"... так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит" (Откровение 3:7).
Как бы Вы объяснили что собой представляет ключ Давида?
Вид для печати
"... так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит" (Откровение 3:7).
Как бы Вы объяснили что собой представляет ключ Давида?
(ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЙ ВОПРОС) Святой и Истинный Иисус Христос, по Своему характеру как правитель Он представлен - имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит. То есть Имеющий ключ управления церковью и полной властью над ней. (напомню что здесь обращение к Филадельфийской церкви). Он отворяет двери возможностей для Своей церкви, отворяет двери Своего слова Своим служителям,отворяет двери сердца,отворяет двери доступа в видимую церковь,и двери доступа к торжествующей церкви. Так же Он и затворяет. Все это Он совершает с абсолютной верховной властью независимо от капризов воли человеческой и вопреки этой капризной воли. Он производит хотение и действие и никто не может помешать Ему.
Я думаю хорошо задать вопрос от какой двери ключ и куда эта дверь ведет? А ключ это то, что может открыть и закрыть замок.
И еще один вопрос, с вашего позволения:
Что за ключ имел Давид?
Вот есть такой ключ!
52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения(1108): сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
(Лук.11:52)
13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
(Матф.23:13)
1108 - 1 . знание, ведение; 2 . познание, понимание, разумение;
В переносном значении слово «ключ» используется в Библии как символ власти, правления и силы. Елиакиму, пользовавшемуся доверием и уважением, положили на плечо «ключ от дома Давида» (Иса 22:20—22). Еще недавно на Ближнем Востоке большой ключ на плече мужчины свидетельствовал о том, что он был влиятельным и облеченным властью. В древности царский советник, которому доверяли ключи, а с ними и власть, мог отвечать за царские покои и решать, допускать ли человека к служению царю. В послании, обращенном к ангелу собрания в Филадельфии, о превознесенном Иисусе Христе сказано, что у него «ключ Давида» и что он тот, кто «открывает — и никто не закроет, закрывает — и никому не открыть» (Отк 3:7, 8). Как Наследнику соглашения о царстве, заключенного с Давидом, Иисусу Христу доверено правление над верными служителями Бога и главенство над духовным Израилем (Лк 1:32, 33). «Ключом Давида», который символизирует власть Иисуса, он может открывать и закрывать символические двери, под которыми подразумеваются возможности и полномочия. (Ср. 1Кр 16:9; 2Кр 2:12, 13.)
Всем доброго дня и милости Божьей.
На мой взгляд, ключ Давида - это ключ от Иерусалима. Христос говорит о Небесном Иерусалиме, и что Ему дана власть впускать или не впускать в вышний город.
я так думаю
Вот есть момент, когда Иисусу открыл ум.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз(открывать, отворять) им ум к уразумению Писаний.
(Лук.24:44,45)
Спасибо за дополнение и уместную иллюстрацию. Действительно, Иисус использовал свои возможности и полномочия, которые символизируются ключом Давида для просвещения своих учеников. Интересно это представляют каббалисты. Они объясняют этот так. Бог даёт свет всем людям в избытке, но перед большинством установлен дозирующий экран. Иисус имеет «ключ» (полномочия и возможность) устранить этот экран. «тогда он открыл их ум, чтобы они поняли Писание» (Луки 24:45).
Понимание Писания возможно только через духовное проникновение (=проницание) в Него.
никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
Христос даёт Дух.
Ин.20:22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.
Дух - это и есть ключ для открытия ума. При вдуновении Духа в ум он превращается из ума человеческого в Ум Христов, который уже не через объективирование и концептуальное осмысление в рассуждении, но через т.н. "проницание" познаёт глубины Божии.
1Кор.2:10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
При проницании устраняется деление на субъект и объект и происходит их слияние, что соответствует т.н. "брачному союзу" Бога и человека. Достигается это через духовно-эстетическое созерцание славы Христа.
2Кор.3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
При этом устраняется моисеевское "покрывало" - т.е. тот экран, который возникает при концептуальном осмыслении внешнего, в том числе, и вербального контента любого текста.
Во Втором письме коринфянам Павел ясно написал: «Иегова — это Дух, а где дух Иеговы, там свобода» (2 Кор. 3:17).
Ранее в том же письме коринфянам Павел писал о том, что произошло с Моисеем после того, как он сошел с горы Синай. Там Иегова говорил с ним через ангела, и от лица Моисея стали исходить лучи. Когда израильтяне увидели это, они испугались, поэтому он закрыл лицо покрывалом (Исх. 34:29, 30, 33; 2 Кор. 3:7, 13). Далее Павел объяснил: «Но когда обращаются к Иегове, покрывало снимается» (2 Кор. 3:16). Что означают эти слова?
Иегова, который создал все,— единственный, кто обладает абсолютной, безграничной свободой. Поэтому разумно заключить, что свобода там, где пребывает Иегова, и там, «где дух Иеговы». Однако, чтобы обладать этой свободой, нам, по словам Павла, нужно обратиться к Иегове, то есть стать с ним близкими. Израильтяне в пустыне не смотрели на отношения с Богом с духовной точки зрения. Их ум и сердце были, образно говоря, закрыты покрывалом. Новообретенную свободу от египетского рабства они хотели использовать лишь с одной целью — удовлетворять свои желания (Евр. 3:8—10). У них отсутствовало желание «давать»...
Но свобода, которую дарует дух Иеговы,— это больше, чем освобождение от буквального рабства. Дух Иеговы дает свободу, которая недостижима для людей. Он несет освобождение от рабства греха и смерти, а также от рабства ложной религии и связанных с ней обычаев (Рим. 6:23; 8:2). Это — превосходная свобода. Человек, который ею обладает, остается свободным, даже если он оказался в тюрьме или находится в рабстве (Быт. 39:20—23). И достигается она снятием покрывала (экрана и клипот). Имеющий уши да слышит.
Евангелие от Луки 1 стих 32 — синодальный текст:
Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
Евангелие от Иоанна 6:44 Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
Библия — восстановительный перевод
Исаия
43:11 Я, Я Иегова;
И нет Спасителя кроме Меня.
кто не родится свыше, тот не только не увидит ЦБ, но и не войдёт в него. значит, ключ к ЦБ это рождение свыше.
а до этого момента у них ум был закрыт настолько, что они и в апостолы были избраны, и тайны царства им были открыты, и бесов они изгоняли...да уж.
точно! только мысли скачут как по волнам.
Инна! а я даже немного по тебе скучал, честно.
нравится мне твоя решительность, твёрдость в высказываниях...нравится и всё.
да я же переживаю! вот Григорий говорит, что на земле нет ни спасённых людей, ни рождённых свыше. а ты говоришь, что это как билет...получается, что Григорию этого билета даже не предлагали!
и о каком тогда вхождении в ЦБ можно говорить?
но, опять же, на счёт билета я не согласен. тем более, что этот билет даёт Сам Бог! и как то...некрасиво, что ли...неблагодарно им не воспользоваться. ведь Христос умер и кровь свою зря проливал, если не воспользоваться.
и не таинство это вовсе.
ребёнок рождается в мир, это таинство? обычное дело! а вот зачатие уже таинство.
и вообще, давай не будем о таинствах, а то уже так замуровали всё в таинства, что сами перестали понимать что это такое и дают размытые и мутные объяснения, оправдывающие их же самих. и от реальности отбились, как от рук.
Ин, а ты рождена свыше? получила спасение от Господа? расскажи как дело было, а потом я...
Крещение – Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную. В Крещении человек очищается от первородного греха – греха прародителей, сообщаемого ему через рождение. Таинство Крещения может совершаться над человеком только один раз (равно как человек только один раз рождается на свет).
В Таинстве даётся Дар и помощь Божия, человеку прощаются все грехи, сделанные им до Крещения, воистину человек полностью обновляется крещением, как вторым рождением. Другое дело, как он воспользуется этим великим даром. Я всегда говорю всем протестантам, в крещении даётся залог к благодатной жизни, но многие его не используют, к сожалению.
Изначально Вы написали, что в крещении человек умирает для плотской и греховной жизни, но разве мало свидетельств, что после Крещения человек как был плотским, полных греха и смерти, так им и остался, особенно крещённые во младенчестве, не произошло умирания для греховной жизни, не сработало. Значит Крещение не гарантирует того, что человек умирает в Крещении для греха?
никакое это не таинство, а видимый обряд обещания, обязательства доброй совести.
которая и*вас теперь спасает, как исполнение прообраза крещения, которое не есть удаление нечистоты плоти, но обязательство доброй совести пред Богом, чрез воскресение Иисуса Христа1 Петра 3:21
а при апостолах погружали всего один раз и во имя Иисуса. призывание Отца, Сына и Святого Духа это поздняя приписка.
у вас два раза лишние.
серьёзно? то есть, обещание доброй совести сразу и рождает свыше, ещё и от Святого Духа...я в Писании читаю совершенно иное.
будучи возрождены не от тленного семени, но от нетленного, чрез живое и пребывающее слово Божие 1 Пет. 1:23
Он, восхотев, родил нас словом истины, чтобы нам быть неким начатком Его созданий. Иак. 1:18
и о воде вообще ни слова!
как то ...неубедительно
которая и*вас теперь спасает, как исполнение прообраза крещения, которое не есть удаление нечистоты плоти, но обязательство доброй совести пред Богом, чрез воскресение Иисуса Христа1 Петра 3:21
согласен, но не с таинством
приглашаю тебя в тему Мистика и мистицизм http://teolog.club/showthread.php?77...в-христианстве
Спасибо за оценку. В отношении разброса мыслей, примите, пожалуйста, во внимание то, что мой комментарий является продолжением диалога с Sergey Raisky. Концовка моего комментария указывает, что он должен был понять сказанное. То, что Вы поняли, является свидетельством Вашей духовности. Ещё раз спасибо за оценку.
Вы ничем не обидели меня и ситуация не стоит извинений. Ведь стороннему слушателю всегда бывает сложно понять почему чужой собеседник (я) излагает свои мысли в той или иной манере. Мы с Sergey Raisky в личной беседе затрагивали учения каббалистов и эти темы пересеклись... Я на этом форуме недавно и ещё не познакомилась с большинством активных форумчан. Я обратила внимание на то, что микроклимат общения на различных форумах отличается своим характером. Культура общения на этом форуме выше, чем на том, с которого я пришла. Вероятно это результат труда модераторов. Спасибо им за это. Я рада буду делиться с Вами своим мнением.
ключом открывается не ум, а ЦН
имеющему знание и изгоняющему бесов Оно ещё может быть и не открыто
1Кор.13:2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.
Мф.7:22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
Мф.7:23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
....."Ключ Давида" - это метафора, об'ясняющая, что обладающий этим ключём, открывает перед человеком вход в счастливое будущее.
.....Так Царь Давид создал Израильское царство, которое обеспечивало счастливую жизнь евреям, и было богатым и господствующим во всем мире.
.....Иисус Христос указывает на Давида, как прообраз Его самого, и говорит, что Он может открыть дверь спасения, т.к. имеет для этого полномочия от Отца Небесного.
..... В Отк.3,7-13 Господь раскрывает духовное состояние Церкви, прообразом которой служит церковь в Филадельфии, как Божий дом (1Тим.3,15).
Есть несколько упоминаний о ключах. Но впервые они упоминаются - ....И будет в тот день, призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина,
и одену его в одежду твою, и поясом твоим опояшу его, и власть твою передам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина.
И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит. Ис.22:20-22 Это ключи от сокровищницы Дома Божьего, чьим прообразом является дом Давида. На данном этапе домом сейчас является Церковь, как дом Давида. Впоследствии Царство Божье будет Домом Божьим- Небесный Иерусалим. И все сокровища Дома Божьего принадлежать Детям.