Помнится Павел советовал не жениться и не выходить замуж, потому что время пришествия Христа было близко по его Павлову мнению, а оказалось всё не так и Павел пересмотрел свои взгляды.
Вид для печати
Григорий, в один из прошлых разов, оскорбляя участников форума, Вы выносили себе предупреждение с обещанием в следующий раз применить к себе физическую силу. Сегодня уже применяли или как?
Нет. Против монашества не я, а пароход "Херсон". И те кто его отправили, а также кто до сих пор не канонизировали Анастасия-монаха (ученика прп. Максима Исповедника).
А я против тех, кто говорит, что якобы нет нормальных половых отношений, так как все они греховные, тех кто отрицает, что нормальные половые отношения благословлены Богом до грехопадения, примыкающих тем самым к содомитам, утверждающим что в области пола нет никаких никем и ничем обоснованных норм.
Сергей, Вы верно отметили, что у тех, кто создал семью и у тех, кто её не создал могут быть одни и те же трудности, но отношение к ним – разное и разное влияние их на дух человека. И в зависимости от поведения брачного спутника они могут стать буквальной скорбью или полностью нивелироваться. Так, в момент сокращения заработка мужа, жена может упрёками извести мужа, а может облегчить его бремя, устроившись на работу и дать передышку супругу. Если муж или жена заболеет – может рассчитывать на заботу семьи. «Двоим лучше, чем одному, потому что они получают награду за свой труд. Ведь если один упадёт, другой поможет ему встать. Но что будет, если один упадёт, а помочь ему будет некому? И если двое лежат вместе, то им будет тепло. А одному как согреться? Одного можно одолеть, но двое смогут дать отпор. И тройную верёвку нелегко порвать.» (Экклезиаст 4:9-12). Последняя фраза под третьей нитью верёвки подразумевает Бога, который контролирует чтобы трудности вступивших в брак его служителей не превращались в скорби. Мы должны выполнить свою часть работы, а Бог выполнит свою, если мы окажемся этого достойны.
Люди могут по разному понимать значение утверждения Павла из Галатам 3:26-28. Полагаю, он хотел чтобы мы понимали, что существуют ситуации когда разница между полами служителей Бога должна приниматься во внимание (распределение власти и ответственности в семье и собрании) и такие, когда эта разница не влияет на авторитет служителя в глазах Бога (в пятидесятницу Святой дух сошёл и на мужчин и на женщин).
Вот мы обсудили скорби, которые случаются в браке с семейными.
Но подобные скорби испытывает человек и за своих родных, и в быту и на работе. Да и за членов церкви. Духовных детей.
Но все таки хочется сделать акцент на скорби плоти или по плоти.
То есть на те скорби, которые бывают только в браке. Ибо Павел говорит о каких то особенных скорбях. Которых в не брака нет.
Что думаете и знаете?
Неудовлетворкнность половыми отношениями?
Измены?
Старение?
да вы что.....это вы в Библии прочитали или сами сочинили?
28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
(Книга Бытие 1:28)
Христос Бог наш. И дай Вам Бог прочитать о святых праведных Захарии и Елисавете и об участвоваших в их делах в Евангелии от Луки, глава первая, и прочитав, дополнительно поразмыслить на тему: что Вы знаете про половые отношения и чего не знаете, Богом ли даны половые отношения мужа и жены и осуждаются ли они Им, как Вами.
Бог создал физиологические потребности человека и его духовные потребности. Он дал Закон и физиологическим потребностям и духовным. Человек должен осуществлять удовлетворение всех своих потребностей не нарушая законы Бога. Стиль поведения каждый выбирает для себя сам исходя из своих желаний и возможностей, но в рамках Закона Бога. Один решает создать семью, а другой остаться холостым; один рождает детей, другой остаётся бездетным – и то и другое Бог допускает в рамках своего Закона...