Посредничество - это нечто большее.
Только Тот, кто вполне Бог и вполне Человек, ОДНОВРЕМЕННО! - только Он и может войти в ЧИН ПОСРЕДНИКА.
Не всякий помощник, подсказчик, друг, благовестник - сразу и посредник.
Вид для печати
был Человеком,конечно.
Он и Сам называл Себя Сын Человеческий.
Лк 7:34
Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам».
Но воскрес ведь Бог - Первенец из Мёртвых,элогим.
Я понимаю,даже в душу верю.
НО: Его тело после смерти кардинально изменилось....
Он стал ЭЛОГИМ.
Я понимаю о чем вы....Цитата:
Ну, правда, погуглите сначала ХАЛКИДОНСКИЙ ОРОС. Что это такое, и что там написано.
Это исповедание не Тимофеево, а нашей с Вами ЦЕРКВИ.
НО: тело Его стало другим и не надо никаких соборов чтобы это прочитать.
И он стал ПЕРВЕНЕЦ из мертвых.....я бы сказала родоначальник новой популяции людей - Богочеловеков.
Вы Книгу Товита читали?
Помните как ангел был среди людей?
Тоже ходил, общался, ел, а потом вознёсся.
14 И ныне Бог послал меня уврачевать тебя и невестку твою Сарру.
15 Я — Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго.
16 Тогда оба смутились и пали лицем [на землю], потому что были в страхе.
17 Но он сказал им: не бойтесь, мир будет вам. Благословляйте Бога вовек.
18 Ибо я пришёл не по своему произволению, а по воле Бога нашего; потому и благословляйте Его вовек.
19 Все дни я был видим вами; но я не ел и не пил, — только взорам вашим представлялось [это].
20 Итак, прославляйте теперь Бога, потому что я восхожу к Пославшему меня, и напишите всё совершившееся в книгу.
21 И встали они и более уже не видели его.
22 И стали рассказывать о великих и чудных делах Божиих, и как явился им Ангел Господень.
В чём сложность понять, что и Иисус Христос сошёл точно также? Для чего все эти мудрствования насчёт ипостасей?
Скажу для чего. Фарисеи, как и многие современные христиане, верили в воскресение тела. Хотя Библия этому не учит.
Проблема в том,что Господь Сам назвал Себя СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ.....
Господь показал нам путь как стать элогимом.Цитата:
Скажу для чего. Фарисеи, как и многие современные христиане, верили в воскресение тела. Хотя Библия этому не учит.
1Кор 15:52
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Наши тела станут такими же как у Иисуса после воскрешения.сможем проходить сквозь стены.перемещаться со скоростью мысли,менять внешность....но сможем есть и пить...
Вы можете оставаться при своем мнение. Но даже Павел не явдяется посредником между нами и Богом. Посредник один и это Иисус Христос.
Через Павла вы никогда не придете к Богу, но только через Слово Божие.
1Пет 1:24-25: "Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано."
Когда вы испытаете на себе, что значит быть сосудом Господним. То поймете, что не вы а Он посредник. А вы всего лишь сосуд, который используют.
Деян 3:21: "Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века."
Так он и в Книге Еноха тоже называется Сын Человеческий.
" 9. И он отвечал мне и сказал: "Это Сын человеческий, Который имеет правду, при Котором живёт правда, и Который открывает все сокровища того, что сокрыто, ибо Господь духов избрал Его, и жребий Его пред Господом духов превзошёл всё, благодаря праведности. "
Насчёт тел, - Вы говорите о телах, которые во гробах? Они воскреснут?
Давайте попробуем разобраться логически.
Если я уверовал в Бога через проповедь ап.Петра, то разве Пётр не является посредником между Богом и мной, уверовавшего через проповедь Петра?
Посреднической услугой является взаимодействие исполнителя (посредника) в интересах заказчика с третьими лицами.
Другое дело молитва, вот в молитве «Отче наш» человеку никакой посредник не нужен, даже Сам Господь не делает Себя посредником в данной молитве.
Писание, да и сам Павел всегда делает акцент, что все делает Бог и Божие. В данном случае Павел не стал прибегать к оговорке.
10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
(1Кор.15:10)
Когда Иешуа называл Себя "Сын Человеческий", то это отсылка к Дан. 7:
13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.
14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.
(Дан.7:13,14)
"Служить" - это спецтермин, указывающий на божественность данной личности. Ведь "служить" не Господу запрещено:
не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
(Исх.20:5)
Таким образом, в евангелиях термин "Сын Человеческий" говорит о божественной природе Мессии.
Мне кажется, что если бы не посредничество отца Павла, святых отцов Православия и святых Соборов, то каждый верил бы в своего персонального "Иисуса" в широченной интерпретации от ветра в голове. Если бы вообще услышал о Иисусе.
Недаром отец Павел писал, что учил кого-то три года день и ночь со слезами на глазах.
Господь сказал - Идите, научите.
Никто не может родить Церковь из людей. Церковь создал Христос. При сем том, что Павел был духовным отцом, он никогда не был посредником между Богом и человеком. О чем он сам и написал.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
(1Тим.2:5)
Вы противитесь не моему мнению. И Писанию.
Не верно поняли. Речь о том, что человек родить Церковь не может.
Но мысль хорошая. Для начала нужно стать камнем. Чтобы быть устроенным в ее стену.
5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
(1Пет.2:5)
.вы о чем?
Я о том.что после воскрешения Иисус изменился,Его тело приобрело невероятные свойства: он стал проходить сквозь стены,перемещаться со скоростью мысли,смог менять внешность...но при этом мог вести образ жизни любого человека,например кушать.
Поэтому я и назвала Его на еврейском языке ЭЛОГИМ (от слова ЭЛЬ - бог).
По-русски это будет:
Ин 20:28
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Да, в этом-то и парадокс, рождённому женщиной будут поклоняться все народы.
Употребляя фразу "Сын Человеческий" Иешуа даёт гиперссылку на этот парадокс. Например здесь:
7 что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?
9 Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?
10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному:
(Мар.2:7-10)
Она ещё и посредник. Вы же о Иисусе Христе узнали от посредника. Верно?
И пред вознесением на небо повелел проповедовать Евангелие миру: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари" (Мк.16:15).
Или вот - "Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается" (Лк.10:16). Равным образом, хотя власть совершать священнодействия для освящения верующих Христос поручил церковным пастырям.
Стало быть они посредники Его?
Сам остается верховным "Первосвященником", Который" имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евр.7:24–25); Сам невидимо совершает чрез пастырей святые таинства; Сам невидимо предстоит и приемлет покаяние грешника, исповедующего грехи свои пред священником; Сам есть приносящий и приносимый в таинстве Евхаристии или Причащения.
Апостолы передали это, как истину Божию, со всею ясностью. Так, апостол Павел пишет: Христос есть глава тела Церкви (Кол.1:18); Бог "поставил Его (Христа) превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем" (Еф.1:21–23);" Христос – глава Церкви, и Он же Спаситель тела" (Еф.5:23). От Него, как от главы, Церковь получает крепость и возраст (Кол.2:19; Еф.4:16); Он защищает ее от врагов ее (1Кор.15:25; Евр. 10:13). Посему апостолы считали себя только слугами и посланниками Христовыми; что они ни делали, что ни установляли, делали от Его имени, как от имени Верховного Правителя Церкви, и так повелевали делать преемникам своим.
Если и можно назвать апостолов посредниками, то только между Христом и человеком. Но все равно нельзя. Ибо мы не через них приходим ко Христу. А имеем доступ к нему на прямую. А посредник, это тот, кто посредничает между одним и другим, или другими. Между мной и Христом посредников нет. Ибо общаюсь на прямую. А вот с Богом Отцом через посредника Иисуса Христа. То есть, только во Христе Иисусе имею общение с Богом.
А посланники, это не посредники. Они подобны инструменту в руках Бога и Христа Его.
- - - - - Добавлено - - - - -
Вы ответе на вопрос прямо. Потом поговорим дальше.