Господь сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;"
Друзья, как думаете на что указал Господь в детях, чтобы умалиться и быть как дитя?
Что же есть в детях того, чего нет в взрослых?
Вид для печати
Господь сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;"
Друзья, как думаете на что указал Господь в детях, чтобы умалиться и быть как дитя?
Что же есть в детях того, чего нет в взрослых?
Детям свойственна простота. И нам сказано, чтобы были простыми как голуби. Нет в детях язвительных насмешек и осуждения "за глаза", как у взрослых, с прикрытием лицемерия, не искренности и лукавства. Что думают дети, то и говорят в своей простоте и как правило без злобы. По сути это и есть Божественные качества к которым мы и должны стремиться. В этом смысле и Фома Аквинский сказал, что "Бог очень прост".
Это вера. Ребенок верит родителям 100%.
15 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдёт в него.
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
Ответьте мне на один вопрос: вы получили Духа благодаря соблюдению Закона или же по вере в то, что вы услышали?
Вы разве разделяете правду на: правду католическую, правду православную и т.д.?
По-моему правда одна и не важно кто о ней говорит.
Достоин внимания отзыв свт. Геннадия Схолария (XV в.) о сочинениях Фомы Аквинского: "Всячески достоин изучения этот мудрый муж [Аквинат] как наилучший изъяснитель и систематизатор христианского богословия в тех вопросах, в которых его церковь согласна с нашей Церковью……"
Господь сказал, что должно умалиться и стать как дитя. Как наивное дитя достигнув любви.
Любовь не гордится, не превозносится, на завидует..... всему верит....
Вот тут некоторые заострили свое внимание: любовь всему верит, где полагают, что человек становится глупым когда достигнув любви умалившись как дитя, верит всему. И многие с этим не согласным. Боятся быть обманутыми.
https://www.youtube.com/watch?v=9roS8QpO9DY
А я всегда молода душой и верю в Идеалы Свободу! И я понимаю что вместе люди могут многое. И поэтому от меня в моей голове часто возникают идеалистические сюжеты, я рисую так как это смысл моей души если оставить меня без творения у меня не будет смысла жить
Геннадий Схоларий так объяснял логику, которой он руководствовался в этот период:
«Я не отрицаю, что желал объединения с латинянами… Я не был настолько глуп, чтобы не желать этого, однако я искал единства, основанного на истине… Что же касается латинян, то я уже давно отверг их учение и вернулся к учению наших отцов, которого прочно придерживаюсь, готовый скорее лишиться всего, чем отказаться от него, поскольку убежден, что не существует ничего более согласного с истиной».
Обретение взрослыми людьми детской чистоты не означает полную утрату и стирание прежнего жизненного опыта и памяти. Поэтому чада Божии, пребывающие в Божией любви, пребывают и в Божией истине, которой сорадуется любовь. Кто пребывает в истине и любви (во Христе), тот соучастником лжи не будет, потому что различает, что от Бога, а что от лукавого. А бояться быть обманутым не нужно. Грех ведь не на том, кто обманут, а на том, кто обманывает.
1 Во всем мире был один язык и одно наречие.
2 Двигаясь к востоку, люди вышли на равнину в Шинаре и поселились там.
3 Они сказали друг другу:
— Давайте сделаем кирпичи и обожжем их получше.
Кирпичи у них были вместо камня и смола вместо известкового раствора.
4 Потом они сказали:
— Давайте построим себе город с башней до небес, чтобы прославить свое имя и не рассеяться по всей земле.
5 Господь сошел посмотреть на город и башню, которые строили люди,
6 и сказал:
— Все люди — один народ и у них один язык; вот они и затеяли такое; теперь не будет для них ничего невозможного.
7 Сойдем же и смешаем им язык, чтобы они перестали понимать друг друга.
8 И Господь рассеял их оттуда по всему свету, и они перестали строить тот город.
9 Вот почему он был назван Вавилон — ведь Господь смешал там язык всего мира. Оттуда Господь рассеял их по лицу всей земли.
...без Меня не можете делать ничего (Иисус). Ничего доброго.
Я знаю эту историю.
Но мне бы хотелось живого общения, но в 50% случаев вижу цитаты. Я думаю, что люди могут многое вместе, чтобы сделать доброе вместе. Даже настоящую демократию. Но уровень их развития на данный момент не позволяет это сделать. Точнее, многие люди не хотят признавать равенство других и в этом главная проблема человечества.
Конечно, у св. Августина много спорных моментов в его богословии. Я читала св. Августина и на меня он не произвел впечатления, в отличии напр. от свт. Игнатия Брянчанинова.
Я не люблю тщеславное, западное богословие, ибо оно земное и нет там ничего духовного. Одно сплошное ражжение плоти и страсти.
Раньше любил читать "Добротолюбие". Оно оказывало на меня очень сильное воздействие, духовное. Сейчас читаю и отцов Церкви и напрямую размышляю над Словом Божьим. Но такого уже "яркого" воздействия на меня уже ничто не оказывало, как тогда "Добротолюбие". Христос говорит о первой любви к Нему. Может тогда и была у меня первая любовь к Иисусу. Ну здесь у всех по-своему, наверное, строились отношения с Господом..
Вы ведь стремитесь к идеалу, совершенству? Поэтому и надобно Вам обратиться к Богу, Он идеалел и совершен, в Нем то Вы и найдете что ищите.
2 Не приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но преображайтесь, обновляя ваш разум, чтобы вы сами могли постигать волю Божью, благую, угодную и совершенную.
К Римлянам 12 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/52/12/#2
48 Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.
От Матфея 5 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/40/5/#48
Конечно надо преображаться но в этом мире все равно много людей, которые готовы скушать за любое отличное от большинства мнение. Да и мне кажется что эта вся канатея земная ещё долго будет длиться так что никаких уже ожиданий
Надо жить так как подсказывает сердце и душа... А у всех все по разному и надо просто принять это все
Кто то любит в мирном уголке теплиться, кто то покоряет мир (не в прямом смысле), чтобы распространять свои взгляды (конечно у людей всегда есть свобода не принимать их или даже противопоставить свои взгляды)
И еще много вариантов как жить и что делать
Нет какого-то одного правильного способа жить и это очевидно, так как люди все разные
Дети - это настоящие эгоисты в силу своего возраста и никакие они и доверчивые, да ещё и капризные и взбалмошные бывают, не говоря о том, что они бывают злые, вспыльчивые и прочее! :2:
Похоже, что хотя, в Греческом тексте Евангелия от Матфея (Матфей писал своё Евангелие на иврите) и употреблено слово παιδιον, переведённое как дитя или ребёнок, но коннотация совсем другая, кстати есть ещё один греческий смысл этого слова - "маленький раб". Матфей, как и все евреи любить играться корнями слов, поскольку в иврите слова акронимы, где можно добавить или убавить согласную букву и слово может кардинально поменять смысл или напротив очень ого дополнить, раскрыть...
Слово "дети" происходит от двух ивритских слов: /דתי / dati - "верующий" во всё, что скажет старший. «будьте, как дети», т.е. верьте мне!
Быть как дети - значит верить! דעתי - "даати" - "мудрый, знающий".
Верующий во что-то не нуждается в доказательствах, ибо он - דתי / дати // дети. Дети также не нуждаются в доказательствах, ибо верят всему, что им говорят. Когда дети начинают требовать доказательства, они уже не дети. Дети и верующие верят слепо.
Глаз на иврите - עין /айн. А теперь поставьте букву ע в слово דתי , получиться דעתי / даъти - "знающий, мудрый", Тот, кто имеет внутренний ГЛАЗ, чтобы отличить ложь и сказки для маленьких ДЕТЕЙ, от ИСТИН мудрости.
Теперь заглянем в Евангелие от Матфея на иврите: И сказал: Я говорю, если не обратитесь, и не станете подобно этому отроку (слуге), не войдёте в Царство небесное;
Смысл слов Христа, переданных Матфеем не в том, что мы должны быть похожи на детей так, как это вульгарно понимается многими, а именно в том, что только тот отрок достоин быть достойным попасть в школу Христа под названием "Царство Небесное", в ком есть природная интуиция, которая ведёт его к Истине!
Мат 19:13-15: "Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное. И, возложив на них руки, пошел оттуда."
Почему Иисус выразил возмущение и недовольство действиями учеников, которые запрещали детям подходить к Мессии? Потому что Иисус не только любил и Благословлял детей, но и Сам имел такую же совершенно чистую детскую душу.
Да и важен в том эпизоде сам поучительный принцип того, чтобы взрослые люди тоже обладали той нравственной чистотой, какую имеют дети от природы. Поэтому, обращая внимание людей на черты характера детей, Мессия и повторил что, кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него (Мк. 10:15).
С какими же качествами люди окажутся в Царстве Бога о котором говорит Христос в той сцене общения с детьми?
Откр 21:27: "И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни."
Вот с такими, свойственными детям чертами характера, люди и будут в Царстве Бога. Поэтому мы и должны в этом смысле "равняться" на детей.
Вот только не все так думают. Кто-то думает иначе.
https://obshenie.liveforums.ru/viewt...7&p=19#p156368
Есть детская наивность верить всему.
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Вы по всей видимости сами ещё не задумывались о том, что пишите! :nea:
Вы считаете, что Господь призывает нас быть наивными по детски? Загляните в словарь:
НАИВНОСТЬ - неспособность ориентироваться в постоянно изменяющемся мире и адекватно отвечать на вызовы времени; синонимы: неискушенность, непосвященность, неопытность, недогадливость, невежественность, глупость;
А теперь попробуйте соединит высказывания двух апостолов:Цитата:
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь долготерпит, милосердствует, и как быть с этим:
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
Согласно Вашей логике у Бога отсутствует логика потому что в одном месте Павел говорит,что любовь, а это есть самое главное качество Бога, долготерпит, милосердтсвует и тут же повелевает вместо прощения и милосердия выбросить его во тьму внешнюю, да ещё чтобы несчастный плакал и скрежетал зубами от мук! Я и дальше мог бы раскрыть Ваше непонимание прочитанного Вами, но остановлюсь...