https://strana-sovetov.com/wp-conten...rtinkah-27.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=rnbMMUc2b8k
Вид для печати
https://www.youtube.com/watch?v=VgsPp_VQdUk
Очень грамотное обьяснение о вербном воскресении.
Спаси Бог!Цитата:
Сообщение от Miriam
Да, этот праздник исполнен, как скорби (о предстоящих крестных муках Спасителя, которым посвящена последующая Страстная седмица), так и предпасхальной радости Воскресения.
Поэтому и Вам сердечно желаю стойкости, бодрости, доброго здравия и благодатной помощи Божией.
Не кажется ли вам, что сравнение Иисуса Христа с суперзвездой, что видно в названии второго ролика автора темы - это не только неуместно, но и звучит кощунственно? Особенно на фоне того, что знаем мы, кого почитают современные люди за своих "звёзд", а тем более "суперзвёзд" - откровенных дегенератов-вырожденцев от эстрады и киноиндустрии, развращающих и удаляющих от Бога своим искусством род человеческий. Ведь нынешние "звёзды" и "суперзвёзды" человеческие - это служители диавола. А тут к ним причисляют Господа нашего Иисуса Христа. Для меня это неприемлемо и отвратительно, потому что от мира сего, лукавого, погрязшего в идолопоклонстве своим идолам-"звёздам" и "суперзвёздам", к сонму которых норовят причислить и святое имя Иисуса Христа. Мерзость.
Это название оперы Эндрю Ллойд Уэббера на либретто Тима Райса.Цитата:
Сообщение от ЯОлег
Шедевр мировой культуры.
Цитата:
Сообщение от ЯОлег
Откр 22:16
Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
Сейчас к тебе придерутся, что надо Morning Star, а не Super Star.Цитата:
Сообщение от Miriam
А без разницы, через кого диавол вбросил в массы своё "произведение". Один его слуга сочинил, другой положил на музыку, третий исполнил. А другие распространяют эту отраву, как нечто доброе. Неужели ослепли и не разумеют люди, что внутри этой яркой обёртки, суть духовный яд и отрава, порочащие святое имя Господа и Бога нашего Иисуса Христа?Цитата:
Сообщение от Espada
Ну да, ну да.Цитата:
Сообщение от ЯОлег
Явно надо провести ревизию. Начать предлагаю с "Реквиема". Замахнемся на нашего, понимаешь, Моцарта!
Dies irae, dies illa
Solvet saeclum in favilla,
Teste David cum Sibylla.
Просто Кошмарный Ужас!!!
ну так Писания выбрасывайте...кто-бы возражал.:)Цитата:
Сообщение от ЯОлег
Пора бы знать:
1Кор 15:41
Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
2Пет 1:19
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
Предполагаю и надеюсь, что по незнанию или недопониманию истинной духовной сути сюжета этой рок-оперы и либретто Тима Райса вы взялись за распространение её на христианском форуме. Если же вы это сделали намеренно и осознанно, то вы такой же хулитель Иисуса Христа, как авторы данной рок-оперы, либретто и её исполнители. Прежде чем самому клевать всё, что блестит, рассмотрите прежде духовную суть этой блестяшки. И уж тем более не нужно предлагать эту блестяшку другим, потому что в ней духовный яд и отрава, которые от лукавого.Цитата:
Сообщение от Miriam
Всех Христиан с Праздником!
Давайте послушаем:Цитата:
Сообщение от Espada
https://www.youtube.com/watch?v=hv0h5Ny8idw
Спасибо. Когда я сотрудничал с Малым Оперным (начало 2000 годов) там как раз поставили "Реквием". Единственно, уже подзабыл на чью музыку.Цитата:
Сообщение от Miriam
Предполагаю и надеюсь, что по незнанию или недопониманию истинной духовной сути сюжета этой рок-оперы и либретто Тима Райса вы взялись за распространение её на христианском форуме. Если же вы это сделали намеренно и осознанно, то вы такой же хулитель Иисуса Христа, как авторы данной рок-оперы, либретто и её исполнители. Прежде чем самому клевать всё, что блестит, рассмотрите прежде духовную суть этой блестяшки. И уж тем более не нужно предлагать эту блестяшку другим, потому что в ней духовный яд и отрава, которые от лукавого.Цитата:
Сообщение от Miriam
Если ваши идолы Моцарты, Уэбберы, Райсы, Гилланы и прочие "звёзды" и "суперзвёзды", и вы поклоняетесь им - это ваш выбор. Но не нужно к сонму своих богов причислять и истинного Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Оставьте Его, коль не знаете и знать не хотите. Но вы не оставите, потому что отец ваш не позволяет вам.Цитата:
Сообщение от Espada
не хочу вас особо огорчать,но эта опера в плане пропаганды Христианства сделала гораздо больше чем такие проповедники которые ругают массовую культуру просто потому,что она массовая.Цитата:
Сообщение от ЯОлег
Моя мама после того как посмотрела фильм "Иисус Христос супер звезда", взялась читать Библию и читает до сих пор.
ПС
Между прочим Господь пришел именно в массы.
Ну да, ну да.Цитата:
Сообщение от ЯОлег
Сожжем Рафаэля, разрушим музеи,
Растопчем искусства цветы!
Проходили уже.
Был я недавно в стенах Ватикана,
По Колизею две ночи бродил,
Видел я в Вене святого Стефана,
Что же... всё это народ сотворил?
Вы извините мне смех этот дерзкий,
Логика ваша немножко дика.
Или для вас Аполлон Бельведерский
Хуже печного горшка?
А еще я по ней постигал слэнговый английский в брежневские годы.Цитата:
Сообщение от Miriam
Например, будешь смеяться, но я долго не мог тогда понять, что значит "PR" в арии "СуперСтар". У меня был огромный англо-русский словарь почти академического издания, но эта аббревиатура там напрочь отсутствовала.
Товарищ Олег критикует почти всё, даже поздравления.
А на самом деле - эта рок-опера многих привела ко Христу. Признаюсь, сейчас мне тоже не всё в ней нравится, но я понимаю, что любители рока через эту оперу могут заинтересоваться священным Писанием и прийти ко Христу.
рокеры - часть этой массы. И им проповедь может доходить именно таким способом.Цитата:
Сообщение от ЯОлег
Вообще-то сегодня уже Пасха Христова. Вербное было неделю назад. :D
это по новому стилю.:)Цитата:
Сообщение от Полиграф
Даты празднования Пасхи у католиков и православных отличаются из-за разных календарей. Восточные христиане (православные) используют юлианский – то есть их праздники рассчитываются по старому стилю.
Западные христиане (католики) живут по григорианскому календарю (новый стиль).
Дело в том, что папа Григорий XIII в 1583 году ввел новую пасхалию, названную григорианской.
Не только католики. По нему живут и все протестанты и евангелики. Это в России евангелики подстраиваются под РПЦ. Но, например, лютеране в России и Рождество и Пасху празднуют со всеми лютеранами мира.Цитата:
Сообщение от Miriam
ещё раз:Цитата:
Сообщение от Полиграф
Российское православие живет по СТАРОМУ ТРАДИЦИОННОМУ стилю....так что кто под кого подстраивается.сами сообразите.
Да, по старому, еще языческому календарю - юлианскому. Хотели перейти на Григорианский в 1917-м, но тут революция - не до того. А теперь - это предмет отличия от остальных, некая сакральная вещь.Цитата:
Сообщение от Miriam
Традиции - это, к сожалению, не всегда хорошо и в христианстве есть множество исторических примеров, кода традиции менялись. К сожалению, еще очень молодое российское православие решило копировать дореволюционное сельское благочестие.
Вообще - да: как известно, православная Пасха празднуется в первое воскресение после первого весеннего полнолуния (которое отсчитывается после весеннего равноденствия). В 2023 годуЦитата:
Сообщение от Полиграф
весеннее равноденствие было 21 марта,
первое весеннее полнолуние - 6 апреля,
а первое воскресение после него - сегодня, 9 апреля.
Поэтому я весьма удивился, когда мельком услышал сегодня по маминому радио (в "Новостях"), что наш губернатор Беглов поздравил с Пасхой... петербургских католиков! Тут, собственно, ничего странного нет: Петербург - город традиционно многоконфессиональный, и его губернатор старается не игнорировать ни одну из официально зарегированных Церквей. Странной является только дата. Думаю, что григорианский календарь тут ни при чём (ведь он - солнечный, а Пасха расчитывается по лунному календарю).
Кажется, на форуме католиков нет, но если есть знатоки литургики - объясните, пожалуйста, эту странность!
Для определения даты Православной пасхи по старому стилю необходимо:Цитата:
Сообщение от Виктор А.
- Разделить номер года на 19 и определить остаток от деления a.
- Разделить номер года на 4 и определить остаток от деления b.
- Разделить номер года на 7 и определить остаток от деления c.
- Разделить сумму 19a + 15 на 30 и определить остаток d.
- Разделить сумму 2b + 4c + 6d + 6 на 7 и определить остаток e.
- Определить сумму f = d + e.
- (по старому стилю) Если f ≤ 9, то Пасха будет праздноваться 22 + f марта; если f > 9, то Пасха будет праздноваться f — 9 апреля.
- (по новому стилю в XX—XXI веках) Если f ≤ 26, то Пасха будет праздноваться 4 + f апреля; если f > 26, то Пасха будет праздноваться f — 26 мая.
Более сложный алгоритм расчёта Католической пасхи покажем на примере.
Пример на 1777 год (год рождения Карла Гаусса):
Выражение год = 1777 a = год mod 19 a = 10 b = год mod 4 b = 1 c = год mod 7 c = 6 k = целая часть (год/100) k = 17 p = целая часть ((13 + 8k)/25) p = 5 q = целая часть (k/4) q = 4 M = (15 − p + k − q) mod 30 M = 23 N = (4 + k − q) mod 7 N = 3 d = (19a + M) mod 30 d = 3 e = (2b + 4c + 6d + N) mod 7 e = 5 Дата Пасхи по новому стилю: 22 + d + e марта или d + e − 9 апреля 30 марта Если d = 29 и e = 6, то вместо 26 апреля будет 19 апреля Если d = 28, e = 6 и (11M + 11) mod 30 < 19, то вместо 25 апреля будет 18 апреля
Считай, если не лениво.
Это чтобы два раза не вставать.Цитата:
Сообщение от Виктор А.
Как-то раз Борис Николаевич, изрядно нагрузившись, выдал следующий перл:
- Дорогие россияне! Поздравляю вас с Пасхой, ну и значит с Рождеством Христа!
Это было совсем не в 1917, а в 1923 году.Цитата:
Сообщение от Полиграф
Послание Патриарха Тихона к православному народу о реформе календаря в Русской Православной Церкви
1 октября 1923 г.
БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ,
ТИХОН,
Патриарх Московский и всея России и православные епископы, собравшиеся в граде Москве, всем архипастырям, пастырям и верующему народу Церкви Российской.
В заботах наших о благе и добром устроении Российской Православной Церкви, признали мы ныне необходимым исправление церковного время исчисления.
Давно известно, что так называемое Юлианское время исчисление, принятое в Православной Церкви, не точно, а потому еще в конце минувшего и в самом начале нынешнего столетия в Православной Церкви поднимался вопрос об его исправлении.
В 1902 г. Вселенский Константинопольский Патриарх Иоаким III изыскивал способы к тому, чтобы соединить возможную научную точность время исчисления с сохранением освященных церковных определений. По этому же вопросу имел суждение и поместный собор Русской церкви 1917–1918 гг., при чем, хотя и признавалось, что «не будет никаких с догматической точки зрения препятствий к тому, чтобы Православная Церковь, по согласию всех своих членов, тем или иным образом, соответственно с истинными результатами науки, установила свой календарь», однако, к вопросу этому подходили с большой осторожностью, и церковная власть не спешила менять календарь, освященный полуторатысячелетним употреблением во всех православных церквах.
В нынешнем 1923 году самочинное собрание, так называемого обновленческого духовенства и мирян в г. Москве, без сношения с православными Патриархами Востока, не только не заботясь о сохранении священных канонов, но и прямо указывая на полную якобы возможность не считаться с этими правилами, с ненужной поспешностью, не останавливаясь даже пред сокращением св. Петрова поста на 13 дней, – перешло с 12 июня на новый стиль. Эта мера, как проведенная людьми, не имеющими на то права, встречена была православными неприязненно и с понятным смущением духа.
Сознавая необходимость исправления церковного время исчисления, вызываемую несоответствием его современным данным астрономической науки, а также неудобством для православных людей совершать свои праздники в те дни, которые не считаются днями отдыха по советскому законодательству, мы в обращении 28 июня 1923 г. признали возможным исправление церковного календаря.
Храня каноническое общение с собратьями нашими, православными Восточными Патриархами, мы хотели решить этот вопрос в полном единении с ними и ныне уже знаем, что всеправославное собрание представителей церквей Востока, происходившее недавно в Константинополе, под председательством Вселенского Патриарха Владыки Мелетия IV, «признав, что необходимо уничтожить увеличение различия между церковным и гражданским время исчислением и что нет никакого канонического препятствия для исправления употребляемого церковного время исчисления согласно с данными астрономической науки, единогласно постановило исправить Юлианское (старое) время исчисление» таким образом, что, во-первых, отбрасываются 13 дней старого время исчисления, составляющие его отличие от солнечных годов за время с 1-го Никейского Вселенского Собора до сего дня; во-вторых, неподвижные праздники должны праздноваться в те же числа месяца, как раньше; в третьих, подвижные праздники должны определяться по празднику Пасхи; в четвертых, в согласии с каноническими положениями, которые остаются неприкосновенными, Пасха должна праздноваться в воскресенье, которое следует за первым полнолунием после весеннего равноденствия; в пятых, определение пасхального полнолуния должно производиться на основании астрономических данных по времени храма Гроба Господня во святом граде Иерусалиме.
Со многим тщанием рассмотрев купно с боголюбезными епископами нашими постановление Вселенского Патриарха и, по всестороннем обсуждении, признав, что устанавливаемое им церковное время исчисление: 1) вводится законною церковною властию; 2) нисколько не затрогивает догматов и священных канонов Православной Церкви; 3) оставляет празднование дня Св. Пасхи, согласно постановлению 1-го Вселенского Собора, в первое Воскресенье после первого полнолуния, следующего за весенним равноденствием, т. е. позднее Пасхи иудейской; 4) находится в точнейшем соответствии с данными современной астрономической науки; 5) является не введением западного Григорианского календаря, а лишь исправлением старой Пасхалии с исчислением дней Пасхи по времени Матери Церквей Божьих – Церкви Иерусалимской, и в 6) потребно и удобно для согласования церковной жизни Русской с установленным уже в нашем отечестве и во всех христианских странах время исчислением, – мы и епископы наши единогласно постановляем: во 1-х, пропустить во время исчислении 13 дней так, чтобы после 1-го октября старого стиля вместо 2-го следовало 15-ое октября; 2) вопрос о времени празднования Св. Пасхи решить в согласии с православными церквами по постановлениям бывшего в Константинополе в сем году всеправославного собрания.
Оповещая о сем нашем постановлении Богохранимую православную паству нашу, призываем всех возлюбленных о Господе архипастырей и пастырей и верующих мирян принять сие исправление церковного календаря без всякого смущения и колебания. Исправление календаря церковного производится нами в ином духе и с иною целью, нежели вождями именуемых «обновленцев»; наш дух – дух верности святым канонам церкви нашей; наша цель – да будет в Церкви Божией все устроено по лучшему чину и разуму. Нет для православного человека большей радости, как знать и сердцем чувствовать, что свои священные церковные торжества он празднует вместе со всею поднебесною христианскою Церковью. Когда мы знаем, что священные песнопения в прославление Христа Воскресшего в одно время с нами воспеваются и во святом граде Иерусалиме, на самом месте победы Христа над смертью и тлением, – тогда радость наша бывает исполнена. Мы не должны быть лишены этого христианского утешения воспевать Господа едиными усты и во едино время со всею вселенскою Церковью, и потому мы обязаны согласоваться в церковном время исчислении со всеми другими Христианскими Православными церквами. Это мы и делаем настоящим нашим постановлением об исправлении церковного время исчисления. Иначе мы уклонились бы от единства церковного и тем тяжко согрешили бы. Не должно быть раздоров о тех порядках церковной жизни, которые могут и должны быть исправлены. Да не будет сего! Да будет мир и единомыслие во всем христианском мире и Бог мира, любви и единомыслия да будет со всеми нами.
Тихон, Патриарх Московский и всея России.
Донской монастырь, Москва. 1923 г. 1-го октября.
Распоряжение Патриарха Тихона об временном отложении постановления о введении в церковное употребление нового календарного стиля
8 ноября 1923 г.
24-го Сентября сего года совещание епископов, возглавляемое мною, постановило принять в церковное употребление новое времяисчисление со 2-го октября старого стиля и осведомить об этом российскую церковь чрез особое послание.
По независящим от нас обстоятельствам послание о введении нового времяисчисления вышло из печати лишь в начале Ноября, когда удобное время для перехода на новый стиль уже прошло.
Во время печатания послания стало известно, что другие православные церкви, с которыми российская церковь всегда должна быть в единении, временно введение нового стиля отложили.
Поэтому и мы признаем необходимым повсеместное и общеобязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить.
1923 г. Ноября 8 дня.
Тихон Патриарх Московский и всея России
Донской монастырь.
С подлинным верно.
Исправляющий дела секретаря Патриаршей Канцелярии.
Источник: Журнал Московской Патриархии, 1952, №11.
Спасибо.Цитата:
Сообщение от Espada
Да уж - прям какая-то высшая математика!Цитата:
Считай, если не лениво.
(Всё-таки у меня было другое представление об Александрийской пасхалии...)
Осанна нашему Господу Царю царей!
Он вошел в наши сердца каменные и сделал плотяными.
Вложение 2547
Всех с прошедшим праздником!!!
Ждем Пасху.