Питание молоком.

Цитата:

---

Сообщение от Житель

Было бы не плохо подкрепить ваши слова тем же Писанием, кто и когда называет закон пищей плотской. Мне известно что закон духовен, от того же Павла. Рим.7:14

---

Я не называла Закон пищей плотской – это ваши предположения или выводы.

Апостол Павел сказал, что Закон, данный Израилю через Моисея, «был слаб» «из-за плоти» — из-за несовершенной плоти тех, кто находился под Законом. Закон, в согласии с которым служили священники из рода Аарона, был духовен, он был от Бога, но он осуждал плотских, проданных греху людей, а не объявлял их праведными. «То, чего не смог сделать закон из-за несовершенства людей, сделал Бог. Он послал на землю своего Сына, дав ему тело, подобное грешному человеческому телу, чтобы покончить с грехом. Так он вынес приговор греху в людях» (Римлянам 8:3) «По закону первосвященниками назначаются люди, у которых есть слабости, а в согласии с клятвой, которая была дана после закона, назначается Сын, навсегда ставший совершенным.» (Евреям 7:28). «Всё это — тень будущего, а реальность — Христос.» (Колоссянам 2:17) «почему живёте так, будто всё ещё принадлежите к этому миру? Почему вы продолжаете следовать повелениям «не бери в руки», «не ешь», «не прикасайся»? Эти повеления относятся к тому, что исчезает при употреблении. Это человеческие правила и учения.» (Колоссянам 12:20-22). «Закон — это лишь тень будущих благословений, а не сами благословения. Поэтому он с помощью одних и тех же жертв, приносимых из года в год, не может сделать совершенными тех, кто поклоняется Богу.» (Евреям 10:1).

Цитата:

---

Сообщение от Николай Н

И в этой же Библии сказано о огненном столпе Св. Духа
в котором шел Бог Слово (Исх 14.24), говоривший Моисею (Исх 14.15).
О различии единосущных Лиц Иисус говорит:
Я исшел от Отца (Ин 16:28).

И еще: Дух истины, Который от Отца исходит,
Он будет свидетельствовать о Мне…(Ин 15:26)

---

Справедливо отмечено. Спасибо.

Цитата:

---

Сообщение от Ольга Ко

Я не называла Закон пищей плотской – это ваши предположения или выводы.

---

разве это не вы писали?

Цитата:

---

Сообщение от Ольга Ко

Под молоком в Библии принято понимать конкретные заповеди и предписания Закона Моисея (Ветхого Завета), а под твёрдой пищей принципы Закона Христа (Нового Завета).

---

Под молоком как раз и понимается плотская пища, она существует как и в ВЗ-те так и в НЗ-те. Дело в том что слова Христа можно было воспринимать как молоко так и как твердую пищу. Матф.13:11, Мар.4:11, Лук.8:10

Цитата:

---

Сообщение от мипо

Серьезно?...-От поедание хлеба и вина -"болеют и не мало умирает"?...:yjos:
...Всё -решено! Исключаю хлеб и вино из рациона!

---

29 Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт в осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и не мало умирает. 1-е Кор. 11).

Ты в другой теме хулил Иисуса: солгал, что якобы Иисус повелел Апостолам через рукоположение передавать Дух Святой,
что Иисус не делал, сие есть хула на Иисуса. Сие показывает истинность сатанинского происхождения твоей хулы.

Цитата:

---

Сообщение от Житель

Речь о том что пища любая доступна, но то что её не могут переварить все, это является причиной споров. В Писании для всех написана как духовная, так и плотская информация. Кто каким сердцем её принимает.

---

Это не является доступностью, если человек бросается стихами из Библии,
но не понимает смысла заложенного в них, то он не владеет информацией. Какая это доступность?

Как в народе говорят: "смотрит в книгу, видит фигу".

Иисус таких людей сравнивает в притче, с зерном упавшим на дорогу.

Цитата:

---

Сообщение от Dyx

Это не является доступностью, если человек бросается стихами из Библии,
но не понимает смысла заложенного в них, то он не владеет информацией. Какая это доступность?

Как в народе говорят: "смотрит в книгу, видит фигу".

Иисус таких людей сравнивает в притче, с зерном упавшим на дорогу.

---

Да но стихи есть, их никто не прячет от младенцев. Бросаться стихами, не означает что вообще человек питается, может он богослов или как их там книжник.

Цитата:

---

Сообщение от Житель

Давайте разберемся что различает твердую и молочную пищу, что мы должны точно знать под твердой пищей, а что под молоком, какому учению относятся та или иная.

---

Похоже что в Библии или нет молока, или мы на таком уровне что даже молоко для нас стало твёрдым. Наверно мы ещё не стали младенцами.

Цитата:

---

Сообщение от Житель

разве это не вы писали?

Под молоком как раз и понимается плотская пища, она существует как и в ВЗ-те так и в НЗ-те. Дело в том что слова Христа можно было воспринимать как молоко так и как твердую пищу. Матф.13:11, Мар.4:11, Лук.8:10

---

Я в своём комментарии не писала что Закон – плотская пища – прочтите внимательно и выделите в моём комментарии эти слова. Вы по своему усмотрению придаёте моим словам желаемое значение. Впрочем, сам Павел именно с молоком и с твёрдой пищей сравнивал предназначение Моисеева Закона и Закона Христа. Так было у христиан только что созданного коринфского собрания, когда Павел писал им: «Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах» (1 Коринфянам 3:2). Коринфянам необходимо было сначала постичь «первые начала слова Божия» (Евреям 5:12). На той стадии развития они еще не могли усвоить «глубины Божии» (1 Коринфянам 2:10).

Цитата:

---

Сообщение от Concord

Похоже что в Библии или нет молока, или мы на таком уровне что даже молоко для нас стало твёрдым. Наверно мы ещё не стали младенцами.

---

Да, скорей всего основное учение которое называют твердой пищей, давно перебродило. Чтобы не стать пожизненными младенцами, нужно прилагать собственные усилия, а не пользоваться чужими достижениями, которые могут быть ошибочными. Или перепроверять законом, пророчествами, но не приданиями.

Цитата:

---

Сообщение от Ольга Ко

Я в своём комментарии не писала что Закон – плотская пища – прочтите внимательно и выделите в моём комментарии эти слова. Вы по своему усмотрению придаёте моим словам желаемое значение. Впрочем, сам Павел именно с молоком и с твёрдой пищей сравнивал предназначение Моисеева Закона и Закона Христа. Так было у христиан только что созданного коринфского собрания, когда Павел писал им: «Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах» (1 Коринфянам 3:2). Коринфянам необходимо было сначала постичь «первые начала слова Божия» (Евреям 5:12). На той стадии развития они еще не могли усвоить «глубины Божии» (1 Коринфянам 2:10).

---

Вы написали что это молочная пища, а молоко относится к плотской пище. Чего вы еще не писали?
И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, (1Коринф.3:1,2)

Цитата:

---

Сообщение от Ольга Ко

Так было у христиан только что созданного коринфского собрания, когда Павел писал им: «Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах» (1 Коринфянам 3:2). Коринфянам необходимо было сначала постичь «первые начала слова Божия» (Евреям 5:12). На той стадии развития они еще не могли усвоить «глубины Божии» (1 Коринфянам 2:10).

---

15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, 16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. (2Петр.3:15,16)

Интересно младенцы относятся к неутверждённым?

Похоже что послания Павла к молоку никакого отношения не имеют.

Цитата:

---

Сообщение от Житель

Да но стихи есть, их никто не прячет от младенцев. Бросаться стихами, не означает что вообще человек питается, может он богослов или как их там книжник.

---

Питает не стих, питает: откровение в истолковании.

Истолкование - это когда твёрдую пищу толкут в ступе, превращая её в муку из которой пекут мягкий хлеб, а хлеб для младенцев крошат и добавляют в чашу с молоком.

Как сложно истолковать то, что отскакивает от разума человека, как от стены горох.

Если информация отскакивает от разума человека, то как накормить разум его?

Цитата:

---

Сообщение от Dyx

Если информация отскакивает от разума человека, то как накормить разум его?

---

Даже не знаю что ответить, я понимаю про что вы пишите. Думаю когда человек с чистым сердцем верить, ему рано или поздно будет открыто Богом.

Цитата:

---

Сообщение от Dyx

Питает не стих, питает: откровение в истолковании.

---

Мне тоже кажется что кормить и учить это не одно и то же.

Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. (Евр.5:12)

Цитата:

---

Сообщение от Житель

Вы написали что это молочная пища, а молоко относится к плотской пище. Чего вы еще не писали?
И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, (1Коринф.3:1,2)

---

Похоже мы не понимаем друг друга...

Цитата:

---

Сообщение от Concord

15 и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, 16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. (2Петр.3:15,16)

Интересно младенцы относятся к неутверждённым?

Похоже что послания Павла к молоку никакого отношения не имеют.

---

Возможно, из писем Павла каждый может извлекать свою пользу – кто-то «молоко», а кто-то и «твёрдую пищу». Когда-то Иисус объяснил ученикам, что он притчами говорит людям потому, что некоторые из этих людей могут усвоить лишь «молоко» (прямой смысл пшат), а его ученики - «твёрдую пищу» (скрытый смысл). Перевод 2021 г. так приводит суть высказывания Петра о письмах Павла: «... терпение нашего Господа считайте спасением. Об этом же вам писал наш любимый брат Павел, наделённый мудростью от Бога. Он говорит об этом во всех своих письмах. Правда, не всё в них легко понять, и невежественные и слабые в вере люди искажают их, как и остальные части Писания, себе на погибель.» (2 Петра 3:15,16). Я полагаю, что в определённом смысле младенцы могут квалифицироваться или как невежественные или как духовно слабые, или и то и другое....

Цитата:

---

Сообщение от Ольга Ко

Возможно, из писем Павла каждый может извлекать свою пользу – кто-то «молоко», а кто-то и «твёрдую пищу». Когда-то Иисус объяснил ученикам, что он притчами говорит людям потому, что некоторые из этих людей могут усвоить лишь «молоко» (прямой смысл пшат), а его ученики - «твёрдую пищу» (скрытый смысл). Перевод 2021 г. так приводит суть высказывания Петра о письмах Павла: «... терпение нашего Господа считайте спасением. Об этом же вам писал наш любимый брат Павел, наделённый мудростью от Бога. Он говорит об этом во всех своих письмах. Правда, не всё в них легко понять, и невежественные и слабые в вере люди искажают их, как и остальные части Писания, себе на погибель.» (2 Петра 3:15,16). Я полагаю, что в определённом смысле младенцы могут квалифицироваться или как невежественные или как духовно слабые, или и то и другое....

---

Вы забыли что слова Иисуса в притчах, не всегда понимали ученики, им отдельно все объяснял Учитель. Но основная масса людей воспринимала притчи как обычную историю и это, определяется как молоко или плотская пища. Твердая пища относится к сугубо к духовному пониманию, как притч, так и всего текста Писания Нового и Старого Заветов.

Цитата:

---

Сообщение от Житель

Вы забыли что слова Иисуса в притчах, не всегда понимали ученики, им отдельно все объяснял Учитель. Но основная масса людей воспринимала притчи как обычную историю и это, определяется как молоко или плотская пища. Твердая пища относится к сугубо к духовному пониманию, как притч, так и всего текста Писания Нового и Старого Заветов.

---

Cогласна с вашим мнением.

Цитата:

---

Сообщение от Житель

Но основная масса людей воспринимала притчи как обычную историю и это, определяется как молоко или плотская пища.

---

10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют. 11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; (Лук.8:10-12)

А какое отношение молоко имеет к не уверовавшим - не младенцам, то есть ещё не рожденным от Бога?

Цитата:

---

Сообщение от Concord

10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют. 11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; (Лук.8:10-12)

А какое отношение молоко имеет к не уверовавшим - не младенцам, то есть ещё не рожденным от Бога?

---

Читаем:
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, (Рим.3:21-23)


Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. (Евр.5:12-14)