Вам знакомы плоды духа: Гал 5:22-23: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона."?
Вид для печати
Когда вы встретитесь со Христом, Он вам ответит лучше, чем мог бы ответить я - мечом уст Своих! :
Откр 19:11-15: "И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя."
- от Луки: 2 / - 21 - 24 -
21
По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца , дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
22
А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
23
как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
24
и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
- Это вам - чтобы вы не путались - что значит исполнять подзаконным закон Моисеев.
- Еще раз. В Новом Завете одной заповедью заменены все заповеди закона - так прямо и сказано - и все остальные заповеди закона. такого в законе нет - чтобы вместо всех заповедей закона - было заповедано исполнять всего лишь одну заповедь.
В Новом Завете есть такая заповедь - Нового Завета. Вот именно одну эту заповедь христиане и исполняют - вместо всего закона.
А не наоборот - как обманываете людей вы - что надо исполнять закон - вместо этой одной заповеди.
- Экий же вы обманщик превеликий!
- Как раз - следуя вашему обману - и возвращаясь к исполнению декалога - закона Моисеева - Второзаконие глава 5 - человек в Новом Завете и теряет благодать Иисуса Христа, - Апостол Павел ясно этому назидает - и вы ясно все это понимаете, - но продолжаете обманывать людей - что сие якобы не так -
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
- Иисус уже преподавал учение Бога Отца - и везде - где Он говорит - о нескольких заповедях - например, не упоминает там субботу - якобы для достижения спасения - и тем более - когда говорит - соблюдать две наибольшие заповеди - вместо всего закона - ко спасению - то Иисус Господь и говорит о учении Бога Отца - а не о законе Бога Отца, _ ибо закон Бога отца без одной заповеди - это уже не закон Бога Отца.
Закон - есть суть совокупность всех именно заповедей закона.
- То есть, по истине происходящего - вы говорите людям - наблюдайте за собой - чтобы вам не лишться благодати Иисуса Христа, - и тут же сами делаете все - в убеждении людей - чтобы они вернулись к исполнению заповедей смертоносного закона - чтобы при этом они и лишились благодати Иисуса Христа - выкупивших их из закона смертью Своей безвинной - чтобы они могли вступить с Богом в Новый Завет - для достижения вечности- чрез исполнение Нового Завета -
15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
- Первый Завет - это и есть закон Моисеев - декалог - Второзаконие глава 5 - из которого Иисус Господь и искупил всех подзаконных - внимание - послушных Ему - послушных Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета.
- Понимаете, я не знаю - зачем вы так поступаете - обманывая людей. Не могу я сказать при этом - что вы все говорите честно - по Слову Божию - как написано в Новом Завете - от слова - совсем. Иначе - и я тогда был бы уже лжец...
Конечно, ведь вы только Библии верите. Итак, приступим.
Ложные изображения суть бесчувственные идолы, которыми язычники заменяют истинного Бога. Таковы: телец (Исх. 32:4); Молох (Лев. 18:21); Ваалфегор (Чис 25:3); Ваал и Астарта (Суд. 2:13; 3Цар. 18:21–29); Дагон (1Цар. 5 гл) и др.. Эти боги суть идолы.
Запрещение делать ложные изображения изложено в 20 гл кн. Исхода (Исх. 20), а повеление делать истинные священные изображения и предметы изложено в 25, 26, 30 и 40 главах той же книги. "Сделайте, – говорит Господь, – ковчег из дерева ситтим.... Сделай также крышку из чистого золота ... и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов. .... Я буду открываться тебе (т.е. Моисею) и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым» (Исход 25:10, 17, 18–20, 22).
Кроме литых изображений, Господь повелел сделать еще шитые: «Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и херувимов сделай на них искусною работою... И сделай завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона; искусною работою должны быть сделаны на ней херувимы» (Исход 26:1, 31).
2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
- А исполнение всего закона - с заповедей декалога и начинается - но не заканчивается -
10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
- Потому и написано - тем же Апостолом Павлом -
10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
- А пример с исполнением обрезания Иисуса Христа - и был вам приведен - как исполнение всего закона Господа - чтобы Иисус Христос не нарушил закон.
- А вы все летаете где - то в облаках эйфории вашей - что исполнение закона - это только есть исполнение декалога - хотя сами и не исполняете, например, субботний путь даже - в субботу - и думаете, что вам сие якобы не надо - в декалоге же нет такого - как именно надо по закону соблюдать субботу...
- Еще раз.
- То, что думаете вы - и то, что записано в законе неизменно - может отличаться, - но закон Бога надо исполнять так, как заповедал это делать Бог - а не как вам там кажется, - вот чтобы вам не нарушить закон Божий.
- И потому, - вот если вы исполняете декалог - из всего закона - то это ведь совокупность заповедей закона действующего и ныне - не отменяет, - вы просто при этом все остальные заповеди закона - в неисполнении их - нарушаете - к смерти вашей вечной - по закону.
9
Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10
Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
- Ясно же написано в Новом Завете - любовь есть исполнение закона - а не закон есть исполнение любви.
Скажите - что вам тут еще непонятно?
- Что произошло искупление и греха - как суть нарушений закона, - и от всего закона - освободились люди исполняющие новый Завет Бога с людьми - от закона -
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
- Христиане уже не под руководством закона в Новом Завете - а под властью и руководством Слова Божия учения Бога Отца Нового Завета.
- - - - - Добавлено - - - - -
- Это вы у себя спросите - какой в этом смысл, - вы исполняете якобы декалог - вместо Нового Завета.
Я исполняю Слово Божие учения Бога Отца Нового Завета - а не декалог - Второзаконие глава 5.
- Апостол Павел наставляет - что если вы ищите оправдание - пред Богом - исполнением закона - заповедей закона. Вы ищите оправдания пред Богом - во исполнении декалога? - Второзаконие глава 5.
То вы и отпали от благодати Иисуса Христа потому.
- Да не отрекаются от Иисуса Христа - в Новом Завете - если кто из христиан согрешил, - каются при этом пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа - используя Первосвященство Иисуса Христа пред Богом Отцом - в Новом Завете.
Сколько вам надо говорить об этом?
- Теряют благодать Иисуса Христа - как раз - когда добровольно отказываются исполнять заповеди Нового Завета - и исполняют заповеди закона - декалога - Второзаконие глава 5, - отказываясь от жертвы Иисуса Христа при этом во искуплении их из закона.
Об этом все время и речь.
- А если христианин согрешил - нарушил заповедь прописанную в Новом Завете, - то он должен покаяться во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом - и просить благовременную помощь у Бога Отца - чтобы не грешить более. И все. Никто из христиан от этого Новый Завет не теряет.
- Как раз - когда человек послушает такого как вы - как вы говорите, - что ежели человек согрешил - то он якобы отступился от Иисуса Христа при этом и потому опять находится под законом, - вот поверит вам в этом - и согрешив - признает, что он подпал снова якобы под закон - по обману вашему, - то он тут же - исповедав исполнение заповедей закона потому - и перешел из Нового Завета - опять под закон - смертоносных заповедей закона.
То есть, вы таким образом - и подводите - обманом вашим этим - исполнять человека закон - вместо Нового Завета. Нонсенс какой - то...
- Это написано для Новозаветних христиан. Для исполняющих закон - Второзаконие глава 5 - такого в законе нет. Ибо исполнение любви к ближнему в Новом Завете - заменяет весь закон.
- - - - - Добавлено - - - - -
- Исполнять декалог - надо вам открыть закон - и посмотреть - что значит исполнение субботы - по закону.
Что вам тут неясного?
Вы исполнять закон - как должно - не желаете.
- Христиане освободились от закона - декалога - Второзаконие глава 5 - в Новом Завете.
Христиане исполняют вместо всего закона - и декалога и в том числе - с субботой по закону - постановление Святого Духа -
28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.
- А вы как этого всего и не знаете якобы, - и не говорено вам уже все это якобы несколько раз...
О чем и речь, что вы все это знаете - но обманываете людей, - что якобы нет такого в Новом Завете - во исполнение заповедей Нового Завета.
- Все вам уже отвечено - и приведено Слово Божие, - да вы не желаете говорить людям - как написано в Новом Завете, - подпадая при этом под анафему Бога за это.
- Христиане как исполняющие Новый Завет - и каются - если где не таковые - в нарушении заповедей Нового Завета - прописанных Духом Святым чрез Апостолов Христовых - в Новом Завете.
- Например, если кто поступил с ближним своим с лицеприятием - то он и кается в этом лицеприятии пред Богом во имя Иисуса Христа, - в нарушении проявления полноты любви к этому человеку. А не в нарушении закона.
- Кто в каком завете с Богом состоит - тот этот именно завет и исполняет.
- Например, если христианин не различает дни в служении Богу - потому что в Ноовм Завете все так и есть, - то он и не кается в том - что не исполняет субботу -
Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
(К Колоссянам 2:16)
- Ну - или за то, что не различает чистую и нечистую пищу...
Вывод? Я вас образовываю вообще - то. А выводы вы сами должны делать исходя из прочитанного. Вы для чего читаете Библию? Вот у меня сложилось стойкое ощущение, что сектанты читают Писание, чтобы пулять друг в друга разными цитатами и ещё они очень любят эти цитаты раскрашивать в разные цвета. Из чего я делаю вывод: это у вас игра такая, кто больше текста выложит из цитат и ярче их раскрасит в цвета, тот самый умный.
Ага? )
Про анафему вам переживать следует самому.
Что касается ответов вы ни разу прямо не ответил, даже на вопрос причисляете ли вы себя к народу Божьему, не говоря уже про вопросы о законе: что значит быть свободным от закона, от заповедей закона, от заповеди не прелюбодействуй в частности, например? Вы не отвечаете!
- Вам было отвечено - что ныне народ Божий - это христиане - исполняющие Новый Завет - потому и написано -
9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
- Состоящие с Богом в Новом Завете - свободны от закона - перешли из под руководства закона под руководство Нового Завета -
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
- Но христиане не свободны от власти и руководства Нового Завета Бога с людьми - вот все, что написано в Новом Завете чрез Апостолов Христовых - христиане и исполняют.
- Вам было уже на все это отвечено - в другой теме. будете обманывать людей - я прекращу с вами общение.
- А анафема Богом как раз и объявлена - за искажение Слова Божия именно Нового Завета - пред людьми.
Чем вы постоянно и занимаетесь. Факт.
- - - - - Добавлено - - - - -
- Ну вот видите - сами и признались - что сознательно искажаете написанное в Новом Завете - подменяя Новый Завет опять законом.
- - - - - Добавлено - - - - -
19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
- Волшебство - по определению Слова Божия - что это такое.
Да кто вам внушил, что Библия - это столп и утверждение истины?! Когда я вам на основании слов Писания показываю который раз, что как раз что Церковь - это столп и утверждение истины! Сколько раз сектантам об этом говоришь, они всегда делают вид, что не понимают моя - твоя. ) Вы же наизусть знаете Писание ( только толку от этого ноль), так что назовите мне, где в Писании находится эта цитата. Вы же не будете спорить с Библией? И ваши выверты вам не помогут. Сколько раз я видела разных сектантов, которые начинали крутиться как ужи на сковороде при упоминании этой цитаты!
Знайте, что Библия, которую собрали православные в канон, который вы знаете наизусть ( что не принесет вам спасения), обличит вас на Страшном Суде.
- Так что за истина произошла чрез Иисуса Христа?
- Вы понимаете, что вы можете быть кем угодно и говорить о себе что угодно, - но если вы начинаете уже нечто понимать в Слове Божием Нового Завета, - то вы не можете не понимать и этого -
19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
- Что ежели вы не поймете - что значит умерщвлять дела плоти духом в Новом Завете - и как этому научиться, - вот что для этого надо сделать человеку в Новом Завете - и почему Апостол Павел говорит именно так - сравнивая закон с праведностью по вере в ожидании проявления духа -
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
- Суть - служение духа в Новом Завете, - то будь вы хоть кто и хоть на каком месте...
1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.
- Так о чем и речь, что надо научаться по Слову Бога учения Иисуса Христа Нового Завета - всем и вся - независимо от даров и служений - вот как и эти парни - к Римлянам: 6 / 17 - 18, 8 / 13 -
17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
- Дела плоти умерщвляются духом - при условии действия всех постулатов Слова Божия - одновременно.
То есть, надо принять водное крещение во имя Иисуса Христа - что уже освобождает человека от чего - то - и вложить в сердце Слово Божие - что при этом происходит и что это значит и как себя надо почитать уже,
принять крещение Святым Духом - и научаться в учении Иисуса Христа - как очищать сердце свое - Дух Святой проявляется в чистом сердце - секрет,
вложить в сердце свое Слово Божие учения Иисуса Христа - о грехе и о законе - и плюс к этому -
10
Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,
12
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.
13
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.
14
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15
и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16
а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17
и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
- То есть, Бог то освобождает от греха - и христиане это знают, но надо научиться еще и защищаться всеоружием Божием - к чему и призывает Апостол Павел - а он знает о чем говорит...
Ну и самое главное - человек проходит некие испытания - на фоне жизни своей - где и происходит познание - событие победы над грехом и что Бог даст говорить, - и приходит разумение, что сие не от вас, но от Бога - за что человек и воздает славу Богу...
- Борьба с грехом у христианина должна быть в с е г д а - на первом месте - к Галатам: 5 / 19 - 21 -
19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
- Здесь не написано о дарах, которые дает бесплатно Бог, здесь говорится о делах плоти - которые христианин делать не должен - то есть, - речь идет о результатах научения в учении Иисуса Христа Нового Завета.
Все остальное, - все остальные дары, - хорошо, но Царство Божие не предопределяют.
- То есть, вы можете трижды быть в чем - то там благословенны Богом - и в служении, - но нахождение вас в Царстве Божием предопределяет - делаете вы эти дела плоти - или нет. Это есть мирило того - а пребываете ли вы в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - или же вы не подчиняетесь Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - а дела плоти и показывают реально все это -
17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
- То есть, жить по плоти - жить по закону - отказаться от исполнения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - в этом цель еретиков - чтобы убедить людей не подчиняться Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета -
1
Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон ), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?
4
Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5
Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6
но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
- То есть, если христианин не исповедует в вере смерть для закона телом Христовым - то он и возвращается к жизни по плоти - когда страсти греховные обнаруживаются опять законом - и действуют в членах тела такого человека.
- А в Новом Завете - дела плоти умерщвляются духом -
13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
- Именно за счет этого христиане и исполняют заповеди Нового Завета - не делать дел плоти.
С точки зрения традиционной Церкви, святым человек признаётся только после смерти (!)
Признание Христианина святым, другими словами - канонизация – это закрепление актом высшей церковной власти реального опыта молитвенной связи между членами Церкви (и не только ныне живущими) и подвижником благочестия, – опыта услышанных молитв, конкретной помощи и духовной связи, которую сотни, а иной раз сотни тысяч людей ощущают между собой и угодником Божиим. Когда для Церкви эта связь становится несомненной, тогда и происходит канонизация новоявленного святого – подлинного раба Божия и нашего помощника, о чем многие уже знают по собственной жизни.
В традиционной Церкви, и в частности в Православии, наиболее распространены следующие условия канонизации:
- святость жизни;
- соответствие веры подвижника православному вероучению;
- почитание церковным народом;
- дар чудотворения при жизни и/или после смерти(как свидетельство того, что через подвижника действует Божественная благодать);
- нетленность мощей (как дополнительный, не определяющий критерий);
- страдание за веру.
Отдельный критерий – мученическая кончина за веру.