А вы поменьше превозноситесь за счет надмевания над другими. Бревно в глазу чьем не забудьте. Меня всегда удивляло что можно было из-за количества пальцев и тому подобного начать сжигать, и не говорите что не из-за этого.
Вид для печати
потому что Лютер плоть от плоти Католической церкви того времени.
Церкви с инквизицией, с жестокостями, с диктатом над паствой.
Но и Православная церковь имела периоды не лучшие,так скажем.
Вспомните старообрядцев и сожженного Аввакума.
История церкви это история человечества, а людям свойственно заблуждаться.
Лютер был политиком и боролся не за свои убеждения,а против владычества Папы Римского и против догматов католицизма.
Потому и в своих убеждениях частенько путался.
Лукавый много искушал людей.Цитата:
Лютер признавался, что Бог стал казаться ему врагом: «Невозможно разобраться, дьявол ли Бог или Бог – это дьявол» . Отец Реформации видел сатану, являвшегося ему то в виде пылающего факела, блуждающего во мраке ночи, то огромной чёрной свиньёй, бродящей под его окнами. Таковы были труды и дни отца Реформации.
Вспомните,что Самого Господа искушал.
А что касается невозможности разобраться где Бог, а где сатан,то и на нашем форуме есть много участников,которые утверждают,что сатан знает будущее,может исцелять,пророчить......
И всё на основании одно фразы в Писаниях,что диавол может и Ангелом светлым прикинуться....но не сказано,что начнет пророчить о будущем и исцелять людей. :)
до сих пор ходят слухи,что его убили.Цитата:
Смерть «евангелиста» была ужасной. В ночь с 17 на 18 февраля 1546 года .
Вы путаете покаяние как единократный поворот в жизни, как рождение нового человека с новыми целями и желаниями и исповедание грехов. Никто из протестантов не говорит что после покаяния стал безгрешен. Просто пркаяние это изменение вектора жизни. До покаяния - от Бога к греху. После покаяния - от греха к Богу. Покаяние это поворот. А вот дальше идет исповедание грехов. И протестанты это знают. И исповедуют свои грехи перед Богом каждый день в вечерней молитве. Ну по крайней мере так учат.
Опять же просто православные и протестанты по разному понимают кто такие святые. Святые это не безгрешные. Лаже Апостолы не считали себя безгрешными. Так и протестанты. Не считают себя безгрешными. Вы почитайте как называет Апостол коринфян - святыми... а потом обличает из и назидает. Показывает что они не безнрешные... но святые. А православные просто исказили понимание святой в безгрешный, отсюда и недопонимание. Никто из протестантов себя безгрешным не считает.
и будущего он знать может только то,что ему дозволено знать.
А будущее каждого человека зависит от человека: если человек придет к Богу,это одно будущее, а если будет плясать вокруг Золотого тельца - это другое будущее.
То есть выбор за самим человеком и сатан не может знать этот выбор.
Вот и бесится и бросается на всех......
- - - - - Добавлено - - - - -
и в чем же это искажение,нельзя ли подробнее и с конкретными примерами?
Учение Бога другое.
Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга... Евангелие: послание от Иакова 5:16.
Обратите внимание, что в этом стихе не говорится о признании в грехе, друг против друга. Здесь говорится о признании вообще, за любой грех.
А если бы мы судили себя сами перед зеркалом как протестанты, то были бы всегда правы.
Перед кем из людей вы исповедуетесь согласно прямому повелению Бога?
Верно, но при этом сатана, он же антихрист, через своих служителей убеждает людей в том, что они творят великие чудеса и знамения, и умерших воскрешают, и больных исцеляют, и бесов изгоняют, и от имени Христа благовествуют. Вспомните, Господи, Господи, не от Твоего ли имени мы многие чудеса творили, не Твоим ли именем бесов изгоняли...
Что сказал им в ответ Господь?
Правильно, пошли вон, Я никогда не знал вас.
То есть чудеса и знамения их ложные, но люди в них поверили и пошли за нимии, как за истинными служителями Божьими.
мне кажется,здесь дело в том,что изгоняли и больных исцеляли Именем Господа люди - христиане.
Но в какой-то момент начали грешить.
Но вряд ли бесы могут манипулировать Именем Господа,если их самих изгоняют этим Именем.:)
- - - - - Добавлено - - - - -
и кому нужна его исповедь?
У него есть духовник,вот пусть и исповедуется.
К сожалению они никогда не были христианами, а только представлялись ими и это следует из того, что Господь свидетельствует о них так.
Я никогда не знал вас.
То есть не было времени, когда бы Господь причислил их к Своим ученикам, поэтому они ученики антихриста с именем Христовым на устах с чудесами и знамениями ложными.
- - - - - Добавлено - - - - -
братьям и сестрам по вере, если Григорий призывает к открытой исповеди.
И православные себя безгрешными не считают, и не считают безгрешными святых. (Это может только католики верят в непогрешимость их римского папы, и то со многими оговорками).
А вот Вы говорите, что исповедуете грехи. Очень хорошо делаете. Тогда значит не про что-то там, а про реально наблюдаемое Вы и говорите в молитве Отче наш "прости нам грехи наши". Как и Лютер наверное делал, в согласии со своим тезисом 1. Но как же тогда с этой просьбой прощения совместима уверенность, что "уже спасены"? Лютер в тезисе 30 говорит, что "никто не может быть уверен в получении полного прощения", вот он и просит о прощении - значит просит искренне. А те, кто считают что "уже спасены", что им уже гарантированно прощение на Страшном Суде, если исповедуют и свои грехи и просят простить их - выглядит так что они будут просить неискренне. Впечатление что лицемерно будут просить тогда - прости нам грехи, хотя вообще то мы в уверенности что Ты якобы уже нам простил их. Так, или как-то не так?... Вы тоже в уверенности что уже спасены, и Вам уже гарантированно прощение на Страшном Суде, или Вы такого "уже спасены" не придерживаетесь?
Кто знает про Лютера,свечку не держали...это Господь только знает ...Ему и слава и суд.
Но не стоит забывать,что Протестантизм это одна из главных ветвей Христианства и многие верующие протестанты - истинные служители Бога.
А в наши дни каждый верующий в Христа на вес золота.
А если кто в чем ошибается,то Бог выправит рано или поздно.
Люби свою веру,но не осуждай чужую (девиз исмаилитов)
ну в Христа они точно верили,потому что Именем Его действовали.
Комментарий Лопухина по Матф.7:22
Под словами: «в тот день» (в греческом тексте с артиклем), подразумевается великий судный день, пред которым все прочие дни представляются совершенно ничтожными (Бенгель). В еврейском языке этому выражению соответствует «бе йом гагу», часто встречающееся в Священном Писании Ветхого Завета. Люди во время судного дня, когда дело будет идти о вступлении в Царство Небесное, подойдут к Иисусу Христу и скажут Ему те же слова, которые приведены были прежде, т.е. удвоенное Κύριε Κύριε. Так как будет казаться, что Он медлит признать их Своими учениками, то они представят Ему доказательства своей веры в Него, укажут на свои пророчества, дела и чудеса, которые, как будут они говорить, совершались «именем Его». В греческом стоит здесь дательный падеж орудия, в отличие от ἐν τῷ σῷ ὀνόματι. Т.е. они пользовались именем Христа как орудием для совершения своих чудес.
От Матфея 7 глава — Библия — Комментарии Лопухина: https://bible.by/lopuhin-bible/40/7/
А вот как они себя вели в жизни - это другой вопрос.
Мне здесь вспоминается следующие слова Господа про фарисеев:
Мф 23:3
итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают