Сообщение от
Полиграф
Не думаю. Для примера - католики еще с середины прошлого века практикуют глоссолалии, это целое направление в католицизме. Но пятидесятниками они не стали и, думаю, не станут.
Или, скажем, уже лет тридцать - сорок, как в католицизме, так и в лютеранстве есть движения, практикующие методики дзен, наполняя их христианским содержанием (дзен-христианство). Но никто из них буддистом так и не стал и друг в друга не превратился. Я, например, был хорошо знаком с о. Томасом Гарсия, когда он жил в России, который некоторое время назад был директором католического института св. Фомы в Москве. Он католический священник и монах, но одновременно - мастер дзен.
Поэтому, как мне кажется, заимствование каких-то моментов друг у друга не ведет к превращению одного в другое.
Другой пример - практически всё учение о Таинствах было заимствовано православными у католиков. Тот же о. Александр Шмеман писал: "Трагическим изъяном в историческом Православии оказались не только неполнота, а, я не побоюсь сказать, отсутствие богословия Таинств, сведение его к западным схемам и категориям мысли (Шмеман А., прот. Евхаристия, П., 1984, С. 304). Но православные не стали католиками.
П.С.Кстати, насколько я помню, от лютеран не отделилось ни одно новое движение с каким-то новым учением. Внутри лютеранства есть разные течения, но все они лютеране и исповедуют Аугсбургское вероисповедание.