это значит, что все повязаны причинно-следственной связью, в которой есть общая для всех причина смерти и жизни
Вид для печати
Рожденный должен войти в царство чтобы приобщиться
Кто не родится не может
Нужны сперва муки рождения нового чтобы разрушить другое чуждое рождение
Живой может родиться не мертвый
- - - - - Добавлено - - - - -
Верующий немощный не может принять
Вера немощна не дает ничего
В дарах духовных которые сделают веру твердую и действующую любовью
Наступит совершенство и дерзновение к Богу
- - - - - Добавлено - - - - -
Связь через тело смертное и тело греха
- - - - - Добавлено - - - - -
Принимающий тот кто законно подвязается -успешен
Наверное потому, что в одиночку наполнять землю, и обладатье ею, и владычествовать над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле Адаму было бы тяжело, а помошник у Адама был всего один - Ева.
Многочисленные потомки здорово помогли в этом Человеку на земле.
Дух благодати дает только благодать
Благодать -даяние
Даяне может быть все что угодно теоретически
Если благое даяние то доброе
Но в грегеском нету этого
Харис - харизо-облагодетельствовать
Харис -услуга
Но всякие даяние от Бога совершенно и потому является даром совершенным
Харизма-это и есть такой дар
Харизма есть часть харис
благодать есть энергия духовная в даре духа
Какой дух дается такй дар
Дух веры -будет действовать вера и менять душу обладателя этим даром
То есть обилие благодати это обилие благодатных даров-даров Духа Божиего
Без них голый
Дары даются на пользу получившему и тем кто вокруг него
Кое-что знаем.
Точнее, первозданно-смертным.Цитата:
Но одно несомненно, что вне диавола, лжи и греха мир сей оставался бы первозданным,
Богопопдобный Человек решил познать Зло (тление и смерть) ешё до того, как дьявол проявил себя в Раю.Цитата:
а люди в Боге - Богоподобными, то есть - без тления и смерти, которые как раз и есть неизбежные последствия приобщения ко лжи и греху (диаволу).
А я вот читала, что в греческом как и в русском у этого слова два значения. Одно тащить а другое делать привлекательным. Привлекать как к примеру парень девушку или на оборот. Когда мы говорим о ком то что он привлекателен мы же не имеем ввиду что он нас тащит. Меня привлекают горы. А кого то море. Вот так нас привлекает и Бог.
Для Адама в Раю было возможно всё, и в материальном мире (в Эдеме), и духовном мире (в Раю).
Эдем находился на земле, в междуречье Тигра и Ефрата. Раем Эдемский сад становился только тогда, когда в нём пребывал находящийся в райском состоянии души Адам. Причём только для Адама и ему подобных.
Для местных крокодилов, Эдем как был, так и оставался полу-солёным болотом.
Порождённые землёй животные как были так и ставались на своей исторической родине - на земле.Цитата:
Кстати, откуда животные в духовном мире?