А страдания от страстей :)
Вид для печати
Там так и написано.
Слово «нирвана» происходит от санскритского слова «нир», что значит «угасание», «затухание». На этом основании буддологи XIX века понимали нирвану как полное умирание, полное прекращение жизни и бытия
- - - - - Добавлено - - - - -
От жизни. Для них и любовь-страдание.
Вырвали цитату.
Так вы читайте далее, что там написано:
Однако буддийские тексты объясняют нирвану по-другому. «Подобно тому, как прекращает гореть лампада, когда иссякает масло, питающее огонь, или подобно тому, как прекращает волноваться поверхность моря, когда прекращается вздымающий волны ветер, точно так же прекращаются все страдания, когда иссякают все аффекты и влечения, питающие страдания.» То есть, угасают именно страсти, привязанности и прочие омрачения (клеши), а вовсе не бытие[3]. В «Ниббана паньха сутте» («Вопрос о ниббане», СН 38.1) говорится, что уничтожение жажды (лобха), уничтожение злобы (доса), уничтожение заблуждения (моха) зовётся «ниббаной»[4].
Потому что эго души говорит, что она и есть настоящее я.
Потому что душа сама по себе без Бога не будет жить.
Вот это я как раз описал - т.е. подчинить ее духу, который подчинен Христу.
Через оставление самости.
См. выше.
- - - - - Добавлено - - - - -
Но, как раз в этом фильме хорошо показали, что при этом человек становится бездушным. Как машина.
Для объяснения непонятных мест в Писании.
Вы же не можете объяснить, почему нужно душу погубить, чтобы спасти её. А Писание именно об этом и говорит.
Вложение 3228
Вы, captain, хотите душу спасти?
Если хотите, то имейте ввиду, что это Ваше желание спасти Вашу душу, погубит её.
А вот если Вы погубите свою душу, то тогда и спасёте её. :namek:
Могу прямо сейчас залезть в Википедию и удалить эту цитату.
Хотите?
Вы тоже можете внести в буддологию свою лепту и переписать мою версию.
Как письмо из Простоквашино.
Избавляюсь от страстей.
Правда лохматость немного повышенная.
Буддологи считали, что нирвана это смерть в 19 веке.
Википедии то не было, были просто толстые пыльные книги.
В оригинале.
Какой-то анонимный парень вчера залез в Вики и немного подправил историю.
Наверное тот же самый, у которого Ротшильд украл будущее.
И воду из крана.
Иисус приводит пример из природы: семя посаженное в землю, которое если не умрет не принесет плода.
Скажите, если Вы убьете семя, а только после посадите его в землю, оно принесет плод?
Жизнь из семени действительно уничтожается, или же она трансформируется в новую жизнь?
Ответ на вопрос: потому что если она не умрет, то так и останется гусеницей, а в ЦБ пускают только бабочек.
Что за эго души такое? И где в Библии написано, что оно говорит и выдаёт себя за настоящее я?Цитата:
Потому что эго души говорит, что она и есть настоящее я.
дух, подчинённый Христу, откуда берётся?Цитата:
подчинить ее духу, который подчинен Христу.
это как? что делать нужно, чтобы самость оставить?Цитата:
Через оставление самости.
А Он очистит только при условии непрекращающегося процесса исповедания грехов, на что указывает несовершенный вид глагола "исповедуем" (1Jo*1:9*RST).
Не что сделаем? (исповедаем), а что делаем? (исповедуем).
В койне όμολογώμεν praes. conj. act. от όμολογέω - Итеративный praes., указывает на повторяющееся признание грехов.
Стронг для 1 Иоанна 1:9 — 1Ин 1:9 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/48/1/9/
Поэтому никакого "после" не бывает, и говорить, что не имеем греха, мы не можем ни при каких обстоятельствах.
А вот не грешить можно - через хранение себя от того, чтобы бесы не сосложились с нашей волей. Для этого и покаяние перманентное предназначено.
Вы об этом? -
24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.
(Ин 12:24-25*)
Ну и как притча о зерне объясняет то, то любовь к душе губит её, а ненависть сохраняет?
Не принесёт.
Но сказано же, что сбережёт душу только тот, кто убьёт (погубит) её.
кто погубит душу ради Меня, тот ее сбережет.
Лк 9:24
Христос же в Гефсиманском саду убил Свою душу, не так ли?
И сказал им: душа Моя скорбит смертельно (Марк 14:34*)
Вложение 3229
И убив, сберёг, не так ли?
- - - - - Добавлено - - - - -
Не пейте воду из крана, если её у Вас ещё не украли. Лучше ходите на родник.
Очень просто: если вы так любите семя и не хотите его "отпускать", то оно останется одно и в итоге будет бесплодным, бесполезным. Но чтобы жизнь которое в нем раскрылась, его нужно посадить в землю, но где оно умрет в том виде, которое у нее был, но новая жизнь которая появится, это будет действительно развивающейся жизнью.
Условие, которое вы ставите в принципе невыполнимо. Подобное можно осуществить, только тогда, когда это работает на автомате, подобно дыханию или сердцебиению.
Тот же Лютер пытался подобное осуществить, когда он в исповедальнях проводил по 12 часов... и пришел к выводу, что это не работает.
Вы сами про себя можете сказать, что многократное покаяние вас избавила от греха?
Далее. Из ваших слов можно сделать вывод, что человек всю жизнь остается неочищенным. Писание это подтверждает?
Кому сказаны следующие слова:
Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.
(Тит.1:15)
или
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
(Рим.11:16)
Про семя понятно. Но как это связать с душой?
25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. (Joh*12:25*RSO)
Семя - это душа, что ли, по-вашему?
Я люблю душу, не хочу её отпускать? это как? Что привлекает меня в этой душе?
а когда я сажаю душу в землю, то ненавижу её? откуда ненависть у меня к душе берётся, которую я люблю?
Это библейское условие.
И оно выполнимо, потому что в воле человека не оставлять исповедания грехов до конца жизни. Век живи - век исповедуй грехи. Только в этом состоянии человек достигает праведности, как образа жизни. Атака духов злобы не прекращается, но даже нарастает по мере духовного делания. Сатана просто так не уйдёт из падшей души.
8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. (1Петра*5:8*)
Бодрствование - это и есть постоянное наблюдение за тем, чтобы сатана не вложил в сердце злую мысль. А эти мысли постоянно мелькают в голове у человека - в том числе и у рождённых свыше.
все мы много согрешаем. (Иак 3:2*)
Поэтому, исповедание грехов актуально до конца дней земной жизни.
Там речь идёт о любви и ненависти.
Любящий душу свою в форме семени погубит ее; а ненавидящий душу свою в форме семени в мире сем сохранит ее в жизнь вечную?
Действий с душой, по ходу, никаких не совершается. Меняется только отношение к ней. А душа остаётся неизменной. Но если я эту душу люблю, то тогда погублю её, а если ненавижу, то сохраню в жизнь вечную.
А кто в этой ситуации Я?
Что нужно конкретно делать, чтобы расстаться с таким форматом?Цитата:
Кто готов расстаться с таким форматом, увидит нечто новое и необыкновенное.
- - - - - Добавлено - - - - -
Я о том, что и Вы в ответе использовали слова, которых нет в Библии - для объяснения. Поэтому, использование такого метода оправдано. Любое толкование использует слова, которые могут не быть в тексте Библии, поясняя суть написанного.
С другой стороны, смотря как именно вы понимаете покаяние. Если признание в своих грехах, самобичевание, я считаю, что так это не работает. Ну, я думаю каждый уже имеет опыт подобного и видит, что это не делает человека совершеннее, грехи так никуда и не пропадают.
Если же под покаянием мы называем то, когда в ту или иную сферу своей жизни пускаем Христа, то тогда я соглашусь. Потому как всё, что будет Ему не подчинено, в итоге наследует тление.
Совершается. Она душа (семя) или соединяется со Христом (землей) или же нет. И после соединения, она не может не измениться.
Мы же все открытым лицем (личностью), как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
(2Кор.3:18)
Чем больше душа сталкивается со Христом, тем больше она преображается.
Я не говорил о том, что это недопустимо. Я говорил о том, что когда уже есть готовые термины (которые знают большинство, т.к. Писание общее), зачем заменять другими, особенно если это не становится короче или понятнее. Как, я вас понял, вы душу и дух заменили соответственно на нижнюю часть души и верхнюю часть души. Ваши определения лишь удлинили названия, а дополнительного какого-то открытия, я лично не увидел.
Лютеру это было невозможно, потому что он действовал по своей воле, без помощи Бога, без благодати Божественных энергий.
А работает это только тогда, когда человек действует в духовной синергии с Богом - κατὰ τὴν ἐνέργειαν (Col*1:29*BGT) :
я и тружусь, и подвизаюсь силою Его, которая дѣйствуетъ во мнѣ могущественно
Послание к Колоссянам 1:29 — Кол 1:29: https://bible.by/verse/58/1/29/
поэтому, например, такие установки, как "непрестанно молитесь" вполне выполнимы
1Фес 5:17
Непрестанно молитесь.
1Кор 7:35
Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.
а молитва - это и есть составная часть исповедания грехов, когда человек просит Бога Духом очистить его
Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
На русском языке. Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, везде пребывающий и всё наполняющий, Сокровищница благ и жизни Податель, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.
Непреста́нная моли́тва – определенное молитвенное состояние православного верующего, описываемое в православном восточно-христианском богословии как высшая степень обращенности, устремленности к Богу;
https://azbyka.ru/molitva-neprestannaja
человек имеет человеческий дух, душу и тело
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие ГОСПОДА нашего Иисуса Христа. (1Th*5:23*RSO)
Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. (1Co*2:11*RSO)
дух к душе исходя из этого в каком отношении друг к другу находятся?
это не я заменил
низшая часть души - это נֶ֥פֶשׁ חַיָּֽה (Быт *2:7*WTT) = животная душа, которая была у ветхого Адама. У животных она такая же: נֶ֤פֶשׁ חַיָּה (Быт *1:24*WTT)
"психи" или душа у древних греков считалась низшей частью души
http://www.youtube.com/watch?v=zJkIJ0bC58U
если точнее, речь идёт об исповедании грехов
это не самобичевание, а обнаружение в себе таких помыслов, которые не нужно претворять в жизнь
об этих помыслах рекомендовано признаться либо Богу напрямую, либо тем, кого Бог уполномочил прощать грехи
21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас.
22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(Ин 20:21-23*)
человек, в принципе, может и сам воздержаться от делания зла на внешнем уровне (так достигается фарисейская праведность), но проблема в том, что человек не может остановить поток сигналов из нижней части души, которые атакуют его сердце
и вот для того, чтобы сердце человеческое освободить от атаки злых духов, и нужна благодатная помощь Бога, которую Он даёт тем, кто исповедует Ему свои грехи.
Дух проникает туда, куда человек своей волей проникнуть не может - и излечивает сердце человека.