Конечно, Вас же отпавшего и распинающего в себе опять Христа как то терпит.
Не забудьте истолковать иконы, которые Вы разместили в теме или вовсе не размещайте икон, ибо икона без толкование картинка без смысла.
Вид для печати
В первом и третьем приведённых Вами стихах речь идёт только о верующих.
В последнем слово "всех" - это эмфатический оборот, который не придаёт значению слова тотальный смысл. Такое часто можно встретить, в том числе и в Библии. Например:
5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему
6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
(Mat*3:5-6*RSO)
Из этого же не следует, что, например, правящий в тот время в Иудее римский префект Иудеи Понтий Пилат прошёл водное крещение покаяния, не так ли?
остаётся один стих - Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Иоанна 3:16-17
Как по-вашему, что вкладывается в смысл слова "мир" в Ин 3:17?
Почтеннейший Vardan,
уточните пожалуйста, о каких именно овцах Вы ставите вопрос. В Иоан. 10 Христос делит всех овец на три категории:
1) τῶν προβάτων (Joh*10:15*BGT) - определённые овцы
2) ἄλλα πρόβατα (Joh*10:16*BGT) - "другие овцы"
3) οὐκ ἐστὲ ἐκ τῶν προβάτων τῶν ἐμῶν (Joh*10:26*BGT) - не из овец Моих (Joh*10:26*RSO)
Христос умер за грех мира - это означает, что на уровне Себя, как Богочеловека, Он преодолел сопротивление Ветхого Адама и утвердил Нового Человека. Этот путь является моделью для подражания избранных овнов из стада Христова, каждый из которых имеет способность верить, в отличии от овец не из стада Христова, у которых возможности уверовать нет потенциально, как бы они не старались. По той только причине, что они не овцы Христа, и не их дал Отец Христу.
Вы же не верите Мне потому, что вы не из Моих овец.
Евангелие от Иоанна 10:26 — Ин 10:26: https://bible.by/verse/43/10/26/
Ещё раз обратите внимание на причину неверия.
Иисус умер за Свою Невесту. Если мы думаем что Иисус умер за всех поголовно, то вольно или невольно представляем Иисуса как блудника. Иисус умер только за Своих овец, которх дал Ему Отец, которые были определены от вечности.
Друг, ты не о том подумал. Я знаю, что Павел не был язычником. И язычники не могут избранные для таких миссий, так как Слово Божие вверено Иудеям.
Павел благовествовал в среде язычников и среди язычников был первенец, так Бог в нем открыл Сына Своего, чтобы он благовествовал Его язычникам.
[2 Тим.1:11] для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников.Цитата:
Где-то сказано в Библии, что Павел учил?
[Деян.11:25] Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.
Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
Хочу добавить к саказнному мной выше. Он, человек, избран не потому что он ищет, а он ищет потому что он избран.
Вот о чем и речь. Избранные и не избранные. Избранные имеют в себе Христа, так как они избранные быть по образу Сына Божьего, а не избранный, то он не имеющий в себе Христа отфутболивает спрашивающего о Христе.
Христос во мне. Придти ко мне и ты придешь ко Христу.
Это условно. Так как мы не знаем, тот кто отфутболивает сейчас Христа, может прийти к Нему позже. Мы не знаем, избран он или нет и через что он должен пройти прежде чем он будет возрожден. Поэтому мы провозглашаем Евангелие всем кто слышит. Но в принципе верно избранный приходит - не избранный отфутболивает
Что есть Евангелие? Благая весть о Сыне Божьем, грядущего в мир для спасения уверовавших в Него.
Если Бог кому-то послал Сына Своего Христа, то благовествующий благовествует Его.
Как и благовествовал Павел. Павел благовествовал Сына Божьего, Который был в нём. Его он благовествовал.
Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам..
Ни о каком-то мифическом Христе, о котором сам не ведает человек, а о Том, Который внутрь человека есть. Его и благовествует. Что и является Евангелием Благой Вестью, для всякого уверовавшего по слову благовествующего.
В избранных Христос скрыт до евангельской вести. В неизбранных Его вообще нет. Евангельская весть передаётся через избранных, в которых открыт Христос. Неизбранные её принять не могут, потому что в них нет сокрытого Христа.
После того, как один избранный, в котором Христос уже открыт, передаст благую весть в духе и силе другому избранному с нераскрытым Христом, у того открывается его Христос и ему уже нет смысла ходить за тем избранным, который открыл в нём Христа. Он уже самодостаточен в своей связи с его собственным внутренним Христом, и, подобно Павлу, ведёт самостоятельную евангелизацию других избранных, в которых Христос ещё не раскрыт.
Подражать Павлу - это значит, как и Он, организовывать новые церкви для избранных.
А с самарянкой Господь, по-вашему, любовные шашни разводил? Разве Его беседа с ней не является благовествованием ЦБ? Разве она смогла бы сделать вывод о том, что Он имеет глаголы вечной жизни, если бы Он этой язычнице не благовествовал?
Кстати, самого Христа называли "самарянином".
48 На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе? (Joh*8:48*RSO)
Вы можете объяснить почему?
Если это историческое, тогда нет в тебе Христа. Ведь Он же для тебя исторически прочитанный. Как и многие, верят только в историю, но не в грядущего ныне.
Иисус Христос пришел в моей плоти. Он во мне и я в Нем. И мы едины.
Приди ко мне и ты придешь ко Христу.
И дам ему звезду утреннюю.
Я Иисус..... есть звезда утренняя и светлая...
Искупление Христово есть абсолютным и к этому нечего добавить
Слово Христа обращено только к избранным. Но дело в том, что до принятия слова избранные живут среди неизбранных. Поэтому неизбранные тоже внешним образом воспринимают какую-то информацию, но она ими не понимается, они слушают и не слышат, это идёт мимо них. Избранные есть и среди язычников, и среди иудеев.
Извини друг, но тебе более интересней твоё...
- - - - - Добавлено - - - - -
Мало ли что было...
Я от Господа получил звезду утреннюю.
Евангелие Благая Весть о ныне пришедшем Сыне Божьем спасать уверовавших в Него. А не об исторически прочитанном 2000 летней давности....
Христос во мне.
Духовный смысл евангелия в том, что на земле Царство Божие (мир) в людях, к которым благоволит Бог - ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίας. (Luk*2:14*BGT). Первенец из таких людей - Христос, при рождестве Которого звучит благая ангельская весть
— Слава Богу в высоте небес! И мир на земле в людях, к которым благоволит Он.
Евангелие от Луки 2:14
Избрание уже имеет место до начала творения мира.
Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, (Eph*1:4*RSO)
Любовь к истине - это не причина, а следствие избрания. Это признак того, что данный человек - из разряда овец Христа, которые могут слышать голос Его и идти за ним.
Вряд ли.
Именно поэтому это духовное евангелие происходит не в вербальной форме через концептуальное знание, а через явление Христа в проповеднике - в явлении духа и силы - ἐν ἀποδείξει πνεύματος καὶ δυνάμεως, (1Co*2:4*BGT)
4 И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, (1Co*2:4*RSO)
И именно поэтому Павел всегда стремился к непосредственному контакту, потому что через послания такое явление духа и силы не достигается - и, соответственно, не передаётся благодать
И в этой уверенности я намеревался прийти к вам ранее, чтобы вы вторично получили благодать, (2Co*1:15*RSO)
Вот это Евангелие - 1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
3 Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
(1Кор.15:1-4)
Христос - в людях, к которым благоволит Господь. Это избранные овцы Христа, Его меньшие братья, усыновленные Богом через Христа.
Только они не кричат на весь интернет, что в них Христос, потому что одной из их главных характеристик является кроткий и молчаливый дух - ἡσυχίου πνεύματος (1Pe*3:4*BGT).
Это всего лишь вербальное евангелие, связанное с передачей информацией о Христе. Его можно осуществлять и при помощи роботов. Всю информацию приведённого Вами евангелия Павел узнал от других людей и просто распространяет её.
Но есть ещё и другое евангелие, о котором Павел вот здесь говорит:
11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
(Гал 1:11-12*RSO)
И это евангелие - явление Христа в Павле.
уже не я живу, но живет во мне Христос. (Gal*2:20*RSO)
Именно это евангелие-явление и лежит в основе призыва Павла подражать ему.
17 Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас. (Phi*3:17*RSO)
Речь идёт о подражании образу, а не о усвоении какой-то информации. К тому же призывает и Христос - учиться непосредственно от Него, подражая Ему в кротости и смирении:
научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; (Mat*11:29*RSO)