Нет, ни разу.
Вид для печати
В Ин 13:8 нет тех небылиц и отсебятины, которая через Вас вбрасывается. Утрата Вами осознания уже объяснена ранее (https://teolog.club/showthread.php?2...l=1#post136798). Читаете текст, например Ин13:8, даже цитируете его, но вместо способности понимать у Вас способность искажать - увы такая же, как у того, кто фразу "если не взрыхлишь землю, не посадишь картошку" интерпретирует что якобы посадкой картошки называют взрыхление земли.
Как же не надо, когда надо.
Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.
Евангелие от Матфея 10:27 — Мф 10:27: https://bible.by/verse/40/10/27/
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
Послание к Римлянам 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/10/#14
Что же проповедовать как не слово Божие.
Да, и даже пример любви: Ин 13:1-4: "Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался."
И призыв к ученикам: Ин 13:15: "Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам."
Вы пытаетесь намеренно извращать св. Писание, вот Ваша грязная ложь:
Иисус под причастием ногоомовение назвал, а не хлеб и вино.
Это не заблуждение, Вам было всё подробно объяснено, и Вы всё отлично поняли. Это оказывается "дойная корова" - заведовая ложь, которую Вы осознанно используете в своих целях. Покайтесь же, эту грязь с Вас надо как можно скорее смыть.
Это же вы заявляете указанную ложь. И будь Вы не лукавы, так это как раз Вам надо было бы подтверждать свои сентенции цитатами из Евангелия или святых отцов Церкви. Ин 13:8 как уже показано, Ваши утверждения не подтверждает. А что же подтверждает, что якобы "ногоомовение назвал"? Вы голословно это заявляете.
Поступаете по-лукавому, распространяя фантазии еретиков, и не приводя подтверждений ни из св. Писания ни из св. Предания Церкви. Не нужно провокаций. Не нужно по-змиеву вбрасывать фантазии от себя или своих приятелей, предлагая их опровергнуть, а иначе они якобы правомерны, не лукавьте. Не учит Христос и апостолы и церковь тому, чему Вы учить поползовение имели - значит всё, уже под апостольскую анафему.
25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
26 Посему, страдает ли один член — страдают с ним все члены; славится ли один член — с ним радуются все члены.
27 И вы — тело Христово, а порознь — члены.
1-е послание Коринфянам 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/12/
А как Вы себе представляете, Господь до распятия преподает урок физически, наглядно предметно и говорит, что это Тело Мое и Кровь Моя! Что должны были апостолы, когда Господь воскрес и вознесен в на престол Отца и дав им от Духа Своего, уразуметь в этих вещах? Этот обряд должен был всегда соблюдаться, ибо недля апостолов только предназначался, но и всех кто уверует в Него!
Однако, ученики свершая хлебопреломление или ужин, должны были задуматься как все это принимать и толковать! Ведь это очень важно не только для них но и всех последователей! Поэтому, научившись от Духа Господа, они и понимали что хлеб символизирует Слово Его или самого Его, вино, символизирует Кровь Его, то есть Жизнь, Дух! Если мы стали причастниками Слова и Духа, это и есть хлебопреломление!
Можно сколько угодно есть хлеб и пить вино, даже хоть каждую неделю, ничего не изменит!
Наверное вот отсюда:
Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
(Иоан.13:8)
По моему просто не внимательное прочтение старцами, и последующее проглатывание адептами.
Иисус говорит о омовении Петра Его Кровью, в контексте служения Его Петру в омовении Им ног Петра.
То есть другими словами.
Если Я не послужу тебе, ты не спасешься, ведь Петр был именно против того, чтобы Христос ему Петру служил, был слугой.
В приведенном Вами отрывке нет называния ногоомовения причастием.
Причём уже неоднократно подробно и детально это было объяснено.
https://teolog.club/showthread.php?2...l=1#post136798
https://teolog.club/showthread.php?2...l=1#post137101
Вы взяли не из Евангелия, а из фантазирования.
Давайте разбираться, омываются ли грехи человека омытием ног его?
Почему Господу надо было омыть всего Петра всецело, а
Не только его ноги, чтобы Петр стал одной частью со Христом?
Ведь Господь не сказал, если не омою ног твоих, не
имеешь части со Мной, но сказал, если не омою тебя-не имеешь части со Мною.