Вроде вчера отвечал на этот коммент. Увы, его не вижу. Тогда повторюсь...
Слова "разберитесь в себе" это воспринимается как наезд (в том контексте, котором они были написаны).
Вид для печати
я никому ничего не собираюсь ни показывать, ни доказывать. Вера не требует доказательств.
И вообще, вера это личное, и не надо здесь из в поте лица распинаться, чтобы что-то кому-то доказывать (как делают это "некоторые")).
И тем более не надо здесь кого-то учить, можно только высказывать своё мнение. И ни с кем не спорить, а уважать мнения других.
А Писание дано лично каждому в руки, прочитал его - не учи других, а поступай сам согласно написанному или как посчитаешь нужным. А другие пусть сами поступают как захотят, это их проблемы.
Главное - у тебя есть Писание - и верь сам в себе, как считаешь нужным, а к другим в душу не лезь.
Это выглядит как поучение, только дешёвое человеческое, основанное на гордыне. Зачем вы мне это все написали, решили поучить что ли или это так выражаете своё мнение. Может и другие так выражают мнение, а выглядит как поучение. Может вы не правы и вам следует как смеренному человеку принести извинения и перейти к диалогу, если вам интересно слово Божие?
Выглядит провокативным, потому что вы меня не услышали. Если вы любите бога своего, вы никогда не сможете его сравнить с идолом или всевозможными изваяниями и образами, кумирами. В Писании также написано сравнения Бога но уважительно к Нему. Похожих по действиям идолов, на действия Бога, сравнивают с богами, тем самым не оскорбляя имени Исинного.
К примеру.
Как написано у Апостола сравнивание Единого Бога с идолами, он использует имя похожее на имя Истинного, иначе если бы сказал, не "богов", а "идолов" тем самым унизил бы имя Бога Истинного.Цитата:
Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, — но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. (1Коринф.8:4-6)
Потому и я называя именем "бог" богов других людей, подразумеваю то, что они не веруют в того Бога что и я, так как по качествам их боги отличаются. Если же совпадают качества, значит отношение моё к ним соответствующие. К стати, так делал и Авраам.