Нетленным не был и неизменным тоже.
Новый Адам не только нетленный, но и неизменный, как неизменен Бог.
Вид для печати
Если Стефан достиг безгрешия, то как же он умер, по какому закону смерти?
- - - - - Добавлено - - - - -
Нет конечно, только перстная природа Адама не подразумевала неизменности в отличии от природы Нового Адам, которая неизменна и неистленна.
Написано, что потеплевшая природа будет исторгнута из Уст Господа (Отк 3.16)
и следовательно неизбежно будет темнеть и деградировать.
Велено же Господу усердно служить и духом пламеть в Рим 12.11.
В монотеизме считается, что такая природа только одна и трансцендентна и невкушаема.Цитата:
Может ли природа Бога измениться? Нет, не может.
В монотеизме того другого единосущного Богу нет.Цитата:
Как же может измениться природа того, кто рождён по природе от Бога?
Так что не советую зацикливаться на несущественных иллюзиях.
Лучше посмотрите на падшего херувима Денницу,
возомнившего себя тем другим Богом.
Наверно он думает так: Вот я возродился, родился заново в Крещении,получил новую природу, нетленную и неизменную и буду с Богом и Ангелами Его. Не понимает, что нагрешил и грехом повредил и искалечил,погубил свою бессмертную душу,и пойдет туда, где плачь и скрежет зубовный. Где вечная смерть без Бога с демонами. Понимает, что душа бессмертна и понимает это буквально. Не понимает, что кроме вечной жизни есть и вечная смерть.
Однако это неопротестантизм,а не Православие
Это неопротестантизмЦитата:
природа у рождённого от воды и Духа в водах крещения, безгрешная, нетленная, неизменная, и мы рождаемся в неизменной, нетленной, безгрешной духовной природе, которую изменить невозможно и не мыслимо, эта природа эта неизменность вечная, абсолютная, совершенная.
Вот!
Здесь каждый себе - истина, ибо и Николай ссылается на Писания и Семён Семёныч ссылается на них же, и у апостолов было также, одному думалось, что Бог никого не искушает, а другому, что именно Бог посылает искушения. И если Вы присоединитесь к нашему диалогу, то откроете в своём лице ещё одну и только Вам понятную и принимаемую истину Писаний. У святых согласий разногласий чуть ли не по каждому вопросу веры, а уж про нас и речи нет, разногласие на разногласии.
Дорогая госпожа, я здесь еще имел в виду, что слово Уст Господа
подавалось в манне небесной (Втор 8.3), а не на каменных скрижалях,
имеющих убойную духовность самого начального уровня нефеш,
которым Апостолы Иаков и Иоанн хотели истребить язычников в Лк 9.54, как Илия делал.
Но Христос им запретил, сказав что они другого милосердного духа в Лк 9.56
посланного спасать, а не губить души (нефеш).
Ап. Павел говорит, что распятый Христос соблазн для Иудеев, посколькуЦитата:
потому вы соблазн.
может освободить их от клятвы Моисеева закона рождавшего в рабство убойной букве
и такого же убойного духа плотского уровня нефеш, которым пророк Елисей истребил 42 младенца.
Сами можете прочитать силу проклятия духа Моисеева закона во Втор 27.26.
Так наши любимые и уважаемые господа протестанты и клянут православных,
следуя духу Моисеева закона, выведенного из каменного Декалога.
Не вижу возможности рассуждать с вами, потому что ваша закоснелость мешает, ваша система мышления неподвижная система, чего допускать никак нельзя: нам по определению отступать от неправды, чтобы стать достойным сосудом, а вы замкнулись в своем и неправда в вас как правда.
Все!
Закоснели.
- - - - - Добавлено - - - - -
Мне нравится движение мысли в вашем сознании, есть надежда на возможность избавляться от неправд.
Непросто, но возможно.