Всем желаю мира Божьего и хорошего дня.
В другой теме был затронут вопрос о истоках монашества.
Пожалуйста, приведите доводы, что говорится в св. Писание о монашестве.
Вид для печати
Всем желаю мира Божьего и хорошего дня.
В другой теме был затронут вопрос о истоках монашества.
Пожалуйста, приведите доводы, что говорится в св. Писание о монашестве.
Здравствуйте.
Можно приводить что говорится в св. Пмсании о безбрачии. К примеру, монахом можно быть и в миру, живя среди большого города, и так было очень часто в начале истории Церкви, и сейчас довольно не редкое явление. И это будет безбрачный подвижник, так ведь тоже можно сказать.
Никогда монахи не жили в миру. Берите примеры Антония Великого, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, - все уходили в пустыни, горы, леса подальше от мира.
- - - - - Добавлено - - - - -
Окинул он. Плохо окинул. Иоанн Креститель был монах, и конечно Сам Господь наш Иисус Христос.
Изначально, с появлением христианства, был институт девства и целомудренного вдовства, о чем нам говорят новозаветные тексты. Потом, с вхождением христианства в Римскую империю, как государственной религии, начала охлаждаться первоначальная ревность христиан, и желающие подвизаться, стали удаляться в пустыни и уединенные места, тем самым образовав институт монашества. Но институт безбрачия был изначальным в христианстве, Апостол Павел пишет о девах и вдовах, пишет и мужскому полу: "Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу". Игнатий Антиохийский, это самый ранний христианский автор пишет: "Если кто может в чистоте пребывать в честь плоти Господа (как безгрешной и девственной. — Г. К.), да пребывает в смирении". А вот что нам сообщает Православная Энциклопедия о доникейском институте девства и целомудренного вдовства: "Девственники пользовались в ранней Церкви особым уважением: Апостольские постановления предписывают, чтобы девственницы (παρθένοι) вместе с вдовицами и старицами в храме стояли впереди всех (Const. Ap. II 12), чтобы подвижники (ἀσκηταί, παρθένοι) причащались непосредственно после клира (Ibid. VIII 13. 14). Принявшие девство по обету составляли в Церкви особый класс, они были тем же, чем стали впоследствии иноки". Вардан, из доникейских авторов, о девстве, например пишут: Климент Римский, Мефодий Патарский, Тертуллиан, Киприан Карфагенский. Может еще кто пишет, просто эти имена у меня в памяти, Игнатия Антиохийского, я ранее упомянул.
ессеи например жили в строгой общине.
Согласно историку Филону Иудейскому были люди,которые не могли переносить вида греховной жизни и поэтому удалились от мира ,жили в строгой колонии не встречаясь даже с иудеями в Храме.
Они принимали обет БЕЗБРАЧИЯ.......брали на воспитание чужих детей.
помогали нуждающимся,врачевали,изучали Писание.....торговлей не занимались.
- - - - - Добавлено - - - - -
это назорейский обет.
Некоторые принимали его пожизненно.
Образ жизни монашеский!!!
Монахи все подражали жизни Иисуса Христа! Ну при чем здесь здания - монастыри?! Сравните климат Израиля и Сибири, например! Если в Израиле Иоанн Креститель мог спать в пустыне ( как и Мария Египетская), то попробуй ночуй в тайге зимой!
Монах принимает 3 обета: послушание ( Христос был послушен Отцу), нестяжания ( Христос не имел где главу приклонить и не имел наличных денег), безбрачия ( Христос был холост).
Монашество можно характеризовать как бОльшую любовь к Господу, а борьба с плотью, это всего-лишь борьба со страстями, которые отдаляют нас от Господа.
Обет назорейства. Этот обет включал в себя воздержание от алкогольных напитков, воздержание от стрижки волос и от прикосновения к останкам умершего.
И ни разу о монашестве.
- - - - - Добавлено - - - - -
уже прочёл, можете и Вы просветится. :yes4:
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.
С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:
если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником
У Вас товарищ одно из двух, либо скрытое косоглазие, либо и вовсе глаза застило, Вам уже давно дан ответ, напомните нам название монастырей в которых скрывались от мира Иоанн Креститель и Сам Иисус Христос.
- - - - - Добавлено - - - - -
Вы возненавидели?
Сам Господь и Иоанн Креститель не всё время были в пустыне, но и жили среди народа. И большинство Апостолов тоже.
Этому следовали многие яркие деятели Церкви, которые сначала были в пустыне, а позже заботились о общинах.
Васи́лий Вели́кий (Βασίλειος о Μέγας), святитель, архиепископ (ок.329–379), борец против арианства, выдающийся богослов «золотого века» святоотеческой мысли, церковно-общественный деятель и экзегет.
Родился в Кесарии Каппадокийской (Малая Азия) в благочестивой семье. Братом его был свт. Григорий Нисский. Образование Василий Великий получил в языческой школе в Афинах, где учился вместе с будущим императором Юлианом и свт. Григорием Назианзином. После окончания учебы Василий Великий принял крещение, посетил ряд монастырей Востока и поселился в Понтийской пустыне. В 362 он возвратился на родину и вскоре был рукоположен во пресвитера.
Мона́шество (монах от греч. μοναχός - одиночный, единичный, также живущий уединенно восходит к μόνος – один, одинокий) – образ жизни православных христиан, полностью посвятивших себя занятию молитвой, аскетическим подвигам.
Мона́х (от греч. μοναχός одиночный) – христианин, всецело посвятивший себя Богу через принятие обетов послушания, нестяжания и целомудрия. Принятие обетов сопровождается постригом волос в знак служения Богу и именуется монашеским постригом.
Монашество становится массовым в IV веке, когда прекратились гонения на христиан. Если раньше вера была подвигом и жертвой, готовностью на мученичество, то теперь христианство становится государственной религией, и жаждущие подвигов устремляются в пустыни Палестины и Египта, чтобы там создать свое «государство в государстве».
Основателем пустынножительства и иночества является прп. Антоний Великий (☨356) – память 30 января.
- - - - - Добавлено - - - - -
Монашеский образ жизни, повторяю второй раз.
Вы плохо понимаете с первого раза?
Всё верно.
Монахам не лицемерно и не ради карьеры посвятившим всю свою жизнь служению Богу и Церкви особый поклон. И хотя их не мало штормит от тех же пороков, которые и нас преследуют, но они сообща с ними борются и им в этом отношении полегше чем одиночкам. При этом по слову святого трое из пяти монахов гибнут.
Какие уж тут глупости, если сама Инна Борисовна заявлет
Сообщение от Инна Бор
И не только в этом причина. Христиане были убеждены что вот - вот и наступит Царствие Небесное.
Не подскажите, с чего вдруг христиане времён апостолов были убеждены что вот - вот и наступит Царствие Небесное?
В Евангелии от Иоанна Христос сказал апостолу Петру, указывая на своего любимого ученика (по всей видимости, это и был евангелист Иоанн), что второе пришествие будет еще до того как этот ученик умрет (Ин. 21:22). Напомню: евангелист Иоанн Богослов умер примерно в 100 году...
Скорее о пустынничестве.Есть разница.Пустынник,это тот,кто живет один в пУстыни,в лесу где-нить в избушке,у нас есть скит в лесу,еще глубже в лес-пустынь,там батюшко живет,выходит только поисповедовать и Литургию послужить,ну и если какие-нибудь неотложные дела.А отшельник-это тот,кто просто ушел навсегда,скрылся насовсем.Это тайна.Может сейчас таких и нет...