Доброго всем дня и милости Божьей!
В традиционной Церкви, Покаяние - одно из главных Таинств.
Как понимаете важность покаяния в жизни верующего?
Вид для печати
Доброго всем дня и милости Божьей!
В традиционной Церкви, Покаяние - одно из главных Таинств.
Как понимаете важность покаяния в жизни верующего?
Проповедь Нового Завета начинается с чего? С "покайтесь"!!! Иоанн Креститель и Христос и апостолы говорили: "покайтесь"!!!
Покаяние очень важно в жизни человека. Это изменение его взглядов, его сердца на 180 градусов, т.е. ровно наоборот. Изменение в сторону Бога. Без покаяния человек не измениться. Каким плотским грешным мирским был, таки и останется. Покаяние обновляет человека, его душу. Слезы покаяния очищаю от грязи душевной, от грехов.
И если кто то после покаяния возвращается опять в греховную жизнь, во все тяжкие, намеренно грешит, тот предатель. Тот предает Христа.
Смотря как понимать. Многие это превратили в некий ритуал, в котором тебе нужно мучаться совестью и пускать слезы с соплями.
Но, само слово (метанойя) переведенное у нас как "покаяние", как наверно все уже знают, означает - перемену мыслей. Иначе говоря, если вы просто слушаете проповедь и у вас происходит перемена мышления, то это есть покаяние.
И, во второе, как в эффективное средство, я верю больше, чем в первое. Но конечно же перемена мышления затрагивает и наше сердце, что может сопровождаться и излиянием каких-то чувств.
Но, когда я осознал, что такое покаяния, я заметил, что как раз, зачастую в чувствах проявляется радость, а не скорбь.
Покаяние - начало пути к Богу и в нём наш путь к Нему. Без него невозможно нам ни избавиться от греха, ни, тем более, родиться свыше. Потому что в покаянии истина и любовь. В покаянии Бог. Без покаяния мы не можем стать чадами Божиими, но так и остаёмся во власти греха и в рабстве у диавола.
Покаяние это результат работы Духа в Своих избранных. Это результат, плод спасения но не условие к онному.
Важность то важность, только чтобы каяться, надо знать в чём, иначе нет особого смысла. Человек может покаяться в согрешении, но завтра совершит его снова. Каяться и исправлять нужно саму первопричину греха. Но почти никто не понимает, в чём именно заключался "первородный" грех Адама. А раз не понимает, значит и не кается в нём. А значит неизбежно будет продолжать грешить. Значит и смысла в покаянии особого нет, если человек не может перестать грешить.
Мелкими, не мелкими, но человек грешит только по одной причине - он любит грех. Человек иной раз любит хамить, унижать, возвышаться, превозноситься, бесчинствовать, паразитировать и даже откровенно обманывать. Может быть и Христа бы продал, если бы кто предложил хорошую сумму. У всех этих грехов один корень и источник. Этот корень можно вырвать и перестать грешить, но вот проблема, человек его любит и не мыслит без него жизни. От того, он обречен постоянно грешить. Может и не будет убивать человека явно, но наверняка будет убивать его в мыслях, может и не будет блудить явно, но будет вожделяться тайно. Может слегка подчистит фасад, но внутренность всё равно будет греховна. Причина проста, - человек готов слегка подчистить внешность, но менять внутренность ни за что не готов. От того мы и наблюдаем в основном одно притворство, лицемерие и двуличие.
Однако, апостолом сказано, что есть разные грехи: есть грехи смертельные, и не очень:
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
1 Иоанна 5:16-17
Апостол Павел говорит, что очень даже не любит грех, но грешит:
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Римлянам 7:15
Мир вам Vardan!
Желал бы по этому стиху выразить своё мнение, вот послушайте:
Слово Божие написано для всех духовных возрастов, и данное Слово, приведённое вами Vardan, на мой взгляд, описывает состояние верующего, который родился свыше, но ещё не принял водного крещения, соответственно, до водного крещения в верующем живут одновременно две природы - и старая, и Новая.
В данном Слове, Апостол даже сожалеет о том, что у него в сердце происходит подобная ситуация, но благодарит Бога, за то, что он избавит его от данного противостояния, в скором будущем.
А пока, до водного крещения, с верующим происходит то, что вами приведено в Слове от Апостола Павла!
Отнюдь.
Апостол побывал во всех духовных возрастах, и когда-то Павел тоже жил до водного крещения, потому и может описать то состояние, которое он испытывал будучи верующим, т.е. не имеющем крещения в смерть Иисуса.
И вот вспоминая это состояние, он описывает одновременно и его тяжесть, восклицая о том, что кто его избавит от этого тела смерти (греховного тела- ветхого человека), а дальше - благодарит Иисуса, за чудесное обнаружения в себе такого "двоедушия".
На мой взгляд Vardan, покаяние - это процесс, следующий за рождением свыше, причем, рождённый свыше, искренне желает покаяться пред Господом в своих грехах, более того, он всем своим нутром не желает больше грешить вовсе во все последующие дни, которые ему отпущены Его Небесным Отцом!
Я подчёркиваю, покаяние - это не обязанность, а искреннее желание в сердце верующего, удалить от себя все злое, которые произведено было им как человеком до покаяния, и желание благочестивой, святой жизни пред Богом!
Покаяние состоит из 4 частей.
1. Сожаление о сделанном грехе.
2. Признание и исповедание греха.
3. Компенсация потерпевшей стороны.
4. Исправление своего пути, чтобы не повторить сделанный грех.
Нет, Павел не грешил.
Приведённая Вами цитата, это вырванная из смыслового контекста офраза Павла, где он объясняет как освободится от закона греха и смерти, чтобы жить по закону духа жизни.
Говоря простым языком, это объяснение Павла, как перестать грешить. Павел жил по закону духа жизни, потому не грешил.
Иоанн, был пророком Божьим. Значит он также не хотел смерти грешника, как и Бог. В этом любовь.
Но сегодня в основном встречаются лжепророки. Они есть самые главные враги Христа, т.к. обманывают от Его имени. А обманывают, как правило, выдавая часть правды. Они могут говорить, что Христос есть любовь, но всегда умолчат, что Христос, это ещё гнев и ярость.
Лжепророки говорят, что Христос придёт за своей невестой с любящей улыбкой и с распростертыми руками, но они никогда не скажут, что придёт Он с обоюдоострым мечем, с железным жезлом, с серпом и точилом, чтобы топтать точило ярости и гнева Бога Вседержителя. Откр.19:15
А не скажут, т.к. на "любящем Христе" можно не плохо погреть свои потные ладошки.
Ну, вспомните Иону... он тоже был пророком. Он обиделся на Бога, что тот не сравнял с землей Ниневию. Вспомните Илию, который потыкал ножичком 450 волхвов.
И как вы определяете лжепророка?
А! наверно понял как. Разве к тому времени (Откр.19:15) Невеста будет еще на земле?
Но вот, что я хочу сказать. Попробуйте отодвинуться от своего религиозного представления, и представить жениха и невесту, их встречу, венчание. Если вы увидели бы такую картину: жених встречает невесту в ярости, да еще и с мечом, чтобы вы подумали о предстоящем браке?
Невеста всегда будет на земле, никакого восхищения "на небеса" не будет.
Так про ярость я ничего не придумал. Потому взвешенно говорю, по любовь и ярость. Те, кто имеют брачную одежду достойны любви и заключение брака, кто пришли в грязной одежде, достойны ярости.Цитата:
Но вот, что я хочу сказать. Попробуйте отодвинуться от своего религиозного представления, и представить жениха и невесту, их встречу, венчание. Если вы увидели бы такую картину: жених встречает невесту в ярости, да еще и с мечом, чтобы вы подумали о предстоящем браке?
Или Ваша картина отличается от этой?
Покаяние, включающее постоянное исповедание грехов, - это непременное условие духовной брани, установление щита от проникновения стрел лукавого в сердце на уровне прилога и залог очищения человека духом Святым от всяких скверн.
Брачная одежда - это видимое сияние славы Божией, которое имеется у тех, в ком действует Дух Святой. В Евангелии брачная одежда засвидетельствована, в частности, при описании преображения Христа на Фаворе.
- - - - - Добавлено - - - - -
Спасение - это синергия: от Бога благодать, от человека - правильное использование благодати. Если человек направит благодать не по назначению, то спасения не произойдёт.