Так, я же тебе не сам от себя сказал, а по Писанию.
Где Иисуса Сына Своего помазал Его Бог Отец.
Что тебе не нравится, а друг?
Вид для печати
Ты как читаешь, друг? Иоанн написал, что Сын Божий принес свет и разум о истинном Боге. А Он Сын Его.
1Ин 5:20: "Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.".
И еще. Сын образ Божий.
Флп 2:6: "Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;"
Поэтому и сказал, что Отец более Его.
Ин 14:28: "Вы слышали, что Я сказал вам: «иду от вас и приду к вам». Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: «иду к Отцу»; ибо Отец Мой более Меня."
Одно Другого не исключает и Другому не мешает,а дополняет и сочетается.Логос-Слово-План-Замысел-Забота-Договор-Разум-Причина-Смысл-Мысль-Счёт-Речь-Условие-Дело и Отец едино есма.ЕДИНО. Твои мысли это ты,или не ты? Бывает,что и не ты и не твои,а бесов,бесовские. Так-то...
Тут умничать много не надо, довольно лишь по Писанию доверится.
Он, будучи образом Божиим...
Не Сам Бог, а Его образ. Образ невидимого Бога, Которого никто не видел и видеть не может, кроме Сына Его. Он видел Своего Отца. Поэтому и сказал, что Отец более Меня.
Конечно более. Ведь Его Отец истинный Бог, а Он Его истинный единственный образ, в Которого Бог вложил всё... Как и написано: всё покорил под ноги Его и поставил Его главою церкви.
Любой человек из праха создан...
И создал Господь Бог человека из праха земного...
Ему ещё надо родиться свыше от Духа, чтобы он стал Его образом Божиим и был подобен Сыну Его Иисусу Христу.
А сказать в пустое место, что Иисус есть Господь любой может, а вот назвать Его Господом, то не каждый. Ты не назвал обратившись к Нему Его Господом, а только лишь сказал о Нем то, что прочитал.
Назвать Его Господом и сказать о Нем, это разные вещи.
А грехи отпускал? Кто грехи отпускает?
В контексте видеть нужно. Не только 36, а в соединении с 34-35. Не только 51, а в соединении с 52-53. Тем более, что разделение на стихи было сделано поздно и проводилось достаточно случайно - оно не должно запутывать. Говорится, что пути принимающих и не принимающих Пришедшего расходятся, вплоть до разделения родственников внутри одного дома, вплоть даже до возникновения вражды между ними. И верующий призван врагов любить.
Вот ты и не можешь назвать Иисуса Господом Богом.
При чем тут прочитал ? Я же крещеный и имею Духа Христова, которым называю Иисуса Господом Богом.Цитата:
Ты не назвал обратившись к Нему Его Господом, а только лишь сказал о Нем то, что прочитал.
Но ты ничего из этого не можешь по причине отсутствия Св. ДухаЦитата:
Назвать Его Господом и сказать о Нем, это разные вещи.
и одержимости духом антихриста, поскольку свято место пусто не бывает.