Кто не дождется?
Вид для печати
Рождённый от
Бога не грешит, потому что не может, а значит и отпасть от Бога не может. А если от благодати Божьей можно отпасть, то значит и рождения от Бога не было.
- - - - - Добавлено - - - - -
Зачем Богу в крещении рождать ещё одну тварь, могущую грешить и как Бог вообще может родить тварь?
1. Конечно, рождённый от Бога Духа Святого в водах крещения внутренний наш человек не грешит, никак, потому что не может, потому, что семя Бога Духа Святого в нём пребывает.
2. Если Вы родились от Бога Духа Святого, то каким образом Вы тварен? Для того, что бы Вы родились тварным, надо чтобы и семя в Вас было тварным, но Бог не тварен и слава Богу.
7если же ходим во свете, подобно как Он во свете
24И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас,узнаем по духу, который Он дал нам
если мы во Христе должны иметь общение с теми кто в Нем-Отец и Сын и все святые
во Христе значение -в духе быть не в плоти
вы в духе если дух Божий в вас
дух Божий переводит в состояние в духе -то есть вводит во Христа
чтобы этого достигнуть надо исполнять заповеди
--
я был в духе -Иоанн и видел
--
чтобы быть в Нем надо войти в Него
Я есмь дверь
- - - - - Добавлено - - - - -
творение есть видимое а есть невидимое
1. Внутренний человек - это душа человека. Семя Бога при Крещении - это благодать. Благодать не связывает свободу выбора: грешить или не грешить. Кто может из живущих на земле людей, сказать, что он уже не грешит?
2. Рождение от Бога Духа Святого - это приобретение благодати. Благодать не делает тварного человека нетварным.
Своими словам, понимаю так. Пребывать во Христе - иметь благодать. Правильно? Тот кто во Христе всегда ли исполняет Его заповеди, всегда ли ходит в свете? Благодать есть дар Бога, а грешить или не грешить способность свободны человека. Дар Бога (благодать) связывает свободу людей, живущих на земле?
надо не означает что можешь сам
от Него и вы во Христе
не от дяди Васи или от Себя
по благоволению Его
а благоволение надо приобрести у Него
- - - - - Добавлено - - - - -
да под законом или под благодатью
но там где благодать там нет греха
явилась благодать научающая отвергнуть беззаконие
то есть сперва обучение как оказаться под благодатью
во Христе это там где нет греха а Бог есть в каком то образе духовном
А Вы понимаете, что если семя Бога всеваемое в нас при крещении это не Бог Дух Святой, а только некая Божья благодать от которой можно отпасть через грех, то никакого рождения нового Адама, образа Господа с неба, образа духа животворящего не произошло, ибо рождённый от Бога не грешит никак, от слова совсем, потому, что семя Бога Духа Святого пребывает в нём и таковых сатана не прикасается.
довольно если есть рядом человек на котором дух Святой есть-принят и пребывает
призовите Петра и получите верой
получите без Петра ?
- - - - - Добавлено - - - - -
внимательно надо смотреть что делает Дух в человеке и не прибавлять и не убавлять
А что на это скажете?
Тихон Задонский, свт. (†1783)
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух
То есть, кто только от плотского родителя родился, есть не что иное, как только плоть, и о плотском помышляет, а кто рожден от Духа, ИМЕЕТ В СЕБЕ СВОЙСТВА ДУХА, и о духовном помышляет, как и апостол говорит: «Живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном» (Рим. 8:5).
И как сын изображает свойства своего отца по плоти, так рожденному от Бога должно свойства Божии, правды, истины, любви, терпения, святости и прочего в себе изображать. Иначе не истинное, но мечтательное было бы рождение, ЕСЛИ БЫ РОЖДЁННЫЙ СВОЙСТВ РОДИВШЕГО В СЕБЕ НЕ ИМЕЛ.
https://azbyka.ru/biblia/in/?Jn.3:6