Логично, объясняю: "Никто не всходил на Небо" то, где живет Бог и остальные живут на других небесах.
Вид для печати
Что-ж, и это законное требование. Пожалуйста:
4 Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим. 5 От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих.
Напомню: это десятая глава Бытие, где еще нет даже Авраама. Только закончился потоп а говорится о населении островов и народах. Вот еще:
Нужно еще?
6 И сыны Израилевы отправились из Беероф-Бене-Яакана в Мозер; там умер Аарон и погребен там, и стал священником вместо него сын его Елеазар. 7 Оттуда отправились в Гудгод, из Гудгода в Иотвафу, в землю, где потоки вод. 8 В то время отделил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня, предстоять пред Господом, служить Ему и благословлять именем Его, как это продолжается до сего дня;
Вам не кажется, что вы соскочили с темы? Мы говорим не о "мертвых и живых" а о продолжительности первых трех дней, в которых еще не существовало солнце и земле небыло возможности вращаться вокруг него. Так какой продолжительности были эти первые три дня?
- - - - - Добавлено - - - - -
[QUOTE=Евгений;110837] Ну-ну.......
Почти что верно, но кое что уточню.
Иисус вошёл в самое небо.
24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
(Евр.9:24)
в контексте речь идёт о небесном Святилище.
19 которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,
20 куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
(Евр.6:19,20)
Туда до Него никто из людей не входил. Сейчас там находятся воскресшие святые они в откровение фигурируют как 24 старца.
Суд уже идёт, или вы о наказании речь ведёте.
18 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
(Откр.11:18)
И этих мертвых бросят в озеро огненное горящее серою ?
А может они к этому времени воскреснут ?
5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
(Откр.20:5-9)
тот текст что вы лепите говорит о тех которые были мертвы. Уже писал но зомбированность так быстро не проходит.
По моему у вас серьёзные проблемы и с памятью и с логикой и наверное со всею головой.
сами ведь писали и согласились что Бог повёл евреев по пустыни а дальше нигде не написано что кто-то другой это сделал вместо Бога.
Это Слава Божья.
23 И встал я, и вышел в поле; и вот, там стояла слава Господня, как слава, которую видел я при реке Ховаре; и пал я на лице свое.
(Иез.3:23)
4 И вот, там была слава Бога Израилева, подобная той, какую я видел на поле.
(Иез.8:4)
не надоело крутить и вертеть Писанием ?
Здесь же написано о мертвых.
Про воскресение там не написано.Цитата:
И этих мертвых бросят в озеро огненное горящее серою ?
А может они к этому времени воскреснут ?
Это про оживших святых угодников.Цитата:
5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Какой конкретно текст ?Цитата:
тот текст что вы лепите говорит о тех которые были мертвы. Уже писал но зомбированность так быстро не проходит.
Разве кто-то отменил Исх 23.20 ?Цитата:
По моему у вас серьёзные проблемы и с памятью и с логикой и наверное со всею головой.
сами ведь писали и согласились что Бог повёл евреев по пустыни а дальше нигде не написано что кто-то другой это сделал вместо Бога.
Когда пойдет пред тобою Ангел Мой и поведет тебя к Аморреям, Хеттеям, Ферезеям, Хананеям, Евеям и Иевусеям, и истреблю их…(Исх 23:23)
И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом сынов Израилевых,
и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их…(Исх 14:19)
В этой Славе шел Господь Иисус.Цитата:
Это Слава Божья.
23 И встал я, и вышел в поле; и вот, там стояла слава Господня, как слава, которую видел я при реке Ховаре; и пал я на лице свое.
(Иез.3:23)
И в утреннюю стражу воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного
и облачного и привел в замешательство стан Египтян…(Исх 14:24)
А причём тут иудеи если закон для всех один и тот же.
49 один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами.
(Исх.12:49)
29 один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке.
(Чис.15:29)
не наело крутить и вертеть Писанием и помогать бесам ?
Это для таких как вы не написано а для других всё есть.
5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
(Откр.20:5-9)
Это те кто не ожил в первое воскресение а потом через тысячу лет когда воскресли и пошли штурмом на Небесный Иерусалим ?
У вас что совсем плохо с соображаловкой ? :smile:
Который в самом конце 20 главы Откровения.
Конечно.
14 [Господь] сказал: Сам Я пойду, и введу тебя в покой.
(Исх.33:14)
уже приводил и вы на него даже комментарий дали, но у меня складывается впечатление что кто-то лишает вас памяти или бесы дурачатся через вас.
А может Дух Святой ?
2 И взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нем Дух Божий.
(Чис.24:2)
Про Христа здесь ничего не сказано.
У них пришельцем считается только тот, кто обрезался и соблюдает закон Моисея.
Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедовать соблюдать закон Моисеев.(Деян 15:5)Цитата:
29 один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке.
(Чис.15:29)
Вот над христианами, ожившими в первое воскресение, смерть вторая не имеет власти.
И прочие из умерших, это те, что убиты, но не обезглавлены (Отк 12.17).
А истребленные мечем Ангела Лица (Отк 19.15) получат вторую смерть в огненном озере.
Нет, здесь написано про живые народы. Ведь над ожившими в первое воскресение, вторая смерть не имеет власти.Цитата:
7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
8 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
(Откр.20:5-9)
Это те кто не ожил в первое воскресение а потом через тысячу лет когда воскресли и пошли штурмом на Небесный Иерусалим ?
Там же суд над мертвыми, а не над ожившими в первое воскресение, которым вторая смерть уже не грозит.Цитата:
У вас что совсем плохо с соображаловкой ? :smile:
Который в самом конце 20 главы Откровения.
Так Господь и ввел одного Моисея в покой на лоно Авраама.Цитата:
Конечно.
14 [Господь] сказал: Сам Я пойду, и введу тебя в покой.
(Исх.33:14)
Нет не может. Написано: Господь.Цитата:
А может Дух Святой ?
Здесь Дух Божий и есть видимый образ славы (2Кор 3.18).Цитата:
2 И взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшего по коленам своим, и был на нем Дух Божий. (Чис.24:2)
Вот же сказано:Цитата:
Про Христа здесь ничего не сказано.
10. и видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное.
11. И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели Бога, и ели и пили.(Исх 24:10,11)
Меня совершенно не интересует что и кто там считает. В Писании написано чёрным по белому.
48 Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее;
49 один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами.
(Исх.12:48,49)
Только когда захочет совершить Пасху тогда подлежит обрезанию во всех остальных случаях один закон для всех обрезанных и необрезанных поселившихся в обществе Господнем.
15 для вас, общество [Господне], и для пришельца, живущего [у вас], устав один, устав вечный в роды ваши: что вы, то и пришелец да будет пред Господом;
16 закон один и одни права да будут для вас и для пришельца, живущего у вас.
(Чис.15:15,16)
В общем как вертели вы Писанием так и продолжаете вертеть чтобы подогнать всё под свои догмы.
Ну и что они хотели навязать из закона Моисеева если дальше написано что язычники должны ходить в синагогу и слушать закон Моисеев ?
21 Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
(Деян.15:21)
прочие умершие это нечестивые которые воскреснут через 1000 лет для получения того что они заслужили.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:15 Ну конечно у твоего Ангела меч в виде озера огненного. :smile:
а как вы обзовёте тех кто был мёртв в течении 1000 лет ?
Называется кручу верчу Писанием запутать хочу.
Так кто вел евреев по пустыне ? В начале вы доказывали что это был Ангел. Потом когда я показал текст где Бог говорит что сам поведет вы согласились . Теперь оказывается что до Ангелы опять вёл из Египта евреев Бог, а при Иисусе Навине опять стал вести Ангел. И где вы это всё по вычитывали что у вас постоянно ведёт то Бог то Ангел, то опять Бог, то опять Ангел ?
Ну и возвращаясь опять к нашим "баранам" повторяю вопрос от которого вы сбежали. Покажите где написано что Ангел - это "Слово Божие" , "Царь царей и Господь господствующих" и "Верный и истинный" ?
Как бы вы не пытались задурить мне голову, но у вас ничего не получиться.
И это надо же так упираться ради спиритизма и доказывать что мертвые на самом деле не мертвые а живые.
9 ...но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
Исаия 53:9
Исаия говорит, что Он не сделал греха. Но как бы Он сделал грех, если он даже не знал, что это такое и как с ним бороться? Это равносильно тому, чтобы искушать козу съесть кусок свинины. И потом, как бы он помог искушаемым, если бы сам не имел искушения и не победил бы их?
"Неукорные страсти" фраза то какая. Сами придумали или этому Библия учит?
Как раз тема то о мёртвых и живых. Это вы уклонились в сотворение мира за много миллион лет. Так вы считаете, что без солнца земля не могла вращаться, только когда есть солнце? А могло оно появиться в процессе вращения земли? Могло. И сотворение мира не за шесть дней, это выдумки. Бог вне времени, ещё раз вам напоминаю.
Время существует только для человека, день, ночь, утро, вечер, час, минута, секунда и т.д.
Я же вам уже привел место, где Павел говорит, что был вознесен до третьего неба. Сколько их всего, я не знаю но на третьем небе Павел слышал только "неизреченные слова". Лоно Авраамово и Царство Божие, это одно и то же, так как написано:
Лк 13:28
Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.
Наблюдайте внимательно: там сказано, что Аарон умер и только потом Бог избрал колено Левия. Прочитайте, как это было и вы увидете, что именно Аарон принял священство по избрании колена Левина.
Насчет Иорама уточните, о каком из них вы спрашиваете: сыне Ахава, сыне Иософата или о каком еще?
Вы продолжаете натягивать Библию, чтобы она соответствовала тем идеям, которые вас захватили. Обратите внимание, у Кулакова-то нет той запятой в том месте, где вы ее хотите поставить. Вы не переводом а.с.д. Кулакова М.П. нулевых годов 21в вы пользуетесь, но пользуетесь своей переделкой Библии. Ну то есть как своей - вы ведь не сами это придумали - пользуетесь переводом тех, кто вам внушил. А Кулаков-то наверное был не совсем уж осёл чтобы ему после 2000 лет истории христианства вставить запятую, меняющую смысл Писания, и тем самым публично осрамить свою деятельность. Ну а вам вот кто-то рассказал что так можно и нужно.
А я посмотрел другие переводы - и на русском:
https://www.biblegateway.com/verse/ru/Luke%2023:43
и на английском:
https://www.biblegateway.com/verse/en/Luke%2023:43
и даже глянул на испанском, так как понять легко:
https://www.biblegateway.com/verse/es/Luke%2023:43
И нигде нету такой запятой, которой вам бы хотелось. Получается, что вы предлагаете отбросить все эти варианты переводов, и взять ваш, с добавленной запятой (меняющей смысл) который никто, включая и Кулакова и греков, не дает - и только тогда Библия натягивается на ваш новый глобус. Ну что вы, кто же это вам такую лапшу развесил, ведь очевидное мошенничество здесь. Кто вас подучил на это?
А по поводу на третий день и прочее - это знаете как называется? Это называется - Вы не понимаете, как все было и хотели бы пояснений. Некоторые вообще не понимают - а как же три дня и три ночи, если в пятницу распятие, а в воскресенье - воскресение. Но не надо паниковать и вставать на голову, ведь вы не первый любые вопросы задаете. Поверьте - любые не первый. Два тысячелетия люди исследовали эти вопросы и давали ответы. Глупо же их игнорировать. Вопрос о благоразумном разбойнике рассматривал еще свт. Иоанн Златоуст в 5 веке. Это очень интересно и ценно. До него, этот вопрос рассматривал прп. Ефрем Сирин, получается 4 век нашей эры. И даже еще раньше вопрос о благоразумном разбойнике рассмотрел во 2м веке св. Аристид Афинский.
По истине дивное и ужасное таинство: ибо отселе висевший на кресте мгновенно поемлется в рай – разбойника избирая спутником в своем шествии Христос; одного вводит в рай, другого нет. Почему так сделалось? Этот благоразумный разбойник не предвосхитил ли рай у Владыки рая от своего товарища (socio), то есть, распятый одесную от распятаго ошую? Отнюдь не так, но этими немногими словами «помяни мя Господи, егда приидеши во царствии Твоем», – он скорее получил желаемое, чем попросил, ибо рек (ему Христос): «днесь со Мною будеши в раи».
Получается издревле, всегда, христианство исповедовало что благоразумный разбойник первым из усопших в рай был введен, предваряя всех (и что это совсем не случайно). И в детали можно дальше вдаваться (что он третьим при этом, потому что еще Енох и Илия и так далее), но ведь вы то к какому пути приглашаете? Откинуть все Библии и принять ваш специальный никем не подписанный вариант. Плюс считать всех в продолжении 2000 лет безблагодатными дурнями, а вот вас - так сказать, первооткрывателями чудес через форточку. Ну ведь нелепое же предлагаете. Очевидно же, что в прелести находитесь.
Откуда вы то всего этого набрались, где это, чьё эт такое учение, кто же это где отрицают даже загробную жизнь благоразумного разбойника? Это же отрицание - ну, просто какие-то наперсточники облапошили несчастных людей, обольстити эзотерическими сенсациями, отправили рассказывать небылицы.
А вы уже натянули на свой старый глобус сову. :smile:
То у вас спасённые находятся на лоне Авраама, то под жертвенником, но ни то ни другое раем не является. Выходит что разбойник ни туда ни сюда не попадает, а прямиком без тела да в рай. Просто шедеврально.
Замечу что в раю жили Адам и Ева и находились там не в виде духов, а в виде нормальных людей в человеческой плоти.
И ещё, ваш брат по несчастью доказывает что Иисус не в рай пошёл после смерти, а в преисподние места, хотя Он сам перед смертью сказал
46 Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.
(Лук.23:46)
а после воскресения Он же сказал.
17 Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
(Иоан.20:17)
Ну и где был Иисус вместе с разбойником в преисподне, в раю, на лоне Авраама, или у Отца ?
Буквальные дни иначе и Богу и евреям нужно было бы не буквально один день отдыхать а тысячу или больше.
8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
(Исх.20:8-11)
насчёт освещения уже писал ссылка https://teolog.club/showthread.php?6...l=1#post110711
Еф 4:9
А «восшел» что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?
вроде как деление на колена произошло у евреев ещё при жизни Аарона.
44 Вот вошедшие в исчисление, которых исчислил Моисей и Аарон и начальники Израиля — двенадцать человек, по одному человеку из каждого племени.
Числа 1 глава
47 А левиты по поколениям отцов их не были исчислены между ними.
48 И сказал Господь Моисею, говоря:
49 только колена Левиина не вноси в перепись, и не исчисляй их вместе с сынами Израиля;
Числа 1 глава
То что кто то туда был вознесён, и неизвестно, в духе или теле, это ещё не значит, что там или чуть ниже живут Авраам, Исаак и Иаков и пророки. Царство Божие, престол Божий были и в Израиле при правлении царей. И так же написано, что:
32 и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; 33 и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца.
Луки 1:32-33
Согласно этому месту, где должен царствовать Иисус, на чьём престоле? Настанет царство Божие, а не вошедшие туда будут изгоняемы вон.
Я не хочу вдаваться в подробности про Аарона и Левитов. Вы объясните мне, где расхождения в хронологии относительно письма Илии Ровоаму? Вы только не включайте непонимающего. С Аароном и Левитами вы разобрались, а какому Ровоаму Илия писал письмо, вам сложно разобраться? Предполагаю, что вы тянете время и пудрите мне мозги.
Жду ответа про письмо Илии к Ровоаму и не соответствие хронологии, как вы предполагали.
Я не думал, что вы на столько не догадливы. Когда я ставил запятую, я не говорил, что есть такой перевод. Я привёл пример, если запятую переставить, и как образец переставил её в синодальном. И в очередной раз говорю, в греческом тексте библейских писаний нет запятых. Википедию откройте, если не понимаете. А переводы с запятой, поставленной авторами, являются предвзятыми.
Вот вас торкнуло то!!! Мне то какая разница, о чём говорили ваши предки, исповедующие загробную жизнь. Во множестве сказанного вами можно сделать вывод "Так всегда верили". Ни доказательств, ни подтверждения Писанием. Главное назвать авторитетов.По поводу трёх дней. На третий день воскреснуть, так написано. Так Иисус и воскрес на третий день, и в теле восшёл к Богу своему и к Богу нашему. Разбойник же не воскрес, и не восшёл в рай, иначе бы писали, что воскрес с разбойником.Цитата:
А по поводу на третий день и прочее - это знаете как называется? Это называется - Вы не понимаете, как все было и хотели бы пояснений. Некоторые вообще не понимают - а как же три дня и три ночи, если в пятницу распятие, а в воскресенье - воскресение. Но не надо паниковать и вставать на голову, ведь вы не первый любые вопросы задаете. Поверьте - любые не первый. Два тысячелетия люди исследовали эти вопросы и давали ответы. Глупо же их игнорировать. Вопрос о благоразумном разбойнике рассматривал еще свт. Иоанн Златоуст в 5 веке. Это очень интересно и ценно. До него, этот вопрос рассматривал прп. Ефрем Сирин, получается 4 век нашей эры. И даже еще раньше вопрос о благоразумном разбойнике рассмотрел во 2м веке св. Аристид Афинский.
По истине дивное и ужасное таинство: ибо отселе висевший на кресте мгновенно поемлется в рай – разбойника избирая спутником в своем шествии Христос; одного вводит в рай, другого нет. Почему так сделалось? Этот благоразумный разбойник не предвосхитил ли рай у Владыки рая от своего товарища (socio), то есть, распятый одесную от распятаго ошую? Отнюдь не так, но этими немногими словами «помяни мя Господи, егда приидеши во царствии Твоем», – он скорее получил желаемое, чем попросил, ибо рек (ему Христос): «днесь со Мною будеши в раи».
Получается издревле, всегда, христианство исповедовало что благоразумный разбойник первым из усопших в рай был введен, предваряя всех (и что это совсем не случайно). И в детали можно дальше вдаваться (что он третьим при этом, потому что еще Енох и Илия и так далее), но ведь вы то к какому пути приглашаете? Откинуть все Библии и принять ваш специальный никем не подписанный вариант. Плюс считать всех в продолжении 2000 лет безблагодатными дурнями, а вот вас - так сказать, первооткрывателями чудес через форточку. Ну ведь нелепое же предлагаете. Очевидно же, что в прелести находитесь.
Откуда вы то всего этого набрались, где это, чьё эт такое учение, кто же это где отрицают даже загробную жизнь благоразумного разбойника? Это же отрицание - ну, просто какие-то наперсточники облапошили несчастных людей, обольстити эзотерическими сенсациями, отправили рассказывать небылицы.
Теперь о словах разбойника:
42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
Луки 23:42
Когда он придёт в царствие своё? Где оно будет? В чём выражаться будет и кто будут его подданные?
Ангел сказал Марии, что Бог даст Иисус престол Давида, отца его, и что Иисус будет править над Израилем вечно и царству его не будет конца.
А ученики спрашивали Иисуса:
6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
Деяния 1:6
Откуда такие мысли появились у Его учеников, которые три года с ним ходили и Он их учил? Видать ошиблись. И тут же Иисус исправляет их ошибку, говоря, что царство на самом деле на Небесах, разве вы не поняли, чему я вас три года учил.
Но нет, Иисус не исправляет их относительно планов своего царствования, которое Всевышний через пророков возвещал. Господь говорит, что о временах знает только Бог.
Из этого следует, что Царство Иисуса будет в Израиле, будет Он восседать на престоле отца своего, Давида.
Поэтому, милейший, вникайте в себя и в Писание, а не в святых православной церкви.
Мы здесь сейчас о нехронологичности Библии говорим. Я привел место, где говорится о смерти Аарона прежде избрания Богом колена Левия, быть священным коленом.
- - - - - Добавлено - - - - -
Вы говорите голословно и интерпритируете Библию как вам хочется. Это, однако, не меняет реальности и нет никакой разницы в каком виде был там апостол; главное, что три неба явно есть, возможно есть и больше.
Мне самому было бы очень интересно узнать, какому Ровоаму, Илия письмо писал?! Раньше вы спрашивали меня об Иораме, теперь о Ровоаме...!!! Приведите пожалуйста конкретный текст, чтобы мы могли дальше рассуждать об этом случае! Please!
Вот ваш первый запрос:
"Что это было?
Во первых вы не объяснили, в чём пересказ Моисея о бывших событиях путает хронологию.
Во вторых, где ваши объяснения по поводу нарушения хронологии в истории Илии и Иорама? Жду."
Как же буквальные, когда Ап. Павел говорит, что сейчас суббота Господа ?
4. Ибо негде сказано о седьмом дне так: «и почил Бог в день седьмой от всех дел Своих».
5. И еще здесь: «не войдут в покой Мой».
6. Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность…(Евр 4:4-6)