Это Я=Аз Есмь=ЙХВХ=Иегова=ἐγώ εἰμι=Вечно Сущий
Для начала надо понять вот что:
Авторство посланий апостола Павла — дискуссии по поводу посланий, приписываемых святому апостолу Павлу. В Новом Завете имеется 14 посланий, авторство которых традиционно приписывается апостолу Павлу.
Среди специалистов принято считать бесспорным авторство Павла относительно семи посланий: к Римлянам, 1-ое и 2-ое к Коринфянам, к Галатам, к Филиппийцам, 1-е к Фессалоникийцам и послание к Филимону[1][2][3], называемые протопаулинистскими (прото (перво) − павловыми)[4].
Авторство ещё шести посланий является предметом дискуссий: к Колоссянам, к Ефесянам, 2-е к Фессалоникийцам, 1-е и 2-е к Тимофею и послание к Титу[1]. Эти послания называются девтеропаулинистскими (девтеро (второ) — павловыми).
По поводу авторства посланий к Колоссянам и 2-го к Фессалоникийцам академическое мнение резко разделяется, одни считают их не принадлежащими апостолу Павлу, другие признают их точно Павловыми.
Другие четыре послания — к Ефесянам, 1-е и 2-е к Тимофею и послание к Титу — большинство сторонников критической школы считают псевдоэпиграфами, то есть написанными неизвестными авторами под именем Павла.[1][5][6]
Принадлежность апостолу Павлу послания к Евреям современная западная библейская критика отвергает[7].
Как-то так...
А далее смотрим на дела Иисуса Христа и на дела других людей. И определяем для себя - во что мы верим? В Христа, или в то, что придумали после него!?
31Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?»
40 И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
Евангелие от Матфея 25 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/25/
Читаем одно из мест:
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
18 и Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её;
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
В подстрочном переводе с греческого слово "Церковь" переводится как собрание. И встречается во многих местах Библии как собрание.
Собрание людей.
Если кто-то решил возвысится, отделиться от верующих в Христа людей, - это его право.
Сейчас много разных церквей, много разных собраний. Если собрание возвышается над другими, - это уже не по Христу.
Так как в человеческом воплощение в основном мы ничего не помним, поэтому точные данные по типу названия планеты узнать невозможно. Точно могу сказать, что данную планету через телескоп не видно/слишком далеко находится/, но там в основном очень холодная температура, поэтому там есть и лёд. Жители приспособлен к холодам.
Человек до уровня пророка, который приходит в чужую общину проходит длительный процесс обучения. Например:
В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, ...
(Деян.13:1,2)
Т.е. учителя с пророками находят общий язык. Это трудно. Но то, что касается пророка - они не лезут управлять учителями и перекраивать учение. В вопросах учения несут ответственность учителя, (если их не свели до статуса чтецов).
Стоит соотнестись с учителями той общины, откуда пришёл пророк.
Надеюсь, что вы знаете наших людей. Кто конкретно должен каяться, кто конкретно извращал учение? Конкретно никто? Выслушают молча, ничего не скажут, и разойдутся по домам. И больше не пригласят.
А как надо? Понемногу, по одной очень маленькой вещи за раз. Это только глупость внедряется быстро и без усилий.
6.5."И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников;
их поставили перед апостолами, и помолившись, возложили на них руки".
Знаете, Сергей, я в любом случае только в ПОСЛЕДНЮЮ ОЧЕРЕДЬ задамся вопросом: пророк ли он.
Я в любом случае выслушаю внимательно.
Объясню, насколько понимаю, как то или иное наше предание возникло.
Многое, о чем может идти речь, я знаю заранее, и не приветствую в своей церкви.
ну вот а дальше - посмотрим.
Видите ли, посылка пророка - это такая штука, которая не очень-то любит сослагательных наклонений.
И ведь это будет разговор не о том, что вообще, ХОРОШО ЛИ МОЛИТЬСЯ К СВЯТЫМ (например), а о том,
что должен сделать -раз
именно Я - это два
и к какому сроку - три.
Вот так в жесткой связке ПОВЕЛЕНИЙ, УСЛОВИЙ И СРОКОВ.
А не мыслию по древу. Если такой разговор идет - он у меня лет двадцать уже идет, если не тридцать. Это ТОЧНО НЕ О ПРОРОКЕ.
Ну, этот вопрос можно и иначе повернуть.
наш 50-ческий пастор при обсуждении того места из Деяний тоже высказал, что апостолы немножко поторопились.
12-е место должно было принадлежать только Павлу.
И в данном случае я согласен.
Люди должны иметь старших и младших, сами их выбирать (даже применяя жребий).
Да, это во многом - человеческое.
Но просто не все человеческое обязательно греховно и вызывает гнев Бога.
То есть, вот хороший повод нашему оппоненту УСПОКОИТЬСЯ и понять, что
ЖИТЬ ПО КАКОМУ-ЛИБО фиксированному тексту и ТОЛЬКО ПО НЕМУ - это утопия, это бред собачий. Так никогда ни у кого не получается.
И Господь это прекрасно понимает.
Почему Иисус и не выписал нам еще всю книгу правил о поставлении епископов.
Пророки факты явления в различных местах детям Девы Марии предварительно обследуются Ватиканом. Современныйпророк Вассула Риден выбранная Иисусом для посланий Свыше, которые являются призывом к единству христианских конфессий написала и издала уже три Тома посланий Иисуса, Бога Отца и Девы Марии. Ватикан исследует ее феномен— автоматическое письмо, приём посланий те лепатически и ментально и ясновидение. Воспринимают ее служители церкви не однозначно, как догматически, так и с разумением и поддержкой.
Современная западная библейская критика при этом, отбирая половину посланий от Павла, отнюдь не отвергает ЛГБТ-повестку.
Что свидетельствует о ее ПРЕДВЗЯТОСТИ.
Предвзятость заключается в том, что Павла ставят автором ТОЛЬКО ОДНОЙ ИДЕОЛОГИИ:
оправдание благодатью, а не делами закона.
Допустить, будто у Павла могли мелькать еще какие-то мысли ПОВЕРХ этой повестки, - критики не могут.
Конкретно, допустить, что Павел отвергает первые появляющиеся ПРОТОГНОСТИЧЕСКИЕ мысли - ах и ох, НЕ МОЖНО!
Спрашивается: а почему нет?
Менялись условия благовестия Павла, - развивалась и его мысль.
Почему Павел, ставивший сам пресвитеров в церкви, не мог под конец жизни поручить такое дело Титу и Тимофею, видя, что его одного уже на всех не хватает?
Казалось бы, элементарно, Ватсон!
Вот и вся эта критика сверх-критическая.
Я ее читал. Она неубедительна по многим пунктам.
Человек открыл тему о пророках и пророчествах.
Человек судит Церковь,Апостолов,Патриархов,Епископов.
Епископов,оказывается быть не должно,а на Соборы собирались,оказывается самозванцы,сами себя,как утверждается "возвысившие".
Человек утверждает,что вынул бревно из своего глаза и теперь пророчествует и достает сучки из глаз оппонентов.
Человек впервые слышит про Ария и его ересь.
Безусловно это натуральное... очень не хорошо!
А как же слова Павла про дары Духа, среди которых и пророчество?
Если Бог говорит, через людей к кому-то, то как вы это называете?
- - - - - Добавлено - - - - -
К чему тогда дар пророчества?
- - - - - Добавлено - - - - -
К чему тогда пророчество среди даров Духа?
Похоже на риторику пастырей тех церквей, где никогда не происходят чудеса.
По сути она звучит так: Божьи чудеса закончились с земной жизнью Иисуса - теперь чудеса только от лжехристов и лжепророков.
Иисус даже приблизительно не говорил подобное!
Вспомните Его слова "если скажете горе сей поднимись и ввергнись в море, и не усомниться, то будет, что ни скажет!"
Дары Духа Святаго нужны были для распространения и утверждения истины, то есть слова Христова. Когда же слово Христово стало известно и доступно всем, остаётся лишь принимать его верою тем, кто правду любит и истину (Бога) ищет, чтобы оно возродило в любви тварь ветхую в чадо Божие и спасло людей Своих от грехов их.
К сожалению, очень многие продолжают жаждать себе видимых и слышимых чудес, а слово Божие так и не вмещают в сердце своё, чтобы оно возродило их.
Главное Божие чудо - это возрождение словом Христовым твари ветхой в чадо Божие. И именно для этого и нужны были все прочие видимые чудеса, творимые Христом, чтобы люди поверили Ему и приняли слово Его. Вспоминаем слова Иисуса царедворцу, у которого сын был болен: "Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес." (Ин.4:48). Поэтому, чтобы люди могли принять своею немощною верою слово Его, Иисус и подтверждал его делами Своими. Ныне же, когда всем доступно слово Христово в Благой Вести Его, нужно лишь принять его в сердце своё и дать свершиться истинному чуду - возродить нас из твари ветхой, находящейся во власти греха и в рабстве у диавола, в чадо Божие - истинную Церковь Его.
И жаль мне тех, кому для веры и по сей день необходимы костыли и подпорки в виде видимых чудес, что как раз и свидетельствует о немощи их веры в слово Божие, отчего и не находит оно в сердцах таковых благодатную почву, чтобы явить главное чудо возрождения твари ветхой в чадо Божие. А что ещё хуже, именно таких и удаётся лукавому наиболее легко прельстить своими ложными видимыми чудесами, на которые он непревзойдённый мастер, тем более, что они и сами их и жаждут. В результате чего вместо истинного чуда рождения свыше, таковые маловеры легко попадаются на диавольские фокусы и обманки, льстящие их самолюбию. Истину (Бога в слове Его) безконечно доказывать видимыми чудесами не нужно. Она либо принимается верою теми, кто её любит и ищет, либо отвергается иными, кто ищет своего. Почему Христос и сказал с сожалением Фоме: "Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие." (Ин.20:29)
Так будем же блаженными, которым для веры нужно лишь слово Божие, чтобы явило оно в нас истинное чудо - возродило нас в чадо Божие и вернуло к вечной жизни во Христе.
А для чего ещё нужны были людям Божии пророчества, как не для того, чтобы возвестить истину (Христа) и обратить людей к Богу, через покаяние? Именно для этого и нужны были. Истина явилась во Христе и пророчества сбылись. Остаётся дело за людьми - принять эту самую истину в слове Христовом и возродиться в ней к жизни вечной.
А кому сверх явленной истины (Христа) нужны ещё какие то пророчества, то лукавый непременно их предложит, каждому по хотелкам его.
ну как это....а ВСЕ Апостолы?
Апостолы Иисуса Христа были пророками. Об этом свидетельствует Новый Завет, который является Словом Божьим, написанным апостолами под водительством Святого Духа. Среди авторов Новозаветных книг – Матфей, Лука, Марк, Иоанн, Пётр, Павел, а также Иаков и Иуда (братья Христа).
Деяния 15:32 «Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их»
Но не только служители Ветхого Завета (пророки), не только служители Нового Завета (апостолы), но и каждый христианин (человек, по-настоящему посвятивший свою жизнь Христу) является Божьим пророком, если он несёт людям вернейшее пророческое слово – Благую весть о спасении через Иисуса Христа:
- Проповедует чистое библейское учение,
- Свидетельствует окружающим о спасении через Иисуса Христа,
- Призывает к покаянию и обращению от грехов к Богу, и т.п.
Ум,Дух,Душа,Воля,Разум,Сердце,Мысль
Блаженны чистые сердцем
Просвети очи сердца
Отверз ум к разумению
Обновление ума вашего
Стану молиться духом и умом
Это всё про Троицу.Мы созданы по образу и подобию.Как Бог троичен,будучи Един,так и душа.
Это все составы Души,одновременно и разные и одновременно единые и как бы перетекающие одно в другое и как бы сливающиеся вместе и в одно целое.
Зачем тебе всё это? Ты же унитарий? Опять лезешь в эти высоты недосягаемые. Познай сперва себя и свою ересь,а потом,может,познаешь и это...
То, что их положение возвышает их, даёт им авторитет перед другими людьми. И если, вдруг, нечистый дух входит в них и начинает учить их не тому, чему учил Иисус Христос, то всё это через пресвитера распространяется на его церковь. А если люди в этой церкви не знают Писаний, то это становится просто бедствием.
Далее пресвитеры собираются и решают всё за людей (Вселенские соборы, например) и создают догмы, которые вообще никто не может отменить, - ни люди, потому что они ниже по уровню, ни сами пресвитеры, - иначе им придётся признать свои ошибки, - кинуть тень на своё служение.
Вы внимательно прочитали Книгу пророка Амоса?
Вы отрицаете, что Бог в наше время взять пастуха и сделать его пророком?
- - - - - Добавлено - - - - -
Ещё до нас всё это было. Кто изучал Писания, приходил к этим противоречиям. Вы в Бога Авраама верите? Или только в бога троицу?
- - - - - Добавлено - - - - -
И кто из них людям ставил пресвитеров?
"8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа."
Нет разницы куда. Важно отношение, готовность принять слово Бога через пророка.
- - - - - Добавлено - - - - -
Очень хороший, рассудительный ответ! Спасибо!
А разве Бог Авраама не Троица?
2 Он возвёл очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатёр и поклонился до земли,
3 и сказал: Владыка! если я обрёл благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
Бытие 18 глава
Стояли ТРИ мужа(мн.число), а обратился Авраам к ним в единственном числе:Владыка.
Первое - кто сказал что этот пришлый имеет дар пророчества? Второе - пророчества касались Христа, все пророчества уже изложены в Писании и добавить к этому нечего, Писание завершено. Исходя из этой истины те кто провозглашает себя пророком это проходимцы, по меньшей мере.
Читаем с контекстом:
1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр, во время зноя дневного.
2 Он возвёл очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатёр и поклонился до земли,
3 и сказал: Владыка! если я обрёл благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
4 и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,
5 а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идёте мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.
Авраам обращается к одному только Богу. Ни к Сыну, ни к Духу, но к Богу. И Бог ответил через трёх мужей.
нет, вы выше написали,что пророков после Иоанна больше не существует.
А это не так.....всю историю нашей церкви появляются пророки,например Сергий Радонежский у нас или св. Франциск у католиков.
- - - - - Добавлено - - - - -
ну и что вы сказать хотите?
Контекст простой,Авраам назвал их,трех, ВЛАДЫКА......
Ибо наше знание несовершенно, и пророчества наши неполны.
Когда же наступит совершенство, то, что несовершенно, прекратит своё существование.
(1Кор.13:10,11)
Сейчас мы видим всё как бы сквозь тусклое стекло, тогда же увидим всё лицом к лицу. Сейчас моё знание несовершенно, тогда же моё знание будет полным, подобно тому, как знает меня Господь.
(1Кор.13:13)
Достигайте любви; ревнуйте о [дарах] духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
(1Кор.14:1)
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
(1Кор.14:5)
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
(1Кор.14:29-31)
Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
(1Кор.14:37)