Выходит, любовниц он хорошо удовлетворял, а жену, значит, плохо?
- А Ваша Галя балувана.
Вид для печати
Ужос!
Неужели где-то ещё используют газетную бумагу для этих нужд?
Там же чёрная краска изготавливается на основе окиси свинца.
У нас, в Ярославле, на барахолке, ещё при Андропове можно было купить биде-насадку на унитаз всего за 10 рублей. Проблема туалетной бумаге решалась сразу, раз и навсегда.
Странная у тебя Библия. В моей БОГ САМ первый начинает разговор про Иова. Не сатана. Это потом уже статана говорит - конечно , ему легко быть праведным, это Ты его избаловал, ограду поставил, мне не дотянутся до него. Вот он и хороший. А давай Ты немного убери свою защиту, посмотрим как он Тебя любить будет.
Наказание говоришь? Ну так цитаточку можно? За что наказание? Ну если наказан, то есть же за что? Так кстати его друзья и рассуждали. Даже придумали ему грехи страшные. А то ведь не бывает с праведником беды просто так . Вот только Бог не поддержал их идеи. Говорит - праведник Иов, не за что наказывать. Теперь, говорит, пока он за вас не помолится, не ждите прощения. Ну а ты какой грех Иову придумал? За что, говоришь, его Бог наказал?
- - - - - Добавлено - - - - -
Это ты видимо про мусульманку. А что бы стать мусульманином надо ещё кое что сделать. :) Это тебе не просто слова прочитать. Это еще и больно.
Ну понятно почему ты на женщин окрысился. А я ещё в школе возмущалась Анной Карениной. Как можно променять семью и ребенка на какого то мужика. Ну и типа так ей и надо... Я вот этого не понимаю. Особенно в наше время. Ну плохая жена? Ну вали на все четыре стороны, живи с хорошей. Плохой муж? Нафига еще одного козла заводить вдобавок к первому? Разводись и ищи себе хорошего. Ну гадость же... с двумя спать. Хоть бабе с мужиками, хоть мужику с бабами. Ну фуууу....
В наследственности детей участвует не только папа с мамой. Участие может принять и прадед эфиоп, о котором все почему-то забыли. Может мотому, что в тайге сливался с кедром, а может потому, что по горной речке уплыл на плоту в разгар медового месяца.
А ведь он был. И стихи писал на бересте.
Это рандомное спортлото.
И всё таки, я думаю, что человек сам выбирает, став взрослым, каким ему быть. Можно бороться с наследственной ленью, а можно на всё забить. Можно, зная, что в роду наследственный алкоголизм, вообще не пить и не пробовать, а можно стать запойным. Это как хороший слесарь может стать хорошим взломщиком сейфов, а может не стать. Есть дар убеждать людей? Можно стать аферистом, а можно проповедником. Поэтому я не верю стонам тех, кто кричит - все вокруг плохие, гены мне достались никудышние и т.д. Господь послал нас как овец среди волков. А это что? Это постоянная возможность, что тебя сожрут. Ну так это же выбор человека - самому стать волком, что бы не сожрали или полагаться на Господа и оставаться послушной овечкой Его стада. И не важно при этом, что родились мы все волчатами. Господь по нашей просьбе дает нам новую природу. А окружающие нас остаются волками. Да. Это реальность. И что на это жаловаться?
Можно. Только не такую, какие ты любишь.
Акафист праведному и многострадальному Иову.
Кондак 7
Хотящым истинную мудрость в словесех твоих уразумети, помози нам, угодниче Божий. Ложныя други своя обличая, указал еси им, Иове, яко блага земная и горести людския суть в руках Божиих. Господь раздает их премудро: отнюдуже и праведный люте страждает и нечестивый благоденствует. Тайны мироправления Божия человек перстный ведети не может, за вся же должен есть благодарити Господа и, восхваляя Его, пети Ему: Аллилуиа!
Учиться надо было в ташкентских православных храмах, милочка, а не с бабками базлать.
Трудно понять, исповедуя ханжескую мораль.
"В то время, как женщины прошлого, воспитанные в почитании непорочности мадонны, всячески блюли свою чистоту и скрывали, прятали свои эмоции, выдававшие их естественные потребности плоти, характерной чертой новой женщины является утверждение себя не только как личности, но и как представительницы пола. Бунт женщины против однобокости сексуальной морали—одна из наиболее ярких черт современной героини.Это и понятно. Именно у женщины, носительницы будущего, матери, физиология, в противоположность лицемерно навязываемым ей взглядам, играет несравненно большую роль в жизни, чем у мужчины. Свобода чувства, свобода выбора возлюбленного, возможного отца «ее» ребенка, борьба с фетишем «двойной морали»,—такова программа, которую молчаливо проводят в жизнь современные героиня—от Ренаты Фукс до Матильды Гауптмана. Типичной чертой женщины прошлого было отречение от власти плоти, ношение «маски непорочности» даже в супружестве. Новая женщина не отрекается от своего «женского естества», она не бежит от жизни и не отстраняет от себя те «земные» радости, какие дарит скупая на улыбки действительность. Современные героини становятся матерями, не будучи замужем, уходят от мужа, любовника, их жизнь может быть богатою любовными перипетиями, и все-таки ни они сами, ни автор, ни современный читатель не сочтут их за «погибшие создания»! В свободных, нелицемерных любовных переживаниях Матильды, Ольги, Маи сокрыта своя этика, быть-может более совершенная, чем пассивная добродетель пушкинской Татьяны, чем трусливая мораль тургеневской Лизы..." (с) Александра Коллонтай
О как! Как сказала одна Анка-Ленка поворот на 360 градусов!
Но, что характерно, это не отменяет того, что я конченный подлец и негодяй и поил вискарем своих детей, начиная прямо с грудничкового возраста. Вместо молока им клал флягу вискаря, а они усердно его потребляли. А после вискаря начинал их прямо в детской кроватке учить сексу.
Я правильно излагаю методику своего воспитания? Ничего не упустил? Может чем дополнишь?
Все мы выходим к старту с разным бременем. У кого то на шее такая наследственность, что он попадёт в Рай только за то, что никого не убил.
А иному праведнику надо из кожи вылезти, чтобы в ад не попасть. Потому что праведнику намного легче, чем блудницам и разбойникам. Ему и ветер в спину.
В один монастырь приехал Серафим Саровский. Пожил там недельки две. И у него монахи спрашивают: «Кто в нашем монастыре спасается?» А он им вдруг и отвечает – повар. А повар был такой весьма раздражительный мужичок, всех ненавидел, ворчал всё-время. Всё у него пригорало, и вообще общаться с ним было – ну просто невозможно. И вот монахи очень удивились – как так? А Серафим Саровский говорит: «Вы знаете, какой он злой? Будь его воля – он бы вас убил бы. А он терпит».
И где здесь о наказании? Как раз этот акафист подтверждает мои слова. Праведный страдает ( не наказывается, потому что не за что) а нечестивый благоденствует. Иов не был наказа. Он пострадал безвинно, будучи праведником. Наказание же всегда за что то, за грех. За какой грех был наказан праведный Иов?
И многие православные знают почему пострадал Иов? Даже ты считаешь, что в наказание. Хотя так и не сказал за что.
Ну ты уже определись - тебе нравятся верные жены с "ханжеской", но моралью или смелые аморальные блудницы? :) Или тебе главное быть против? Если я за верность, то ты за свободные отношения? А ведь вот только намедни вопил против блудниц. :D Хорош уже тролить. :) Небось не хотел бы оказаться на месте мужа Анны Карениной. Лучше уж пассивная добродетель - но я другому отдана и буду век ему верна. Небось если бы ты знал, что твоя жена так кому то сказала, ходил бы и радовался. :) А не говорил бы, что у нее ханжеская мораль. :)
- - - - - Добавлено - - - - -
Тебе виднее. :D Это же ты их воспитывал. :)
Православные, в отличии от тебя, не ждут плюшек от Господа за исправные счетчики.
Любой православный знает, что если есть Божия воля, чтобы он страдал, так хоть обхалилуйся с утра до ночи, но страдать все равно придется. Как Иову. И твоя мнимая праведность тут не при делах абсолютно.
Ничего то ты не понял. Как раз у протестантов нет богословия воздаяния по делам. Счетчик должен быть исправным не для того что бы плюшки получить. Их Господь дал нам бесплатно. А во первых что бы не сгореть со стыда, когда перед Господом предстанешь, который кровь пролил за наши грехи, в том числе и за грех обмана, представь себе. Он скажет и вот за твои три копейки я тоже должен был на кресте страдать? Оно тебе настолько дорого? Ну и что бы не получить наказания, да хотя бы и в виде штрафа, в лучшем случае. Потому что Господь воспитывает нас наказывая. Бьет же всякого сына, которого принимает. А плюшки тут вообще не при чем. Это не баптизм.
Так я тебе о том же и талдычу тут. Но вот что интересно, когда я говорю тоже самое, что твои батюшки, ты стараешься как то это всё перекрутить, что бы вышло не так. И я с этого начала. Иов не был наказан. Праведный Иов страдал не за грехи. Его страдания не были наказанием. И тут ты мне через несколько страниц вдруг решил "глаза открыть". Ох.... И, кстати, я ни разу нигде не сказала, что я праведница как Иов. Вообще.. нигде... ни разу... Мне опят приходится бороться с твоими фантазиями на тему.... Хватит уже придумывать то чего нет.
А что, поощрен, что ли?
Ладно, шут с тобой, может хоть Библию послушаешь.
Послание Иакова 5,10-11
В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним.
Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен.
Может и Христос не был наказан Распятием?
- - - - - Добавлено - - - - -
В Лондон козлин отправлю. С глаз подальше. В закрытый пансион. И ни пенса наличных денег!
Отвечу разок без стёба. Может смекнешь, хотя сильно сомневаюсь.
Весь мой жизненный опыт учит меня одной простой истине.
Сначала перебесись, потом только женись!
И Пушкин, кстати, со мной согласен.
Блажен, кто смолоду был молод,
Блажен, кто вовремя созрел.
И баб это касается точно также, как и мужиков. Татьяна? Ну послала она Онегина, ну пусть! Но муж-то старый, мало чего может, а девка молодая со всеми вытекающими...
Да к тому же подруги и все окружение внушают, что ты чего-то в жизни недобрала. А может попробовать? Вон, гляди, Вронский, Ржевский, все ого-го!
И возразить ей нечего. Если не в действиях, то в мыслях во всеми переспит!
Суммирую. Пусть уж она в таком варианте переспит до женитьбы, натешится так, чтобы из ушей уже лезло. Тогда и после женитьбы не потянет.
Так. И где здесь о наказании? И снова тот же вопрос - ЗА ЧТО был наказан Иов? Да, он пострадал. Но это не было наказанием. Не за что его было наказывать. Сам Бог сказал о нем, что он праведник. И что он не виновен. Страдания не всегда наказание. Вот же ты же сам приводил цитату. И опять за свое.
А Он за что был наказан? Безгрешный Сын Божий. Он то у тебя чем провинился?
Т.е. лишить детей матери не для того, что бы они жили с отцом, а что бы сиротами жили в интернате англицком? Т.е. главное в твоем действии не забота о детях, а что бы жене хуже сделать? Ну и деткам заодно? Ну ты зашибись какой прекрасный отец.
А мой жизненный опыт говорит о другом. На самом деле гораздо лучше как Господь велит - один мужчина и одна женщина раз и навсегда. А все остальное от лукавого. Хотя по человечески... ну бывает и так, но бывает и совсем по другому. Кто то реально перебрав косой десяток, понимает, что в принципе все у всех одинаковое и главное что бы человек был хорошим и начинает ценить то что имеет. А кто то раз начав, уже не может остановиться. И это касается и мужчин и женщин. Я как то спросила одного такого ходока - у тебя же жена прекрасная и умница и красавица и хозяйка, чего ты лезешь к другим, которые порой хуже твоей? И он ответил - если тебя все время кормить пироженками, тебе захочется сухарика. Ему видите ли все время нужны новые ощущения. Хотя и до свадьбы гулял и после остановиться не может. Ему в браке остроты ощущений не хватает, новизны. Он никогда не натешится. Конечно не все такие, к счастью. Но.. твой рецепт не всегда работает.
Всё Евангелие говорит о том, что мы не будем судимы одинаково.
Все будем судимы в меру тех талантов, которыми были награждены изначально. Или в меру отсутствия этих талантов.
Например зрячий будет судим строже, чем тот, кто не видел греха и поэтому согрешал.
И т. д.
Все мы разные, одинаковых нет. Бог оценивает нас не за конкретное достижение, не за то, что мы оказались на вершине небесного Эвереста, куда в принципе добраться невозможно, а за вектор усердия.
Мы можем буксовать на месте, но это будет вектор усилия.
Если пьяница вчера выпивал бутылку, а сегодня стакан это уже вектор к Богу.
Ему трудно, он буксует, но движется.
А если праведник сидит в нирване и ничего не делает это движение от Бога.
Движение. Бог оценивает нас за движение. И не важно кто и в какой точке горы находится. У подножия поднимает столбы пыли или на вершине сидит в прелести.
Вектор.
Даже в мире роботов одно и тоже не всегда одинаково работает. Что уж про людей говорить.....
Просто пойми одну простую вещь, хотя вроде бы уже по возрасту должна бы сама понять. Жена это не о сексе. Секса там от силы процентов 5. Ну 10 максимум. Все остальное это совсем о другом.
А молодой оболтус только секса от девки и хочет. Ничего другого ему не нужно. А ты его женить моментально собираешься. И чё будет? Ну пусть секс с этой девкой замечательный, а в остальном она полнейшая разгильдяйка. Ну и нафиг такая жена?
Вот ты сначала семь раз отмерь, чего ты чисто конкретно от брака хочешь, и только потом под эти свои запросы ищи жену. Вот тогда велик шанс, что не ошибешься.
Григорий, все эти слова намекают на спасение ДЕЛАМИ. После подобных слов, я и подтверждал слова Полиграфа, что в Православии в центре не Иисус и Его Жертва, а какие-то человеческие заслуги.
Что касается награды, а не спасения (спасение это не награда, а дар, если вы не знали).
Да, вероятно она будет разной у людей. Но я думаю, не столько от заслуг, а от плодов, а далеко не все человеческие труды, являются плодами. Плодами являются не ваши усилия, а то, что вы дали через себя вырастить. Напоминаю, вы всего лишь ветвь.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Иоан.15:5)
Иначе говоря, если вы что-то сделали просто своей волей, это не плод. Бога в этом могло и вовсе не быть. Даже наши многие духовные устремления, не всегда идут от Бога.
И еще хотел добавить. Призадумайтесь, что в вечности для вас будет наградой? Я понимаю так, что высшей наградой, будет близость к Богу, а Его нельзя приобрести просто упорными трудами и служением. Вспомните, старшего сына из притчи про блудного сына, вот он всю жизнь вместо того, чтобы развивать отношения с отцом, работал на него, для того, чтобы видимо заслужить его расположение, чтобы получить наследство. После чего, когда это все открылось, отец ему сказал "сын, это и так все твое, тебе не нужно это было зарабатывать".
И еще приведу пример с Марфой и Марией...
Добавлю только ответ Христа:
Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
А что делала Мария? Да ничего она не делала, она просто была у ног Иисуса.
Не знаю, нужно пояснять, что речь тут не о бездействии, а о том, что чтобы производить живые дела, нужно прежде наполнится жизнью...
Правильнее сказать, что Богу угождает вера. И далеко не всякое движение будет говорить о вере. Иногда совсем наоборот.Цитата:
Движение. Бог оценивает нас за движение. И не важно кто и в какой точке горы находится. У подножия поднимает столбы пыли или на вершине сидит в прелести.
Вектор.
Измаил - это признак активного человеческого участия. Но это не было признаком веры.
Здесь, Espada, прав - Он понес наказания за нас.
- - - - - Добавлено - - - - -
Да, Христос понес наказание. Но случай Иова, это не случай Христа. Там совсем другое. Там не было наказание.
Если вы лично допускаете, какой-то промах от чего получаете соответственный плод, то разве это наказание от Бога?
Ну вы, блин, даете!
Да ознакомьтесь, ну хоть с судебной статистикой, что ли! Каков там процент судебных ошибок?
А значит, кто-то (и немало!!!) сидит ни за что. Это у вас тоже не наказание?
- - - - - Добавлено - - - - -
В ваших баптистских кружках вас не учили типологическому методу экзегезы?
Ну значит девке надо не оболтуса искать. :) Да, конечно же надо искать жену и мужа понимая, что с этим жить всю жизнь (желательно). И для этого не надо обязательно тащить в постель всех встречных поперечных. Ты рассуждаешь, как атеист. Я вижу, что об этом говорит Бог. Бог против добрачного секса. И я Богу верю больше чем тебе, себе и всем людям вместе взятым. Если оболтуса интересует только секс, пусть себе резиновую бабу купит, а не портит девок. Сказано, что секс только в браке, значит так и должно быть. Не получилось? Ну так не надо вводить грех в обязаловку. Люди по жизни много чего делают не так как надо. Но это не значит, что теперь это стало как надо.
- - - - - Добавлено - - - - -
Иов не был наказан. Об этом во всей книге нет ни одного слова.
Написано не мудрствовать сверх написанного. Книга Иова о другом. Иов не прообраз Христа.
А чё, резиновых баб баптисты разрешают? Креативненько и продвинуто!
А в остальном твое ханжество как всегда зашкаливает. Хоть онанизм, хоть резиновые бабы, но чтобы ханжескую мораль соблюсти.
А если в жизни все по-другому, так тем хуже для жизни, осмыслять ее все одно не станем.
А дурной башкой бы подумать... Если тебе лично повезло с мужем, так ведь огромный процент, что другой не повезет. И что ей по твоей морали делать? С обормотом жить? Так лучше? Своим детям и внукам такой судьбы хочешь?
А, ну да!
Скалозуб
Я вас обрадую: всеобщая молва,
Что есть проект насчет лицеев, школ, гимназий;
Там будут лишь учить по нашему: раз, два;
А книги сохранят так: для больших оказий.
Фамусов
Сергей Сергеич, нет! Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь.
Загорецкий (с кротостию)
Нет-с, книги книгам рознь.
А если б, между нами,
Был ценсором назначен я,
На басни бы налег; ох! басни — смерть моя!
Насмешки вечные над львами! над орлами!
Кто что ни говори:
Хотя животные, а все-таки цари.