Плач и покаяние у таких случается, знаю.
Только это не гарантия отхода от греха.
Вид для печати
Батюшка Тимофей то либерал, я его сразу не разглядел.
Значит замечания инославных с т.з. отца Тимофея нужно рассматривать и принимать во внимание,а их значит ни ни,ни род каким соусом.
Давеча мне тут был Лелей отрекомендован раскольник Введенский , видимо она Тимофея имела ввиду.
Я сразу то не смикитил, а бабу то не проведешь,она сердцем чует.)))
Это у нас ,в России?
Это жуть.
Только от протестантоа отбились,тут Папа на белом коне .
Теперь понятно,почему они так оживились.
- - - - - Добавлено - - - - -
Жуткая картина.
А куда ваша админстрация смотрела?
Хотя понятно,в кошелек свой смотрела.
Н-дааа... Видимо, бедные католики попали в серьёзную ситуэйшн....
Однако, друзья, Россия и страны СНГ - это многонациональные и многоконфессионалные общества, и нельзя так, одним скопом, обижать всех католиков.
Очень многие католики весьма порядочные и благопристойные люди, и такой курс "партии" могут не поддерживать.
Но вот что им делать, таким людям? возможно, будут протестовать? или даже отделятся?
Иезуит,он на то и иезуит. Иезуит в любую сложную ситуэйшн может влезть. Цель оправдывает средства. Ради спасения возможно всё! Любое враньё! Всё переврать! Апостола,Второзаконие,Левит-переврать,наизнанку вывернуть. Дочери бога! Кто я такой,чтобы осуждать гомов?! Черное-это белое. Тьма-это свет. Бог это Любовь. Двойная-тройная мораль и логика. Иезуитская. Франциск-первый иезуит на святом престоле. Раньше такого небыло. Раньше иезуитов не допускали до престола.Так что будем посмотреть,чем вся эта гомосятина закончится. Скоро закончится...
А мне думается, что Господь не будет терпеть такое безобразие и скоро вмешается.
Нет,уважаемый Вардан, мы лишь показываем как католичество , в отдельно взятом городе , пытается подавить православие.
Это делается весьма тонко и ненавязчиво.
Я ничего не имею против католиков до тех пор,пока они не начинают нападать на православие, а потом тебя же в наглую оговоривают , обвиняя, что это я против католиков.
Вы же сами вчера это видели своими глазами.
Я не предсталяю, что где то во Франции или Германии построят православную церковь, которая будет доминировать над католическим собором.
Почему же мы не оберегаем своих детей от этого?
Нет у нас в России своя культура- она имеет витальную основу,а там даже в архитектуре инфернальная основа, Мириам и увидела, что это сооружение похоже на крематорий.
Друзья, надо католиков не оскорблять и не обижать, а надо призывать задуматься и понять, в какое незавидное положение они попали и как не ухудшать её далее, и как из неё выйти.
Там скоро мечети доминировать будут.
Когда вьезжаешь в Потсдам- столицу Прусских королей, то наталкиваешься на минарет мечети, а когда выходишь на центр площадь Франкфурта на Майне ,то ты уже как на торговой площади Стамбула.
В Париже арабы.
Вот откуда начнется вся веселуха,она уже началась в Париже.
Сегодня общался с католической матушкой из этого собора. По мирским делам. Говорила с акцентом, но грамотно. Завтра у них день почитания Зигмунда Фелинского. Просила меня распечатать буклетики на цветном принтере.
Угостила меня шоколадкой "Россия щедрая душа."
Иногда падре заходит. Веселый, скромный.
В целом католики милые люди.
они сами могут выйти из незавидного положения.
Следует вернуться к учению о грехах человеческих и молиться о том,чтобы папа Франциск опомнился и чтобы политика и мода не влияли на Церковь.
- - - - - Добавлено - - - - -
А собор Парижской Богоматери уже сгорел и это страшный знак для католиков.
Решил почитать житие этого святого, память которого завтра будут чтить католики Сибири.
Вот чем он известен.
В январе 1863 года в Польше произошло крупное восстание против российского правления, которое закончилось неудачей и было жестоко подавлено. Фелинский выразил протест против репрессий, уйдя в отставку из Государственного совета. Он протестовал против повешения капитана о. Агрипина Конарского.
В марте 1863 года Фелинский написал царю Александру II, требуя предоставить Польше политическую автономию и восстановить границы, существовавшие до раздела (включая территории, которые сейчас являются частью Литвы, Белоруссии и Западной Украины). В ответ на это письмо царь арестовал Фелинского и отправил его в ссылку в город Ярославль на Верхней Волге (примерно в 300 км к северо-востоку от Москвы; там почти не было католиков). Ватикан поддержал протест Фелинского.[4]
Покровитель ссыльных и замученных российской властью.
Ватикан работает.
Ты бы видал, каких униатов и укронацистов канонизировала УПЦ МП. Еще при Сабодане... Один Костя Гордиенко чего стоит.
В общем. понятный набор святых. тоже инструмент пропаганды.
- - - - - Добавлено - - - - -
Спросить бы милого за стопочкой:
- Падре, ты же христианин. Ну как тебе эти новоизмышленные папские догматы? Неужели ты можешь во все это верить? Неужели можешь себе представить, что Пресвятой Богородице, почитаемой за свое СМИРЕНИЕ, приятен весь этот жуткий культ, когда ее возвели в богини, в четвертую ипостась?
1. Я просто с экуменизмом знаком еще с конца 1980-х. Воспитан на Серафиме Роузе. И покрутился в антиэкуменической среде лет эдак двадцать. Экуменизм - страшная, отвратительная штука. Хуже ее может быть только антиэкуменизм. Уж я-то знаю. Насмотрелся, наелся, поучаствовал, анафем от них огреб...
2. Замечания в свой адрес всегда неплохо бы рассматривать. И делать их в адрес других тоже можно, если разумно. Я, например, нисколько не разделяю ни солу-скриптуру, ни латинских новоизмышленных догматов. Никогда это не приму.
Но просто НЕТ БЕЗУПРЕЧНЫХ КОНФЕССИЙ - вот в чем штука.
Никакая конфессия, никакая церковная организация не спасает. Она никогда не божественна, она всегда человечна и полна грехов. Но где умножается ее грех, избыточествует и благодать. Все только по милости Божией. Невозможно пройти в рай по членскому билету конфессии. Господь терпит всех. Кого можно хоть как-то спасти.
А церковные общины нужны конечно, в т.ч. с иерархической организацией. Надо как-то поддерживать и кафолический минимум вероучения. и традиции прославления и евхаристии. Нужна и точка приложения "инстинктов милосердия" - и это тоже церковь. Только обожествлять ее не надо.
3. Почитать следует и Богородицу Марию. Но вот обожествлять тоже не надо. Остановиться бы здесь на рубеже где-то 5 века. Дальнейшее - уже явно лишним было. (Ну, за исключением разве что Акафиста - это верх литургического совершенства, на него не посягнешь!).
Но женским сердцам, уставшим от мужского сексизма, нужна богиня, конечно.
Это женский акт веры. Тут бывает, тетки на меня истерят, что я по-бабьи веровать не могу.
Но потому у нас в православии бабья доминанта. Если бы держались отцов покрепче, их золотых середин, то мужиков в храме было бы больше. А если мы не вылезаем из побасенок, канавок, земелек и всей этой женской ТАКТИЛЬНОСТИ в их фетишизме, - то... вот и приходится Ткачевым сетовать, что в храме мужиков мало.
Если бы Вы знали , как я с Вами согласен.
Но я не об этом.
Только очистили территорию России от амеровской нечисти ,которая налезла и под видом протестантизма пыталась пустить здесь корни, глянь , а тут уже другие дяди и тети свои шатры раскинули.
Правда шатры одним видом мерзкие,а кто загляннт, того они словом ласковым встретят ,приветят и о очередном батьке бандере песню петь научат.
Вот я о чем, о их мортальной идеологии, которую они привозят с собой и чтобы они не строили - получается у них крематорий.
А для кого он и что они собираются там сжигать, не нашу ли веру православную?
Действительно, это серьёзное предупреждение! Но похоже на историю с Силоамской башней, поэтому и нам тоже надо думать о своих грехах, пусть не таких, так других.
Можно рассмотреть на примере этой общины в Иркутске. Как могут развиваться события?
К примеру, несколько человек могут выехать в Иркутск, чтобы помочь брате Григорию вести среди них разъяснительную работу, мол: так нельзя, ребята! мы не хотим, чтобы такое было у нас! Надо думать, как это предотвратить!
И есть вероятность, что многие католики будут задумываться об этом, и даже поинтересуются учением Восточных церквей, поэтому надо мирно и дружелюбно относиться к простым католикам, но обязательно нужно говорить, что так нельзя.
Мне нравятся готические соборы и базилики. Храм Пресвятого Сердца Иисуса, находящийся в Самаре, очень красивый. Приход святого Георгия в Калуге, похож на русский храм. Храм Святого Розария Пресвятой Девы Марии, находящийся во Владимире. Католицизм, он ведь представлен не только латинской традицией, есть восточные и древне-восточные католики, со своей культурой, своими храмами. И у православных, есть модернистского строения храмы. Кстати, если вы не в курсе, архитектура Почаевской лавры, является латинской, так как строили униаты, это уже потом православные забрали. А так, мне эстетически нравятся древние базилики: базилики святого Климента и Санта Мария Маджоре, находящиеся в Риме; раввенские базилики Сан-Витале, Сант-Аполлинаре-ин-Классе, Сант-Аполлинаре-Нуово, Архиепископская капелла и Мавзолей Галлы Плацидии. Они мне нравятся красотой мозаики. Но это всё латинская традиция, а есть ведь: греко-католики, армяно-католики, копты-католики, халдейские католики, марониты, мелькиты, и прочие, прочие католики восточного обряда, и у каждого своя культура храмостроений.
Я ничего не имею против готики, я восхищался собором Нотр- Дам- де-Пари,собором Святого Витта в Праге, собором Святого Юра во Львове,Кельнским собором и др.
И я понимаю,что русская архитектурная традиция много переняла оттуда.
Я о другом,русские храмы- витальные, а на западе мортальные,это же видно невооруженным взглядом.
Я не хочу сейчас переводить вопрос в полемику о причинах, но это так.
Я не о модерне говорю, я говорю о мортальной идеологии,которая проникает и в мировоззрение и в культуру, часть которой и является архитектура.
В том числе архитектура католического храма в Иркутске,которую очень точно подчеркнула умница Мириам.
Когда входишь в католический храм,хочется сразу " зажмурится",после чего тебя упакуют в пластик.
В православном храме хочется жить- жить и творить.
Что касается православных храмов за границей,то я там бывал и не раз.
Не хочу сказать ,что это везде,но в крупных храмах есть огромная ментальная тоска .
Я думаю,это тоска русских людей по России.
А их архитектура конечно выстраивается в местном стиле,иначе никак,иначе не дадут разрешение на строительство.
как то так:34:
Я не был в храме ВС России,но ,на мой взгляд, вся архитектурная композиция- просто великолепна.
Прошу прощения,я оговорился- собор святого Юра- это византийский стиль.
еще раз прошу прощения.
Но кому как, я наоборот когда хотел вернуться в православие и зашел в храм, у меня возникло чувство похорон. Но это было вызвано греховной жизнью, на улице была весна, по проспекту гуляла молодежь, а я себя хороню. Такие чувства возникли в православном храме. Что касается вашего чувства в отношении католического храма, раньше я такого ни от кого из православных не читал и не слышал. Кроме того, есть аналогичная архитектура в православии, когда православные храмы строят в аналогичном модернистском стиле, в виде зданий похожих на крематорий.
Разное мироввозрения рождает и разные чувства.
Лично я не нахожу тут ничего противоестественного.
Не нахожу до тех пор, пока не начинается дикий рев маралов ,когда они не начинают биться башкой о стену доказывая свою правоту и готовы втоптать копытами любого , кто против.
Возьмем собор св.Юра- византийский стиль и он только в 1990 году был передан от православной церкви католикам.
Хотя справедливости ради нужно сказать,что построен был как католический.
А на его месте до этого стояли два православных храма,один деревянный- сгорел при нашествии поляк,аторой был, по моему, разрушен.
Но тем не менее в нем я был как в православной церкви,правда это было давно.
А вот Кельнский собор и собор святого Витта несут яаные мортальные признаки.
Проблема православных в том, что у них колоссальный раздрай в единстве. РПЦ сама нарушила канонические права другой церкви, вторгшись на территорию Александрийского патриархата, организовав там экзархат и приняв александрийских клириков. Я понимаю, что РПЦ это сделала в ответ на признание Александрийским патриархом ПЦУ, но злом на зло не отвечают, это не повод самим нарушать канонические правила. Возможно с точки зрения самих греков, никаких канонических нарушений не было, когда они признали ПЦУ, как и амнистию Филарета Константинопольским патриархом, наделенного правами судьи над поместными церквями греческой традиции. В отношении РПЦ, я не чувствую и её причастности к Вселенской Церкви, в ней очень много национализма. До всех этих событий, РПЦ не поехала на всеобщий православный собор на Крите. Я категорически не поддерживаю политику патриарха в отношении СВО.
Мой пост завис,а набирать по новой я уже не буду.
Вы не понимаете о чем я говорю,понятия не имеете о мортальных признаках,а все ваши выводы делаете по принципу- одна баба сказала.
Кроме того не понимаете отличие византийской и готической постройки.
Вообщем у вас в голове-ТУМАННЫЙ АЛЬБИОН.
А Спиридон Новгородский благословил А.Невского перед Ледовым побоищем.Поддерживаешь ли ты,брате,политику Спиридона,Архиепископа Новгородского и Псковского?
- - - - - Добавлено - - - - -
Всё,брате Григорие,уймись.Колесо сансары,вроде,остановлено...
Христиане между собой воюют. Ты не знал этого? Это плохо. Сами европейцы воевали друг с другом. Но ты слишком поверхностно смотришь, не зная исторических тонкостей. Если почитать предысторию Ливонских походов на Русь, то рыцари объявили крестовый поход народам, которые были язычниками, речь идет о латгалах, эстах, води. Но часть вождей этих племен уже приняли христианство, как ижорский старейшина Пелгусий. Но фишка в том, что племена латгалов и эстов были данниками Новгородской республики. Последовала реакция. Конфликт между новгородцами и рыцарями Ордена зародился еще в 1210 году, когда рыцари напали на эстов. Последовали походы новгородцев против ливонцев в 1217, 1219, 1222, 1223 гг. Так началась мясорубка. Рыцари захватили Юрьев, а спустя время, отец Александра Невского - Ярослав Всеволодович совершил ответный поход на ливонские земли, опустошил окрестности города Оденпе. Начался конфликт. Есть и другая версия предыстории Ливонских походов. Поводом для вторжения могла быть защита тех, кто обратился за помощью к католическому правителю, и это не исключено, так как часть старейшин племён води встала на сторону Ливонского ордена во время его последовавшего похода. Всё это было при папе Григории, а до него, его предшественник - папа Иннокентий пытался объединить князей, писал к Александру Невскому. Папе нужна была мощная коалиция против монголо-татаров, которые угрожали Европе, вторгшись в: Польшу, Венгрию, Моравию, Хорватию. А так, ты почему то никогда не печалился, что константинопольцы устроили резню латинам, проживающим в столице Византии. Католическая община, составлявшая в то время около 60 тысяч человек, исчезает с карты Константинополя; возможно, части удалось спастись бегством. Около 4000 выживших были проданы в рабство туркам. И это было до вторжения крестоносцев в Константинополь, причины которого мною были недавно приведены в другой теме.