Вопрос был об объективных определениях того, что гемофилия - отклонение от нормы. Равно как и об объективных критериях определения нормы.
Вид для печати
Библия довольно подробно рассказывает о жене Каина, кем она была и откуда взялась.
И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.
И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха
Заметьте, сначала пошёл в землю Нод, потом поселился там и только потом нашлась жена, которую Каин познал.
Она не путешествовала вместе с ним от того места, где жили его мать, отец, и другие родственники.
Значит, она (жена Каина) не принадлежала к потомкам Адама и Евы.
Мужчина и женщина - это два человека, это не муж и жена, почему же сразу появляется тема "про это" и даже сомнение, а возможно ли дружба.
Подумалось, хорошо ещё, что пока такой вопрос рассматриваем; а где-нибудь в Содоме и Гоморре, возможно, вопрос ставился бы уже дальше: а возможно ли в принципе двум каким-нибудь людям, не важно каким, хоть разных полов, хоть одного, быть "только друзьями" и не стремиться вступить в сексуальные отношения? Там бы, наверное, такой вопрос не вызвал удивления, и находились бы аргументы мол, так уж плоть работает, что если видит другую плоть - то начинает искать пути соития. Потому что - Содом, и там это уже вошло в норму. И к сожалению мир, который мы сейчас наблюдаем вокруг себя, тоже идёт к сотоянию Содома и Гоморры.
Где-то близко уже. Пока ещё, может быть, сотояние души, при котором человек исключает возможность дружбы с любым другим, а всегда жаждет вступить с любым в сексуальное взаимодействие - это нонсенс за пределами норм, дикость. Но то сотояние души, при котором человек исключает возможность дружбы с любым представителем противоположного пола, и имеет желания или фантазии сексуального характера, связанные с ним - это уже и не нонсенс и не дикость, уже и не так чтобы за пределами норм, а якобы лишь идивидуальная особенность в пределах обычного. Так очень расширились и распустились границы приемлемого. Но эти границы установлены свыше.
И по-моему Бог достаточно определенно по данным вопросам постановил. Кратко излагая своими словами: дружба - это норма для всех отношений, независимо от половых, расовых, имущественных или других различий, даже и религиозных. Ей надлежит быть, неважно кто общается. И надлежит быть базой, на которой заповедованно и бОльшее - "любите друг друга". А раз надлежит, значит и возможно это, в том числе и между мужчинами и женщинами. Если же не получается, то вероятно из-за греховных искажений людей не получается, а не потому что не возможно.
И отдельно постановления Свыше даны и о сексульных отношениях: что они допустимы между мужем и женой только. Притом, они не замещают, не отменяют и дружбы между мужем и женой. Дружба и единство душевное является необходимым фундаментом и в браке, и для единения телесного.
Современная культура, однако, учит другому, сбивает с толку, растлевает. Раздвигает границы приемлемого, когда нормой объявляется то, что является греховным искажением. Иногда даже не только нормой но и примером для подражания. Идя на поводу у этого растления, у этой содомизации, обманутые люди приходят ко многим бедам, и потом мучаются...
И напрасно.
Знаю случай, когда муж бросил свою жену, длинноногую блондинку, и сошёлся с матерью своего школьного друга. Ему было 25, ей - 45.
Восемь лет назад у ней умер муж.
Через год она с любовником съехались и они официально оформили свои отношения.
До сих пор живут вместе, ей уже 70, а ему - 50.
Ева - это мать всех живущих (И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих).
Следовательно, жена Каина принадлежит к потомкам Адама и Евы.
А исходя из возраста Каина, первенца Евы, его жена может быть либо его сестрой, либо племянницей.
- - - - - Добавлено - - - - -
Детишек, наверное, много наплодили.
Ева стала матерью всех живущих людей.
Жена Каина была не человек.Цитата:
Следовательно, жена Каина принадлежит к потомкам Адама и Евы.
В допотопный период время текло по другому и поэтому возраст допотопных персонажей - понятие очень относительное.Цитата:
А исходя из возраста Каина, первенца Евы, его жена может быть либо его сестрой, либо племянницей.
С чего Вы взяли, что כָּל־חָֽי (Gen*3:20*WTT) относится именно к живущим людям?
Вложение 1409
Доброго всем дня и милости Божьей!
Будучи автором темы, хочется сказать о некоторых итогах и пояснить некоторые моменты к теме, а точнее - темы с голосованием.
1) Тема создана для того, чтобы развеять всякие сомнения и показать, что дружба между мужчинами и женщинами вполне возможна и об этом часто говорится в Новом Завете.
2) Хочется напомнить, что без умения дружить - невозможна будет присутствие Христианина в общине.
По итогам голосования (а голосование подразумевает постановку вопроса) радует то, что подавляющее число участников вполне добропорядочные граждане и дружные Христиане.
Интересно то, что никто не проголосовал за пункт "Затрудняюсь ответить". То есть, все голосовали достаточно уверенными в своём отношении к вопросу.
Особо радует, что никто из участников не уводил разговор в сторону, которые не относятся к теме, к примеру о событиях уничтоженных ветхозаветных городов.
----- Добавлено -----
Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что́ делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.
Иоанна 15:15
Это относится и к женщинам, как и говорит Апостол, что во Христе нет в этом плане различий, Господь равно любит и мужчину, и женщину.
Безусловно, Он Господь и Учитель, но говорит и о отношении Своём к нам как к друзьям.
Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Иоанна 11:5
Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Иоанна 11:11
У каждого должно быть место под солнцем. И у мягкотелых от природы.
Не всем же быть брутальными завоевателями с бородой и дубиной, от рыка которых женщины теряют волю.
Понимаю, что хочется видеть вокруг себя только таких стероидных абъюзеров, но мир не такой однообразный и навязывать только одну, приятную для себя модель, это не справедливо и эгоистично.
Христос не всех называет друзьями, а только тех, кто исполняет заповедуемое Им.
Вы — друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
Евангелие от Иоанна 15:14
Почему же Он тогда Иуду другом назвал?
Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел?
Мф 26:50
И почему Спаситель пророчествует о предательстве со стороны друзей?
Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят. Лк 21:16
По умолчанию подразумевается, что все участники темы очень стараются исполнять заповеданное Христом.
В том эпизоде Иуда пытается вести себя, как ни в чём не бывало, поэтому получает такой же ответ от Христа.
То предательство - от друзей, которые не поймут Христа и апостолов, о которых и сказано, что не понимают, что творят.
Как полагаете, ув Vardan, в чём разница слов ἑταῖρος и φίλος, от которого происходит слово филаделфиа (братская дружба, братская любовь)?
Вложение 1414
Ваш ответ, ув Vardan, был не точен, потому что Христу видно сердце человека, а Вы сказали, что " Иуда пытается вести себя, как ни в чём не бывало, поэтому получает такой же ответ от Христа".
Христос не называет Иуду другом в значении "филос", но употребляет слово "этаирос", что означает "попутчик".
Как полагаете, есть разница между другом и попутчиком?
Это не точно.
Дело в том, что в Лк 21:16 имеются ввиду друзья тех, к кому обращается Христос (Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят).
А в стихе "Вы — друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам" речь идёт о друзьях самого Христа.
Друзья Христа определяются по исполнению заповедей Христа. А друзья учеников могут вообще не знать о Христе. В любом случае, исполнение заповедей Христа им не обязательно для того, чтобы быть друзьями.
Кстати, что это за заповеди Христа, о которых Он упоминает в Иоанна 15:14?
Одна из Его заповедей всем хорошо известна:
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
Толкование на От Иоанна 13:34
А ещё какие есть заповеди Христа?
ἐντολή = Заповедь
В таком случае, неужели предателя более уместно называть другом и попутчиком?
Вы запутались, уважаемый Sergey Raisky.
Очевидно, что будут преданы, как и Сам Христос. А Христос на кресте просил Отца не вменять мучителей в их таком грехе, ибо не знают что творят. Поэтому, это достаточно точно.
Это уже отдельная большая тема.
Иуда назван не другом, а попутчиком, потому что он некоторое время сопровождал Христа в Его странствованиях.
Это рассуждение не имеет отношения к определению разницы между понятиями "друзья Христа" и "друзья учеников Христа".Цитата:
Вы запутались, уважаемый Sergey Raisky.
Очевидно, что будут преданы, как и Сам Христос. А Христос на кресте просил Отца не вменять мучителей в их таком грехе, ибо не знают что творят. Поэтому, это достаточно точно.
Мучители вообще не относятся ни к одной из этой категории. Они ни заповедей Христа не исполняют, ни учеников Христа не предают. Те "не ведавшие, что творят", за кого молил Христос на кресте, были римскими солдатами, распявшими Его.
33 И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.
34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.
Евангелие от Луки 23 глава
Вложение 1417
Даже странно, что Христос называет Иуду приятелем, и попутчиком. Не находите?
И попутчики, в принципе, это друзья, иначе не смогут идти вместе.
... Если Меня гнали, будут гнать и вас...
св. Евангелие от Иоанна 15:20
Это обо всех последователях Христа.
на самом деле каиниты это все мы...
Потому что праведника Авеля убили...и потомство мог дать только Каин.
Был позднее ещё один сын - Сиф,у которого родился праведный Енох,но Бог забрал его.
Потомство Каина и Сифа переплелись и трудно сказать кто от кого ведет род.
Но Каинова печать на нас всех - это факт.