Это явное влияние СИ и полтосов - у них то врачевание, то языки, то ещё что - и все должно быть жирно, громко, заметно...иначе низзя
Вид для печати
Я читаю форумы для развлечения - ведь что греха таить - тут сидят на 99% диванные болтуны, внецерковники и часто просто еретики. Скучающие одинокие дяди и тети, которым страсть как хоцца потрындеть языками и написать массу красивых слов, не имея за ними никакого наполнения, дел или веры
Вот таковых и читаю - как пример ненастоящих верующих, теплохладных теоретиков и просто красиво болтающих троллей
Забавное зрелище - и это так на всех форумах, а я видел их массу.
А Вы сами то вникаете о чём тему открываете или читаете Писания по диагонали?
Евр 10:1-4: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи."
Если рассматривать это место Писания. То Павел имеет в виду, что постоянно нужно приносить жертвы. Так как закон всех заключил в грех. По плоти все грешны, ибо плоть греховна. Но во Христе мы научены жить по духу. А такие не согрешают.
Рим 8:10: "А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности."
А если согрешает, то кровь Христа омоет этот грех. И по этому сознание греха отсутствует. А вот если добровольно грешат, то сознание греха возвращается.
Евр 10:26: "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,"
О, как?!
Гляжу в книгу вижу что?
Евр 10:1-4: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
В каком случае осознание грехов прекращается и прекращается принесение жертв за грех?
Вы не понимаете того места Писания.
Единственно, что можно назвать в возрожденном человеке грехом, это его плоть. Потому что в плоти обитает грех и оно является телом смерти. Но кто умертвил плоть со страстями и похотями, то свободен от греха.
Рим 6:2-4: "Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни."
Если бы вы знали Писание и истину Божию, то верили, что у Христа все получилось. Но пока это скрыто от вас.
2Пет 2:19: "Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб."
Мат 1:21: "родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их."
Ин 8:34-36: "Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете."