Я поделился своим мнением - не более. Не претендуя на абсолютную истину. О чём учат в академиях - не знаю. По вопросу о двух рассказах о сотворении человека есть комментарии, где обосновываются и другие точки зрения, в частности здесь.
Вид для печати
Я поделился своим мнением - не более. Не претендуя на абсолютную истину. О чём учат в академиях - не знаю. По вопросу о двух рассказах о сотворении человека есть комментарии, где обосновываются и другие точки зрения, в частности здесь.
Я не претендую на безупречность суждений, но вижу в наших мнениях точки соприкосновения. Поясню свою точку зрения. Действительно, Павел обращался к тем, кто понимал то, что он хотел сказать. Фактически весь народ Бога, которому обещана Обетованная Земля может считать себя пришельцем и временным жителем в мире, которым правит Сатана. Миссионеры прибыв в языческое поселение, считают себя временными жителями этого поселения, а коренные жители считают их пришельцами… Так же те христиане, которые получили помазание Святым Духом и обрели надежду после смерти быть воскрешёнными на небе, ощущают себя пришельцами в этом мире и временными жителями. «Дух мира сего» действует на всех и на коренных жителей и на «пришельцев», поэтому христиане предупреждаются об опасности: «Дорогие братья, очень прошу вас, как чужеземцев и временных жителей: не поддавайтесь грешным желаниям, которые воюют против вас.» (1 Петра 2:11). На вопрос касаются ли слова Петра только избранных Святых, или всех христиан следующих за Христом, апостол Павел отвечает: «вы больше не чужие и не чужеземцы, а сограждане святых и члены семьи Бога» (Ефесянам 2:19). Каждый христианин, живя в мире, которым последние дни правит Сатана должен сохранять бдительность: «Если вы молитесь Отцу, который беспристрастно судит каждого по его делам, то, живя в этом мире как временные жители, покажите на деле, что вы боитесь Бога.» (1 Петра 1:17).
Говорилось не о гордости, а что звучит гордо. Человек, считающий себя ангелом - это звучит совсем гордо. :smile:
Об том и речь, что : Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
Екклеcиаст 7:29
Однако, Вы ранее писали в достаточно утвердительной форме, без тени на сомнение.
Ну, уважаемый Sergey Raisky, мы же общаемся в свете Христианского Богословия, поэтому, если мы себя относим к Христианам, то в спорных вопросах должны обращать внимание на то, что говорит учение Церкви.
А таким образом, как Вы предлагаете, можно зайти в глухие дебри опасных заблуждений и даже нечаянно порезать себя в нескольких местах. :smile:
https://teolog.club/member.php?1-Vardan
Нужно думать о себе скромно, по мере веры, которую каждому Бог наделил особо!
Понимаете в чём дело, почтеннейший Vardan,
Ваш верный слуга по вероисповеданию - протестант (пятидесятник). У него есть прекрасное издание Библии в кожаном переплёте и нет никаких препятствий для того, чтобы открыть её, и, прочитав тот или иной текст из Писания, осмыслить его в силу того умственного и духовного (либо душевного) состояния, в котором он находится в тот момент, когда читает. Если на Вашем форуме запрещено делиться личным пониманием Библии, как это делается, например у православных на азбуке (они считают, что таким образом человек только самоутверждает своё тщеславие), то ничего не препятствует нам сказать шалом друг другу и разойтись, как в море корабли.
Что касается заблуждений, то полагаю, что в христианстве концептуальный контент, связанный с метафизикой и богословием, не является приоритетным, поскольку главное в христианстве - это смирение, кротость, самоумаление и любовь агапе, которая, как известно, всему верит.
с уважением
- - - - - Добавлено - - - - -
Меры веры, стало быть, не хватает.
Вы обо мне ни чего не знаете, следовательно, любое суждение обо мне - плод вашего разума, и если в вашем разуме укладывается понимание того, что верующим и христианам очень далеко до Ангелов Божиих, значит для вас это действительно так и есть!
А я думаю о себе скромно, по мере веры!
Понимаете, уважаемый Sergey Raisky, дело в том, что в священном Писания много раз говорится, что надо быть осторожными и ничего не добавлять к написанному и не искажать написанное, ибо это большой грех. Надо стараться самим не заблуждаться, а что самое опасное - не вводить в заблуждение не укрепившихся, то есть новоначальных и плохо разбирающихся.
А я смотрю, что Вы довольно православный протестант, если в других темах мне приводите мнения святых подвижников Церкви. Это конечно похвально, и не мешало бы Вам поинтересоваться мнением Церкви на обсуждаемый вопрос тоже.
Грех в передаче информации, то есть в прибавлении к Писаниям,
но при понимании текста непроизвольно толкуется усваиваемое,
и если человек делится* тем, что обретает при понимании, но
не вносит добавления в сами тексты (как тот же пёс толстой),
то какой ему грех вменится, ибо ищущий истину он, и заблуждаться свойственно.
А вот вводить в заблуждение- именно грех, через Священные Писания- большой грех.
*если не будет делиться своим пониманием, то как узнать о заблудшем:
нам заповедь дана заботы о других, и дар речи, через который мы улавливаем заблуждения.
В их непорочности (непогрешимости), и служении по воле Божией людям, верующим, христианам!
Потребности:Цитата:
Приведите примеры плотских потребностей и плотских непотребств.
Пища, питье
Одежда, обувь
Кров
Транспорт
и т.д.
Непотребства:
Изысканная пища, пить
Модная одежда, обувь
Коттедж многокомнатный
Модное авто
Курение
Алкоголь
Наркотики
Блуд
и.т.д.
Вы достаточно сказали о себе и о своём понимании данного вопроса этой темы.
Видимо Вы очень невнимательны, ибо я говорил не совсем так, а что некоторым очень редким верующим возможно сподобиться Ангелам, но не ВСЕМ! то есть, далеко не всем.
Ну да, весьма скромненько так, почитаете себя ангелом. Скромнее, можно сказать, не бывает.
А вообще-то автор темы с самого начала ведёт речь о том, что верующие - это уже не люди и при чём все. Вы согласны с этим?
Вы, видимо о том, что я часто говорю, что желание жениться - это вполне нормальное желание и благословляется Богом. Так желание найти себе помощницу, которая сама не от мира сего - это вполне благопристойно, и это будет лучше того, если я возьму на себя ношу, которую не в состоянии буду донести.
Я читал разные толкования разных церквей по поводу Первой и Второй главы книги Бытия. И иудейские, в том числе. Это интерпретируется по-разному. Я выбрал точку зрения, которая заинтересовала меня. При этом я готов скорректировать её, если комментатор моих тезисов найдёт убедительную аргументацию.
Кроме того, вопрос стоит здесь, как я понял, не столько о толковании, сколько о свободе выражения собственного мнения. Ереси бояться не нужно, ведь через них открываются искусные опровержители ереси.
Подобает бо и ересем в вас быти, да искуснии явлени бывают в вас.
1-е послание Коринфянам 11:19 — 1Кор 11:19: https://bible.by/verse/53/11/19/
В таком случае, целесообразно просто копипастить официальные документы традиционной церкви и не выражать своего мнения, потому что любое мнение - ересь (в той или иной степени).
А представителям нетрадиционной церкви вообще запретить и лишить право голоса. Ведь протестантские доктрины - это ереси, не так ли? Они пагубны и уводят от Бога (согласно позиции традиционной церкви).
Так вы же сами иногда приводите мнения святых подвижников Церкви, это вполне "официальные документы традиционной церкви".
Это межконфессиональный форум, где человеку делиться своим мнением можно, но осторожно, подумав о том, что его неверные умозаключения могут завести других людей не туда, куда надо. Форум может быть полезен для того, чтобы в общении выяснять Истину, если, конечно, собеседник стремится именно к этому.
давайте вместе послушаем армянский дудук, почтеннейший Vardan, и насладимся божественной музыкой и великолепными видами армянских храмов
по ссылке - https://youtu.be/Da8elgu9Gyg
моя жена всегда ходит на концерты, когда к нам приезжают исполнители на дудуке... ей очень нравится