Вот такой протестантизм мне интересен:
1) https://youtu.be/SVvLD9jYdl8
2) https://youtu.be/TzyK8x5CIpQ
3) https://youtu.be/oLB4eCL9B-g
4) Неизвестный протестантизм: протестантское монашество и протестантские ордены : Богослов.RU
Вид для печати
Вот такой протестантизм мне интересен:
1) https://youtu.be/SVvLD9jYdl8
2) https://youtu.be/TzyK8x5CIpQ
3) https://youtu.be/oLB4eCL9B-g
4) Неизвестный протестантизм: протестантское монашество и протестантские ордены : Богослов.RU
именно чадородием ЕСЛИ пребудет в любви,верности,святости,целомудрии т .д.
Мария всё это выполнила.
14 и не Адам прельщён; но жена, прельстившись, впала в преступление;
15 впрочем, спасётся через чадородие, ЕСЛИ пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.
1-е послание Тимофею 2 глава
а с каких это пор пятидесятница стала процессом усыновления?Цитата:
Рассмотрите жизнь Марии, да. В пятидесятнице она участвовала, правда? Да. То есть вместе с апостолами проходила она весь путь усыновления.
И что это за процесс такой....
- - - - - Добавлено - - - - -
а вы с феодальным правом знакомы?
Например с правом первой ночи.
Вот тоже интересная личность, это пример протестантских мистиков - Лоденстейн, Йодокус ван — Википедия
Там по ссылке перейдите на: 2.2 Мистическое богословие
Переход на оценку злодеяний царств земных как оценку деятельности церквей - это нелепость. Кто хуже - баптист Трумэн, скинувший атомную бомбу на людей, или православный Иоанн Грозный, убивший своего сына, или же католик Муссолини?.. Земные царства и их правители в большинстве своем далеки в своей деятельности от сколько-нибудь серьезного отношения к вере, такие политики - сугубо от мира сего, и погружены в свой смрад страстей, даже если номинально и записались в верующие.
Человеческий зоопарк,устроенный баптистами и прочими реформатамиФилиппинцы в «Царстве грез», Кони-Айленд, Нью-Йорк
https://disgustingmen.com/wp-content...an-zoos-18.jpg
1905 год, парк Dreamland («Страна Грез») в Нью-Йорке. На фото запечатлен самый любимый зрителями момент шоу: группа филиппинцев забивает и потрошит собаку, после чего бросает ее в котел для варки. Публика была в восторге.
Когда? По Вашему Мария спаслась до подачи Богом людям усыновления? Тогда по-Вашему Жертва Христова не была необходима, по Вашему якобы зря умирал Он, а всем надо было бы как Мария и вуаля.
А кто сказал что пятидесятница стала процессом усыновления? Вы передернув мои слова породили такую формулировку...
Зачем воплощался Иисус Христос Вы понимаете или нет? Похоже, что Вы этого не понимаете. Ничего страшного если не понимаете - можете понять, если захотите. Святой Дух сказал нам зачем это было. Для того это было, чтобы стало возможным усыновление людей Богом.
3 Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
До полноты времен это усыновление не было возможно. Ранее родиться свыше еще не было возможно. А вот выполнение Христом миссии первого пришествия сделало это возможным. По этом выполнении родиться свыше уже стало возможно.
Когда же выполнилась миссия первого пришествия Христа? С завершением последнего дела, которое делал Христос в земном пути. А это последнее дело было - сказал ждите тут в Иерусалиме еще 10 дней, "ждите обещанного от Отца". И ждали, пребывая вместе в молитве, и Мария, Матерь Иисуса, ждала с ними (Деян 1:14), потому что и ей и апостолам надлежало это для завершения дела, для процесса подачи людям, и ей, и апостолам, и всем человекам, усыновления. День Пятидесятницы и стал делу венец, исполнением миссии первого пришествия, этот день своим событием и принес людям возможность усыновления от Отца, через рождение в Сына.
....
Вложение 2141
Человеческий зоопарк в Российской Империи:
Вложение 2142
Сомалийская деревня в петербургском Луна-парке в 1912 году: история и ее современные интерпретации
- - - - - Добавлено - - - - -
Доктор исторических наук Мария Лескинен в своей статье “«Человеческие зоопарки» в России: к постановке проблемы” рассказала о том, как данная практика получила популярность в нашей стране. Россия, как и другие страны, желала видеть представителей далеких племен. Первым осознал успешность и прибыльность идеи «живой выставки» владелец Петербургского зоосада Эрнст Антонович Рост.
16/29 апреля 1901 года, после Пасхи, газета «Новости дня» сообщала:
Вчера в Зоологическом саду начались представления дагомейцев, которые будут показывать свои танцы и военные упражнения в будни три раза в день, в праздники - по пять раз в день.
Смотреть на голых дагомейских женщин ходил и одиннадцатилетний Борис Пастернак, на которого шоу произвело неизгладимое впечатление и который позднее в Охранной грамоте вспоминал:
Как весной девятьсот первого года в Зоологическом саду показывали отряд дагомейских амазонок. Как первое ощущение женщины связалось у меня с ощущением обнаженного строя, сомкнутого страданья, тропического парада под барабан. Как раньше, чем надо, стал я невольником форм, потому что слишком рано увидал на них форму невольниц.
Вложение 2143
....
Пишут, что ничего негативного в человеческих зоопарках не было:
Итак, гастроли представителей африканских племен в Москве, Петербурге, Риге в 1870-1910-х годах не были редкостью. Программы их шоу и цирковых выступлений пользовались неизменным вниманием публики, давали большие сборы. Как уже говорилось, большая часть представлений проходила в зоосадах.
И вот, когда узнаешь, что "человеческие зоопарки" это не какая-то уникальная особенность ненавистного Запада, но и популярное в твоей стране мероприятие, то невольно начинаешь думать, что может быть и не такими уж и бесчеловечными были эти экспозиции. Ну подумаешь в зоопарках их проводили. Оказывается это что-то вроде простых шоу артистов. Да и вообще в XIX веке зоопарки прежде всего обычные городские сады, места досуга и гуляний, а этнические шоу и сейчас популярны и нет в них ничего плохого.
- - - - - Добавлено - - - - -
Это этнографические показы.
- - - - - Добавлено - - - - -
Данная экспозиция была устроена архангельским купцом Алексем Федоровичем Калинцовым, который в 1882—1883 годах возил по европейским городам группу людей. Он представлял их как самоедов и показывал за деньги в зоопарках, театрах, на зимних катках и т.д. Калинцову удалось подвигнуть самоедов на длительное путешествие по Европе, так как он долгие годы занимался меновой торговлей с ними. В состав трупы входили 54-летний Васко (по документам Василий Конюков), его жена Ньейе (45 лет), их маленький сын Ортье (6 лет), а также юноша Идерах (20 или 30 лет) и девушка Пириптия (16 лет).
Вложение 2144
....
Вложение 2145
Всероссийская выставка 1896 года в Нижнем Новгороде. Отдел Крайнего Севера (фотограф М.П. Дмитриев).
Вложение 2146
В ещё одной статье "Демоны в зоопарке: Современное искусство и колонизация Севера в России 1890-х годов" научный сотрудник Институт всеобщей истории РАН Евгений Савицкий рассказывает про павильон Крайнего Севера на Всероссийской выставке 1896 года в Нижнем Новгороде. Павильон Крайнего Севера был частным, созданным на средства Мамонтова, строившего тогда железную дорогу до Архангельска, и архангельского губернатора Энгельгардта, также активно участвовавшего в освоении северных территорий. Эта экспозиция попала на фотографии Максима Дмитриева. Не так давно вышла книга-альбом с его фотографиями "Волжская коллекция. По Волге-реке". Савицкий в своей статье так описывает одну из фотографий
На фотографии видна женщина, одетая в национальный костюм и с ненецкими чертами лица. Она вроде бы занимается самым обычным делом — каким-то шитьем. В то же время, хотя на дворе лето, женщина одета в довольно теплый, с меховым воротником, национальный костюм, паницу; на голове у нее меховая шапка. На стене висит еще зимняя ягушка с рукавицами. Можно представить себе, что это некий домашний интерьер, однако женщина сидит на своеобразном помосте, она — экспонат выставки. Ее статус — такой же, как и у выстроившихся на полках кукол, также одетых в национальные костюмы. Можно задаться вопросом: насколько удобно ей сидеть в таком теплом наряде летом, может ли она по своему усмотрению снять его? Как будет видно, летняя жара едва не стоила жизни ей и некоторым другим экспонатам павильона Севера.
18 июля выставку посещает сам император Николай II в сопровождении императрицы Александры Федоровны и великого князя Алексея Александровича. Царь направляется и в павильон Севера. По выставке государя сопровождал Витте — не только инициатор проведения выставки, но и активный сторонник строительства новых железных дорог, в том числе к северным портам.
Вложение 2147
Вложение 2148
Всероссийская выставка 1896 года в Нижнем Новгороде. У Отдела Крайнего Севера (фотограф М.П. Дмитриев)