Неплохая темы была бы на самом деле
Вид для печати
Насколько я общалась с женщинами на эту тему, то внимание нужно только тем, кто его не получает дома. Если женщина дома получает внимание и любовь мужа, то ей не будет нужно внимание других мужчин. а вот когда муж на нее не смотрит, а смотрит на сторону, то она начинает повышать свою самооценку за счет других. Не зря в Библии написано - мужья любите СВОИХ жен. :) Этим вы избежите многих проблем. :)
Если вложить деньги, время и любовь в собственную жену, то из нее тоже можно сделать красавицу , а каблуками удлинить ноги. И не надо будет смотреть на чужих. Когда мой сын сказал своей жене, что она поправилась, я ответила ему - покупай ей абонемент в тренажерку, оплати тренера, сам в это время сиди с детьми и будет тебе счастье. :)
Когда Создатель творил женщину, Он старался её сделать очень красивой, чтобы она понравилась Адаму.
С тех пор желание быть красивой проявляется в каждой женщине. Оно где-то на генном уровне от самого Бога передалось первой женщине. Это главный момент почему она подсознательно хочет быть прекрасной и нравиться своему мужчине.
Привет! Всевышний не то, что творил Еву, Он отделил от Адама женское начало, которое в себя включает все характеристики свойственные женщине. Невольно Адам, то есть то, что осталось от цельного человека тянется воссоединиться с тем, что было отделено.
Красота - это не объективная реальность, а нечто другое. Красивой она хочет быть не зависимо от того есть у неё мужчина или нет, это её природные качества, которые сильней её. Напомню очень интересное высказывание, я бы даже сказал эпохальное, которое произнесла, а в последствии и воплотила, как концепцию жизни женщины мадам Шанель Коко - женщина должна одеваться для себя! Эта фраза сдвинула и возбудила такой пласт женского самосознания, который трудно переоценить.
Создатель творил женщину не для красоты, а для того, чтобы она была помошником человеку.
Но для того, чтобы женщина могла быть хорошим помошником, она должна была быть коротконогой и широкоплечей.
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
Так вокруг больше никого не было.
В нашем с Вами понимании, идеальная пара - это одно, а в понимании людей, которые вынуждены выживать в дикой природе - это другое.Цитата:
Адам и Ева были идеально сложенными людьми, идеальной парой.
По мнению реставраторов, Адам и Ева на земле выглядели примерно вот так.
Вложение 804
Нажмите на изображение, чтобы увеличить.
Людмила, конечно важно, что как думает, но всё таки важнее для нас то, что написано в Торе, поскольку никакое человеческое мнение не заменит того, что именно Всевышний хочет нам сказать и нас научить.
Давайте мы с Вами вместе прочитает те строки из Книги Бытия на иврите с буквальным переводом, а не с художественным.
И-Опустил Йеhова Элоhим глубокий сон (наркоз) на этого адама
И-Уснул он
И-Вынул одно из ребер-граней- качеств
И-Закрыл плотью (мясом) вместо.
Имеется в виду не реальное ребро, а группа качеств.
אַחַת מצַלְע ֹ תיו – Ребро-грань (качество). Речь идет о чем-то конкретном, на что указывает и то, что это место было затем закрыто. Но само слово «ребро», может рассматриваться в других смысловых значениях.
И-Построил Йеhова Элоhим это ребро – грань - качество которое взял из этого адама (человека) в женщину
И-Привел ее к адаму.
И-Сказал адам в этом случае кость от моих костей и мясо из моего мяса эта Будет Называться женщиной потому что из мужчины взята эта.
יש - Мужчина. Впервые появляется это понятие. Употреблено без определенного артикля. Написание слов איש и א שה - по буквам «йуд» и «хей» (мужское и женские качества на этом уровне), изъяв которые остается слово огонь.
При Сотворении адама, Элоhимом в 1:27 стихе, мужчина и женщина не были созданы. Тогда речь шла о сотворении мужского и женского принципа - ז כר וּנְקֵ בה .
При отделении женщины от общего человека Господь ничего не вкладывал в женщину, а лишь отделил от Единого Адама те качества, которые теперь принадлежать ей. Нравиться мужчине или когда мужчина хочет нравиться женщине скорей социальное понятие, связанное с социумом и воспитанием, а не с самой изначальной природой женщины. Ещё отмечу, что влечение противоположных полов друг ко другу появилось не в Эдеме, а явилось своего рода "наказанием", как нам и написано Быт 3:16
А жене сказал: умножая умножу муку твою в беременности твоей; в муках будешь рожать детей, и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою».
Из чего нетрудно сделать вывод, что до грехопадения у Адама с Евой не было влечения друг ко другу и отношения строились совершенно на иных принципах, я бы сказал, свободного существования, где никто не испытывает проблем друг с другом. Теперь же отношения между мужчиной и женщиной можно представить в виде трёх состояний; спина к спине, бок о бок и лицом к лицу.
Если вам важно моё мнение, идеальней Адама и Евы по телесному сложению больше не рождалось людей. После грехопадения все потомки несли некоторые недостатки. Да и сами Адам и Ева внезапно постарели и их красота несколько померкла. О чём пишут с.о. в частности Ефрем Сирин, известный своим объёмным духовным зрением.
Моё видение нисколько не противоречит Торе. Все мы знаем, до грехопадения устроение человека было несколько иным: более тонким, лёгким и вольноменяющимся (по с.о.) Ева значит не только проматерь всех людей, но и Жизнь с большой буквы. Вполне естесственно, что в ней было заложено превалирующее чувственное женское начало. А в Адаме превалировал разум, что относится больше к мужскому началу. По сему змей воздействовал именно на неё. Потомки рождались уже со смешанными мужскими и женскими гормонами.
Естесственно)
Григорий, поискала ваше сообщении о влечении внутреннего человека и не нашла. Но хочу сказать, у внутреннего нет полового влечения. Он развивается и растёт только в духовном плане. В ЦБ не женятся и не выходят замуж.
Половое влечение только у плотской составляющей внешнего человека.
Ефрем Сирин в своем откровении "О Рае" описал все его красоты, которые узрел, будучи восхищённым туда при жизни. А также о том, что не человек был создан для Рая, а Рай для человека, ибо первые люди своей красотой превосходили его красоты.
Очень интересно прочитать всё его повествование о Рае внешнем и тайнах, сокрытых внутри его.
В который раз убеждаюсь (по всем темам) полнее описания, чем у него, не встретишь у других святых. Другие с.о. описывали частично, со своей т.з. как в мемах видения цилиндра.
Вот так Рай выглядит по мнению иеговистов.
Вы согласны с таким представлением о Рае?
Вложение 805
Нажмите на картинку для увеличения.
Одежда сама по себе нейтральна. Но восприятие её у разных людей может быть разным).
Мне вообще без разницы как одет человек, будь-то мужчина или женщина. Я умудряюсь этого не замечать). Почему-то более интересен сам человек, а не его одежда. Манера одеваться может что-то сказать о человеке, это да, на сама по себе одежда и манера одеваться лично у меня давно не вызывает никаких эмоций.
Желательно, чтобы одежда была практичной и удобной. Остальное - второстепенно.
Опять таки сошлюсь на описание Ефрема Сирина, который рассказывает о праведниках в Раю, выделяющихся по сравнению с растениями, складывающими свои ветви в руки человеку.
На картинке пейзаж и растения выглядят красивее. Но быть может такой Рай у иеговистов? У Рая есть три составляющим: верхняя, средняя и нижняя. И ещё окрестности, в которых тоже будут жить люди, не достигшие райских высот и тем не менее не заслуживающие адских мук.
Добродетельные, неся плоды свои, шествуют в рай, красующийся всякими плодами; и своими деланиями постыжают этот дивно прекрасный сад. Рай видит, что плоды праведников превосходят достоинством плоды дерев его, и что украшения победителей постыжают его убранство.
Блажен, кто сподобится увидеть в раю, как все собой превосходящие и величественно прекрасные плоды райских дерев постыжаются при виде плодов, приносимых праведниками! Цветы райские видят плоды эти и сознают себя побежденными, приходят в страх, видя цветы девственников и святых, венец которых возвеселил и тварь, и Творца ее.
Плоды праведников Всеведущему благоугоднее всяких плодов и растений древесных. Красота природы превозносит достоинство духа, рай – достоинство ума, цветы – достоинство добрых нравов, сад – достоинство свободы, земля – достоинство рассудка. Благословен возвеличивший Адама!
Паче всех достославных украшений райских достойны прославления доблестные дела победителей, представивших в себе прекрасный образ рая. На них отпечатлена лепота Едемского сада. Поэтому, оставив древа, восхвалим победителей и вместо наследованных благ прославим приявших это наследие. Если изумляет нас красота рая, то тем паче восхищает лепота духа; одна – дело природы, а другая – дело свободной воли. Свобода поревновала Едемскому саду, и от нее возникли и произрасли победные плоды, и великолепием венцов превзошли райские украшения.
Личное мнение может быть разным к тем или иным явдениям, но мы знаем, что в жизни нет ничего второстепенного, поскольку всё вплетено в общую картину мироздания, где своё место занимают даже пылинки в воздухе.
Известное слово "костюм", казалось бы костюм и костюм, но смысл этого слова уходит в древнелатинский язык, которое означает "образ жизни". То есть то, что мы на себя надеваем кричит о нашем образе жизни, включая, естественно и образ мысли. Простой пример. Мы из Евангелия знаем, что Мария мать Иисуса была мастерицей, хотя на прямую этого и не написано, но тот хитон, который носил Иисус был такой искусной работы, что даже войны, чтобы не раздирать его на части бросали о нём жребий. Цельнотканный хитон из льна, который растёт только в Египте стоил не просто денег, а деньжищ! О чём это говорит? О том, что у Марии был не только вкус к хорошим и красивым вещам, но и правильно росли руки.
Вот вам и одежда, вот вам и костюм!
Да нет же.
Если одежда выступает в роли средства выразительности той или иной части тела, то она уже не нейтральная.
Что значит разное восприятие у разных людей?
Вы же когда смотрите на кровать, у вас не возникает восприятие, что это туалет.
Разумеется, если Вам не полтора года.
Если у отдельного гардероба конкретное назначение - привлечь внимание к конкретному участку тела, и если замысел кутюрье выражен внятным языком, а не языком фабрики Красная Резинщица, то ни каких иных вариантов восприятия быть не может, даже если айкью созерцателя ниже прожиточного минимума.
Спасибо).
В жизни нет ничего второстепенного, потому что все взаимосвязано, взаимозависимо и поэтому постоянно взаимодействует.)
И в тоже время есть вещи первостепенные и второстепенные. Умение правильно расставлять приоритеты - неотъемлемая часть мудрости.
У Марии был хороший вкус и откуда надо росли руки. Кроме того, она любила Иисуса и вложила в хитон не только свое мастерство, но и душу.
Но каким бы ни был красивым хитон, он не может заслонить собою сказанное Иисусом.)
Я бы, слушая Иисуса, наверняка не заметил бы, каков на нем хитон. Мне это было бы просто неинтересно. Но если бы я при этом был бы текстильного дела мастер, то наверняка заметил бы. Хотя все равно не придал бы этому особого значения.).
Вот и иеговисты тоже самое говорят.
Когда моя жена была иеговисткой, то я у них спрашивал: "Кто работает на этих плантациях, которые тянутся до самых гор?"
Мне объяснили, что работают те люди, которые не вошли в число 144 000 и не достигли райских высот, но пока не заслуживают адских мук.