Гриша, дело не в хуле, а то что это чересчур нелепо смотрится, я про введение Марию во Святая святых, куда один раз в год мог заходить первосвященник, и не без крови.
Вид для печати
ВЫ́ДЕЛКА
1. Действие по гл. выделать в 1 и 2 знач. Выделка кожи. Выделка подковных гвоздей.
2. Качество работы в сделанном предмете, вещи. Хорошая выделка. Плохая выделка.
Действие по значению гл. выделывать в знач. производить, вырабатывать; производство.
Мишна – источник, в иудаизме признанный достоверным, поскольку записывалась она еще со слов очевидцев: «завеса Храма была толщиной с ладонь…. Восемьдесят две девственницы плели ее. Каждый год они сплетали по две завесы, и три сотни священников требовалось, чтобы нести их к бассейну». (Мишна Шкалим 8. 5-6).
Обратимся еще к одному свидетельству. В Вавилонском Талмуде (Ктубот, 106а) говорится о «хлебах предложения», которые пекли девушки, а также о благовониях, которые они приготовляли к храмовой службе.
А вы уверены, что это действительно правдивая информация? Когда я скопировал текст, то совсем мало источников отобразило в поиске, причем отобразились авторы представляющие туризм по Израилю, с объявлением номеров телефонов: "Владислав Кипнис – руководитель проекта “Путешествия по Святой Земле”. Телефон для заказа экскурсий 972 544 70 35 19. Светлана Валах – преподаватель, профессиональный гид. Специалист в области истории религий мира. Телефон для заказа экскурсий 972 548 11 13 23".
На сайте Толдот ру., под словом "Ктубот", вот что выдало:
Трактат Ктубот («Брачные договора») входит в третий из шести разделов Мишны, а также Вавилонского и Иерусалимского Талмудов, который носит название «Нашим» («Женщины»). Ктуба — это еврейский брачный договор, отсюда и название трактата — «Ктубот» (мн. число от «ктуба»).
Трактат в основном рассматривает законы, касающиеся семейной жизни в её различных аспектах и проявлениях, перечисляя, обсуждая и определяя привилегии и обязанности мужа и жены в их взаимных отношениях со дня их обручения.
Гриша, если ваши источники правдивые, то получается что у иудеев была некая община девственниц. Я постараюсь задать вопрос раввинам, потом опубликую ответ.
Причем, если ваша информация правдива, эти девственницы жили где-то недалеко от Храма, ну и если всем вместе жили, то представляли из себя общину.
Хорошая идея, Денис Васильевич.
Детские школы при Храме должны были существовать. И в Библии часто упоминается, что детей посвящали Богу.
Что касается общины девственниц, то удивляться не надо. Во-первых, левиты не брали в жён кого попало, а только освященых для Бога, во вторых, вся иудейская религия в кодовых скриптах ожидает Спасителя от еврейской чистой девы, поэтому некоторые девы из праведного рода и колена Давидова до определённого возраста могли содержаться в особой святости под особым присмотром.
вот ты и докатился до того, что слов Евангелия не знаешь. и додумываешь за Бога то, для чего Он дал Иосифу Марию.
ссылку не дашь на такие слова Бога?
это женщина должна содержать себя в чистоте и целомудрии, а не какой то "старец".
Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее
Матфея 1:19
в жёны Иосиф взял Марию, а не для "содержания".
Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя Иисус.
Матфея 1:24-25
обычные отношения мужа и жены, и дети у них после Иисуса были. не зря же Иисус назван первенцем - значит после Него были и другие дети.
и родила Сына Своего Первенца
Луки 2:7
Гриша, твои троллинг и потуги оправдать оккультизм такие жалкие, что...жалко тебя.
извиниться за эти слова не хочешь?
или хоть как то объяснить их? или как обычно вывернешься?
Теперь очень серьёзный вопрос!
Если бы Вы были Первосвященником Бога Истинного, непосредственно общающегося с Богом и знали бы что перед Вами Дева, которая от Духа примет во чреве Спасителя и Царя Небесного, Вы бы ввели её за шторку, где даже Ковчега не было, а токмо пустая плита и голые стены улитые кровью животных?
Если бы, да кабы...
Первосвященник Христа на смерть предал....
О том, что именно Мария будущая Богородица не знал ни один пророк, сама Мария узнала о себе от Ангела будучи взрослой. Поэтому религиозные фантазии на тему почитания Израилем девы Марии от её трехлетнего возраста оставьте неофитам, они заглотят.
Где ссылки на древние апокрифы о деве Марии?
а если серьёзно, то никакие душевные порывы и фантазии фантазёров и сказочников не помогут первосвященнику ввести Марию в храм, как мать будущего Мессии. потому что:
ты не узнал времени посещения твоего.
Луки 19:44
были в Израиле ожидавшие Мессию и дождавшиеся Его, но только не священники.
Получил ответ. Пишет Нисон Руппо:
Первая цитата по третьему мнению
Там есть 3 варианта толкования
2 первых вообще не о том
Собственно Талмуд там объясняет, что речь о молодых девушках, у которых ещё не начались месячные.
Поскольку месячные делают девушек ритуально нечистыми, а там важна ритуальная чистота
С хлебами тоже важна ритуальная чистота
Например, сейчас есть обычай, что саван шьют пожилые женщины
Во второй цитате такого не нашел
Ну а это значит, что вавилонская выделка, о которой упоминает Иосиф Флавий, это то что вы имели в виду Гриш. И то об этом только один Иосиф вроде бы пишет.
Еще мне иудей ответил, что храмовая гора большая, сам Храм занимал только часть от территории храмовой горы, что жили за территорией Храма, на храмовой горе. В самом Храме просто технически не было места, где можно было бы жить.
Можно ещё предположить, что не община девочек была, а просто семьи жили на храмовой горе, и дочери у таких семей, собирались общим коллективом, и делали ритуальную работу, будучи сами ритуально пока ещё чистыми. Но это моё уже предположение. Кстати тот иудей, когда я ему написал: "Если информация правдивая, что Завесу Храма ткали девственницы, то получается, что у иудеев была некая община девственниц", ответил мне вопросом: "Зачем община?". Тогда в таком случае, мое предположение верное, что не община девственниц была, а были семьи, проживающие на храмовой горе, у которых были дочери, и которые участвовали в такой работе для Храма, как: пошив завесы, выпекание хлебов предложения, изготовление храмовых благовоний.
Спасибо, это интересный факт.
А где девственницы проживали?
Ведь вряд ли их привозил и увозил школьный автобус.
Логистический рационализм подсказывает, что на момент вышивания святыни они точно должны были жить в непосредственной близости к Святая Святых, потому что завеса была слишком тяжёлой согласно свидетельствам самих иудеев.
Несколько сотен левитов с трудом могли поднять её.
Друзья, какую работу можно доверить в храме трехлетнему ребёнку?