Как я понял, никаких точных ответов в этих вопросах, я не дождусь от тебя. Потому просто еще добавлю: если бы богословие было точной наукой, но и не было бы споров между ними и все имели одно мнение, прямо как у математиков.
Если Вы под пришлым имеете ввиду Сергея Оч, то разве он утверждал о том, что имеет дар пророчества или нет? И даже если он это утверждает, то тема, как я понимаю, не о нем лично, а о том, насколько сегодняшняя Церковь действительно готова принимать пророчества от пророков.
Про остальное уже изложил Олегу, и чтобы не повторятся, просто ссылку приведу
Православных пророков великое множество и иконостасу всех не вместить.
Сергий Радонежский признанный пророк Православной Церкви.....учите мат.часть.
https://azbyka.ru/days/sv-sergij-radonezhskij
Еще при жизни преподобный Сергий совершал чудеса и удостаивался великих откровений. Один раз явилась ему в дивном величии Матерь Божия с апостолами Петром и Иоанном и обещала покровительство его обители. В другой раз он видел необыкновенный свет и множество птиц, оглашавших воздух благозвучным пением, и получил откровение, что множество иноков соберется в его обители.
- - - - - Добавлено - - - - -
то есть Авраам кланялся ТРЕМ мужам, а обращался не к ним, а к Богу - интересная точка зрения.....:):)
Ну так Вы читайте.
1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр, во время зноя дневного.
2 Он возвёл очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатёр и поклонился до земли,
3 и сказал: Владыка! если я обрёл благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
4 и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,
5 а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идёте мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.
6 И поспешил Авраам в шатёр к Сарре и сказал: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.
7 И побежал Авраам к стаду, и взял телёнка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.
8 И взял масла и молока и телёнка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
Или Вы считаете, что к Аврааму пришла троица в виде людей? Зачем?
Чтобы понять что есть Дух,Душа,Сердце и пр.,что я написал,нужно попытаться познать Каков Есть Бог т.к. человек есть не только плоть,но еще душа и дух и сердце.Это так,потому-что мы созданы по образу и подобию Бога и это называется Богопознание.Величайшие наши мыслители размышляли над познанием Бога всю свою жизнь и ко-что уразумели и кое-что написали по этому вопросу.Великий Антоний всю жизнь провел в пустыне,а Григорий Палама в Афонском монастыре. Всю жизнь эти великие люди занимались познанием Бога и себя.А ты опять,как всегда лезешь в высочайшие сферы Богопознания и хочешь вот так запростяк,между двумя порциями напитков получить ответ.Ничего не поймешь,ни грамма,ни капли пока себя,каков ты есть на самом деле не познаешь.Без шансов.
Есть идея! А ты у местных пророков спроси.Они ведь пророки!! Ваще не вопрос никакой! Ща в четыре предложения тебе всё разжуют...
Знаком с книгой Амоса. Да, он - пастух. Прицеплюсь к использованному вами слову "сделать". Согласитесь, что это - процесс.
Другой аспект - пророческое слово не касается вероучения. Другое дело - идеология, созданная "священниками" для оправдания собственного управления. В таком случае пророка не пустят на порог.
В нашей общине несколько раз в год посещают разные пророчествующие, иногда бывают признанные (в своих церквях) пророки. Скандалов не устраивают.
Я же не отрицаю важность значения даров Божиих в то время, когда, нужно было распространить и утвердить слово Христова по всему миру. Иначе как без них приняли бы его плотские маловеры, и язычники, поклоняющиеся своим богам. Причём доступны дары Божии были лишь тем, кто пребывал во Христе, родившись свыше.
Теперь же, когда истина (слово Христово в Благой Вести Его) доступно всем, для чего ещё людям видимые чудеса, если в слове Христовом всё это сказано? Не верите слову истины? Тогда никакое внешнее чудо вам не поможет, но будет лишь прелестью и соблазном, потому что не Божьего люди в них будут искать, а своего. Божие же в слове, которое и дал нам Иисус Христос. Всё сказано, показано и явлено в слове Христовом, доступном всем и на всех языках. Принимайте верою, возрождайтесь в любви и живите, беря крест свой и идя узким путём. Ан нет, большинству хочется без возрождения, креста и узкого пути, но непременно с дарами. Но кого прославлять будут те, кто оставаясь плотскими дорвутся до чудес? Разумеется, самих себя, а точнее, того, кто искусил их гордыней прославлять самих себя - диавола.
Поэтому и недоступны дары Духа Святаго тем, кто жаждет себе видимых чудес, слово же Спасителя отвергающих, чтобы оно возродило их. Те же, кто принимают слово Христово и возрождаются им, знают, что Бог принимается доброй волей и обязательно в любви, а не в прелести чудесами. Потому что прельщённый чудом - это совсем не то же, что принявший Христа доброй волей в жертвенной любви. Это диавол будет прельщать людей чудесами ложными. Господь же ждёт от нас ответной любви на ту́, что Он явил нам. Ибо только в ней и возможно истинное чудо возрождения (рождения свыше), которым прославляется Бог. Но плотские люди чают себе чудес видимых и внешних, чтобы прославить ими себя, а по сути того, кто уловил их в этом.
Напоминаю, мы начали с твоих слов "богословие - точная наука". Так богословие мне может ответить на мои вопросы или нет? (при том точно) Или при этом мне нужно чего-то самому познавать?
Ты путаешь пророков и богословов (учителей). Пророк это не тот человек, который должен тебе ответить на любой богословский вопрос, это тот кто может тебе помочь получить ответ от Бога, в той ситуации, когда тебе реально нужен ответ, но сам не можешь его получить.
Вы считаете, что сегодня люди вокруг уже не плотские маловеры?
Видимые чудеса это также проявление силы. Вспомните, что для тех же иудеев было подтверждением того Иисус есть Христос. И вспомните также, кто не хотел принимать эти чудеса?
Сегодня это не менее актуально. Сегодня также нужно людям доказывать истинность христианского пути, а не какого-то иного.
Мое мнение, что постоянно открещиваются от чудес те люди, которым по большей части наплевать на неспасенных, и они в себе говорят "ну я же обошелся без этого".
Второй момент, когда люди явно избегают чудес, они пытаются представить какого-то недобога. Мой Бог сверхъестественный, и вокруг Него творится сверхъестественное. Он никогда не пытался закрыть эту сторону от людей. Это некоторые люди почему-то решили для себя что это плохо.
С чего вы взяли, что недоступны? С другой стороны, хочется задать вопрос, значит доступны тем, что не жаждет чудес? Например кому-то вроде вам? Можете поделится, какими дарами Духа обладаете и как ими служите?
К сожалению, большинство именно плотские маловеры и есть. Но беда для них не в этом, ибо все мы изначально плотские. А в том, что другими они становиться не хотят. "Но вы не хотите придти ко мне, чтобы иметь жизнь." (Ин.5:40).
В том то и дело, что истина (Бог) не доказывается, а верою принимается или нет. Причём принимается теми, кто её ищет и любит, с последующим возрождением (рождением свыше). Те же, кто ищет своего, не хотят принять её, потому что она не угодна им, потому что она вразрез их плотским похотям и шкурным интересам.Цитата:
Видимые чудеса это также проявление силы. Вспомните, что для тех же иудеев было подтверждением того Иисус есть Христос. И вспомните также, кто не хотел принимать эти чудеса?
Сегодня это не менее актуально. Сегодня также нужно людям доказывать истинность христианского пути, а не какого-то иного.
Мое мнение, что постоянно открещиваются от чудес те люди, которым по большей части наплевать на неспасенных, и они в себе говорят "ну я же обошелся без этого".
Второй момент, когда люди явно избегают чудес, они пытаются представить какого-то недобога. Мой Бог сверхъестественный, и вокруг Него творится сверхъестественное. Он никогда не пытался закрыть эту сторону от людей. Это некоторые люди почему-то решили для себя что это плохо.
С того, что Слово давно стало плотию и было явлено нам Иисусом Христом. Не́чего нам больше являть и пытаться кому то что то доказывать чудесами после того, как Сам Бог явил Себя в Сыне Человеческом и всё сказал словом Своим и явил делами Своими. Остаётся принимать Его и становиться Ему Своими. Либо отвергнуть. Вот только принимать частично или наполовину не получится, как хотелось бы многим. Взявшиеся за плуг и озирающиеся назад неблагонадёжны для Царствия Божия.Цитата:
С чего вы взяли, что недоступны? С другой стороны, хочется задать вопрос, значит доступны тем, что не жаждет чудес? Например кому-то вроде вам? Можете поделится, какими дарами Духа обладаете и как ими служите?
Поэтому повторяю: ищите истинного чуда Божия, которое в рождении свыше, ведь именно этого хочет и ждёт от нас Господь, чтобы мы жили. Именно этим мы и прославляем Его. А кто ищет себе видимых знамений и чудес, тот уже в прелести, потому что себе славы ищет.
Вы совершенно верно написали. Многие пишут много о том, что уже спасены и это не лишено основания (дух бессмертен). Но забывают о примере спасителя, каково его совершенство и о своём подобии в котором заложена возможность совершенствования души (связное
с телом. Состояние духа). Работа над собой позволяет достичь совершенства и открыть для себя связь через подсознание с т.н. Царствием Небесным. В основе работы над собой медитация.
Совершенный везде востребован и имеет интересную жизнь и соответствующее существование, которое может быть интереснее земной жизни. За счёт соответствующего доступа к расширенному полю общей ипамяти Вселенной. У каждого из нас есть назначение, которое можно определить из анализа результатов своих действий.
Ну я же говорю,но ты не слышишь.С католиками мы разошлись из за двух слов,с арианами,утверждавшими,что Христос не Бог мы разошлись из-за запятой.И то и другое,если принять,ведет к богохульству.Для нас,естественно,это неприемлемо.Католики и ариане,как ты,не понимают этого.Из-за одной запятой братья превращаются во врагов.Богословие очень точная наука.Ты не Христианин и тебе невозможно это понять.Я много раз говорил тебе об этом.
1. Неправда. Исторически это совершенно НЕ ТАК.
Во-первых, какие-такие "мы". Русская церковь к расколу Рима и Константинополя не имела ни малейшего отношения. На момент 11 века, сама Русская церковь была в расколе с К-лем.
Во-вторых, сами греки до этого пять веков считали "филиокве" вполне допустимым мнением и не разрывали с Римом из-за этого.
В-третьих, гораздо более серьезным расхождением с римлянами считали на момент 11 века не филиокву, а обрядовые тонкости, именуя латинян "опресночным служением". Опресноки и пост в субботу - это были ПЕРВЫЕ ПУНКТЫ обрядоверных греков.
В-четвертых, греки не оспаривали ПРИМАТ ПАПЫ примерно НИКОГДА. Ну, до 19 века, до догмата о папе. Папство, как принцип управления церковью не считалось ересью. Потому что и греки в душе были такими же папистами.
И в-пятых, латинству не ставится в вину до сих пор САМОЕ ВАЖНОЕ, что оно приняло: это обожествление Марии. Лишь Игнатий Брянчанинов немного поворчал по этому поводу, но и то, так сказать, "до кучи".
Вот тебе и "два слова".
2. Здесь тоже несколько неправд в одном предложении.
Во-первых, ариане СЧИТАЛИ ЛОГОС БОГОМ. Но сотворенным, и сотворенным ВО ВРЕМЕНИ. (Это сам Арий и его прямые наследники - евномиане. "Омиев и омиусиан" пока не трогаем).
Во-вторых, Именно против этого мнения и собирался Никейский собор.
Это не какая-то запятая, это принципиальнейший вопрос ЕДИНСТВА БОГА.
(Ну, ты можешь сказать, что и с язычниками мы расходимся на одну циферку: один Бог или два. Но это же не одна циферка!).
Поэтому не надо примитивизировать. Все гораздо сложнее. И богословие наука НЕ ТОЧНАЯ. И вообще, не наука, в строгом смысле.
Богосозерцание наукой не является. Ибо не попадает под главный критерий науки: ОБЪЕКТИВНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ.
Бог живой, Он не ОБЪЕКТ наблюдения.
Может показать себя только чистым сердцем. А может и не показать.
А наука, напротив требует, что хоть дурак, хоть умный, хоть злой, хоть добрый, - заглянув в микроскоп\телескоп УВИДЕЛ БЫ ОДНО И ТО ЖЕ. Это - наука. А Богословие - извини!
Евхаристия не более чем теофагия в других религиях. Если бы это нужно было Богу, то он всех учеников призывал бы к этому обряду. Но этого не было.
Один Бог знает где Дух. Бог всемогущ и вездесущ, Он везде, не только в Вашей церкви. И у католиков, и у протестантов, и у иудеев, и у мусульман, и у буддистов, да вообще у всех, - везде Он есть. Но не везде он через людей действует.
Некоторые церкви не имеют дары Духа. Не изгоняют бесов, не исцеляют больных, ни толкуют, ни учат. А просто повторяют обряды.
Чтобы правильно понимать Библию надо знать иврит и греческий языки.
Смотрю разные видео, в том числе и протестантов. Очень интересно, что они используют Синодальный перевод, и это их ни капли не смущает. :)
Насчёт католиков я ничего сказать не могу, даже не вникал в что они там верят и как служат.
Считаю, что разделение церквей - от гордыни, от возвышения и от ленности в изучении Писаний.
- - - - - Добавлено - - - - -
Пусть будет так, чтобы вера Ваша спасла Вас!
да ладно.....учебник иностранных языков.:)
Чтобы понимать СМЫСЛЫ не надо так уж знать языки,можно поверить и переводчикам,тем более,что это не точной науки учебник,а Писание.
Евангелие так вообще БЛАГАЯ ВЕСТЬ.
а что их должно смущать?Цитата:
Смотрю разные видео, в том числе и протестантов. Очень интересно, что они используют Синодальный перевод, и это их ни капли не смущает. :)
То, что перевод сделан РПЦ, с точки зрения православного учения.
Ошибки есть, причём принципиальные.
Но никто не говорил, что всё будет легко, и что всё будет исследовано за нас.
Один раз я решил бросить изучение Писаний.
Возвращался с командировки, самолёт, аэроэкспресс, метро, пересадка...
И вот в вагон заходит бабуля, у неё какая-то старая сумка через плечо, а на сумке закреплена картонка, а на картонке написано:
" 39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне."
Встала передо мной и стоит. Я как вкопанный встал. Ну потом продолжил изучение Писаний и других к этому делу призываю.
ЗнаюЗнаю,однако греки были разные,был Максим грек и Марк эфесский и пр.,которые,как и я считали филиокве каплей,но все же хулы на Святаго Духа т.е. богохульствомЦитата:
Во-вторых, сами греки до этого пять веков считали "филиокве" вполне допустимым мнением и не разрывали с Римом из-за этого.
ЗнаюЦитата:
В-третьих, гораздо более серьезным расхождением с римлянами считали на момент 11 века не филиокву, а обрядовые тонкости, именуя латинян "опресночным служением". Опресноки и пост в субботу - это были ПЕРВЫЕ ПУНКТЫ обрядоверных греков.
ЗнаюЦитата:
В-четвертых, греки не оспаривали ПРИМАТ ПАПЫ примерно НИКОГДА. Ну, до 19 века, до догмата о папе. Папство, как принцип управления церковью не считалось ересью. Потому что и греки в душе были такими же папистами.
ЗнаюЦитата:
И в-пятых, латинству не ставится в вину до сих пор САМОЕ ВАЖНОЕ, что оно приняло: это обожествление Марии. Лишь Игнатий Брянчанинов немного поворчал по этому поводу, но и то, так сказать, "до кучи".
ЗнаюЦитата:
2. Здесь тоже несколько неправд в одном предложении.
Во-первых, ариане СЧИТАЛИ ЛОГОС БОГОМ. Но сотворенным, и сотворенным ВО ВРЕМЕНИ. (Это сам Арий и его прямые наследники - евномиане.
Ну вот тебе и раз! Самое главное и не трогаем! Ведь это как раз та самая запятая-малюсенькая Йота и слово "Единосущный" превращается в "подобосущный"!Цитата:
"Омиев и омиусиан" пока не трогаем)
ЗнаюЦитата:
Во-вторых, Именно против этого мнения и собирался Никейский собор.
Специально это делаю,т.к. оппоненту всё это неведомо,а знает он,что свят во Иисусе Христе со Иисусом Христом,избран,выкуплен дорогою ценою,спасён,и доказательства имеет в виде "даров" святаго духаЦитата:
Это не какая-то запятая, это принципиальнейший вопрос ЕДИНСТВА БОГА.
(Ну, ты можешь сказать, что и с язычниками мы расходимся на одну циферку: один Бог или два. Но это же не одна циферка!).
Поэтому не надо примитивизировать.
Пусть будет так,не возражаю против твоего личного мненияЦитата:
Все гораздо сложнее. И богословие наука НЕ ТОЧНАЯ. И вообще, не наука, в строгом смысле.
Богосозерцание наукой не является. Ибо не попадает под главный критерий науки: ОБЪЕКТИВНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ.
Бог живой, Он не ОБЪЕКТ наблюдения.
Нашим "исследователям" Великому Антонию,Григорию Паламе и сонму прочих,хотя бы отчасти ПоказалЦитата:
Может показать себя только чистым сердцем. А может и не показать.
Именно так оппонент логически и размышляет и не может понять,а я ему сто раз говорил,чтобы не задавался этими вопросами и не лез из детского сада в эти высоты,все эти его вопросы из II,III,IV,V томов Добротолюбия,а я первый том сам,всего лишь отчасти понимаю...Цитата:
А наука, напротив требует, что хоть дурак, хоть умный, хоть злой, хоть добрый, - заглянув в микроскоп\телескоп УВИДЕЛ БЫ ОДНО И ТО ЖЕ. Это - наука. А Богословие - извини!
Давай сперва определимся кто такой Христианин:Христианин-это тот,кто верит в воплощение Бога-Слово(Логоса) и никак иначе.
Кто не верит в воплощение Бога-Слово,кто не верит,что "Слово стало Плотью"-тот не Христианин.Соответственно кто не верит,что Слово(Логос)-Бог(Абсолют=Яхве=Эллохим)-тот тоже не Христианин.
Многие иудеи живут по заповедям,а Христа считают лжецом,проходимцем и обманщикомВы тот,кто у вас Всевышний.У Кэпа Всевышний Бог-Отец.Кэп унитарий.Кто вы мне неизвестно.А Христианами называются те,у кого Всевышний-Христос.Цитата:
Это те, кого Бог примет на соответствующем уровне независимо от вероисповедания.
Даже если так, то все прекрасно понимают, что слово можно трактовать по-разному, что много разделений, из-за того, что не могут сойтись на одной какой-то истине.
Почему бы людям не принять ту мысль Павла, что сейчас мы смотрим как сквозь тусклое стекло, и не стоит из-за мелочей друг другу грызть глотки?
26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
Далее надо смотреть - чем занимались и что проповедовали те христиане, - христиане первого века, когда у них не было ни Нового Завета, ни предания...
Так что, не надо тут лепить бирки "христианин" исходя лишь из своего предания.
В каком там веке утвердили троицу?
Проповедовали апостолы троицу?
Вроде нет...