Можно ли красть или брать металл а потом идти и сдавать его?
Вид для печати
Можно ли красть или брать металл а потом идти и сдавать его?
К сожалению смогу только в приложении читать библию,но все равно буду,спасибо
Вот:
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
БИБЛИЯ: https://bible.by/syn/43/1/
- - - - - Добавлено - - - - -
Отлично!
- - - - - Добавлено - - - - -
28 Кто крал, вперёд не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
Послание к Ефесянам 4 глава — Библия: https://bible.by/syn/56/4/#28
Вы наверное меня не поняли. Праведные это кто такие. Что вы имеете ввиду под словом праведный. К примеру я знаю Авраама которому вменилась в праведность вера его. Ничего про пьяниц и прелюбодеев, блудниц, просто вера вменилась. Не кажется что у вас в этом вопросе, огромная дыра непонимания происходящего?
Если слова не Павла, что тогда? Как вы проверите кто писал эти слова. Я к примеру проверяю тем что обращаюсь к корням веры, где как раз праотец верующих в необрезании и является Авраам. Это что касается языческих взглядов. Если же еврей будет смотреть на данный вопрос, там возникает еще пару нюансов. Так как Иисус это семя Авраамово, в обрезании, становится понятным Его слова о законе, которые Он сказал юноше.
Что вас смущает, крадите и продавайте. Я не понимаю таких людей, которые будучи атеистами приходят в чужую семью и задают глупые вопросы. Вы живете один раз, потому вам можно все крадите убивайте и насилуйте, если вас конечно не настигнет царский слуга и не казнит. Но входить к верующим в Бога, и спрашивать а можно красть, понимая что таким вопросом вы выглядите мягко говоря глупо, во вторых дразните Духа Святого, что чревато для вас наказанием еще при жизни, так как издевательское отношение над Ним не прощается.
Если же вы решили познакомится с верой в Бога, тогда так и надо задавать вопрос, а не хитрить и думать что попали в клуб дурачков.
14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
(Иак.2:14)
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".
24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
(Иак.2:17-26)
Писание говорит нам, что мало просто верить на словах. Вера должна обязательно проявиться в жизни человека, в том числе и в отказе от греха, от воровства, обмана, пьянства, блуда, убийства и т.д.
Как, да просто, верующий в Бога рожден от Него и не грешит. А вы по ходу приходите еженедельно в церковь и каетесь в грехах и других так учите. Какие же вы верующие?
Так и возможно как описано выше. Человек верующий не грешит, а если сделал что то по незнанию это ему не вменяется, так как вторично такое больше не допускается в жизни верующего.Цитата:
А это как возможно? Вам не в чем раскаиваться? Вы от чрева матери не грешили никогда?
А вы делаете одни и те же грехи обновляясь в причащении, что категорически запрещено и описано Апостолом.
Цитата:
4 Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.
(Евр.6:4-6)
А чем отличается у вас "красть" от "брать"? :icon_sad: Вы же если крадете тоже берете. Или "брать" у вас имеется в виду "брать по согласованности с владельцем"? То есть, разница у вас есть между "красть" и "брать"? Хотелось бы понять, чтобы разобраться в вопросе вашем.
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:8-10)
- - - - - Добавлено - - - - -
10 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
(Откр.12:10)
Вот о чем и речь, вот про такие дары я не престаю писать. Вы привели слова Апостола Ионна, не понимая для чего они были сказаны и для кого. Если рассматривать ваши аргументы в виде ссылок на Писание, тогда можно обвинить Апостолов во лжи. Так как один пишет одно, а другой другое. Но это не так. На самом деле это выглядит так, как если бы вы взяли с чужой грядки овощи и на рынке продавали бы как свое. Но когда вас бы спросили, а что и как вы использовали для выращивания, вы не смогли бы дать ответ. Тоже самое вижу в беседе с нынешними христианами, которые чужие труды используют как свои, не зная как эти труды сформировались.
Я понимаю что ваши учителя вас научили этому. В свое время научили так же и их, и уже не здравый ум работает в сознании, а традиции и правила собрания, хотя изначально были заложены не верные взгляды и рассуждения, в фундамент церкви.
В чем то не соглашусь, вспоминая Павла который гнал Церковь Христову, думая что исполняет вверенное ему дело, не иначе как по вере в Господа. Многие превратили христианство в споры, кто умней и напористей, что на самом деле выглядит ка безумие таких кандидатов в небесного войска.
Вы ошибаетесь. Я читала Библию самостоятельно. Никто меня не учил. Что написано, то и читаю. И я не вижу никакого противоречия в словах Апостолов. Они дополняют друг друга, а не противоречат. Противоречия в головах у людей, не разобравшихся о чем идет речь. А вот кто Вас научил, не понятно.
Помните как в Библии покупали продавали и передавали по наследству землю? А казалось бы это же природное, Божье. Если рядом с Вами есть поля, которые находятся в частном владении или пруд иоли лес, Вы не можете ими пользоваться, хотя всё Божье. А то так Вы и в соседский огород полезете. Там ведь всё природное, значит Божье? :)
Давид не воровал хлеба. Ему их дал священник, за что и поплатился жизнью. Т.е. что бы самому не помереть от голода, Вы готовы воровать еду у соседей, пусть они помирают от голода? Мдааа.... христиане нынче уже не те... А попросить вера не позволяет? :smile: Только воровать, только хардкор. Даже неверующие попрошайничают или предлагают сделать что то по хозяйству за еду. Но Вы то конечно работать за еду не будете. Только воровать. Вы то как раз именно его дитё, раз первая мысль у Вас что лучше согрешить, чем пострадать.
Не знаю таких мнений у Апостолов, это ваши виденья их слов. Но я понимаю их по другому. Вы же думаете как будто любое слово написанное в Новом Завете относиться и к вам. Вам стоило бы в первую очередь понять, что Иисус пришел не к язычникам, а к погибшим овцам дома Израилева к 12-ти коленам сынов Иакова. И у них существовал один грех, который они делали, это грех неверия в заповеданного Бога Всемогущего. Потому Иисус призывал покается в этом грехе, а кто не покается умрет во грехе своем.
Теперь что до язычников.
Язычникам достаточно принять Иисуса Христа и Отца спасителем и грехи их не будут вспомянуты во век.
Что делаете вы, вы призываете не верить в Христа и отца, а каяться в грехах, что противоречит порядку. Вначале вера, потом обращение к Богу или Иисусу Христу, Который помогает видеть собственные недостатки и искоренять их. Вы считает что покаяние в грехе приводит к какому то прощению, что дает возможность грешить вновь и вновь. Таким образом принося жертвы в еженедельных покаяниях, идет возврат к Иудаизму, только боле экономный чем ранее. То есть, не соблюдая закон но причащаясь, человек обманывает и себя и конечно Бога.
Об учителях это сказано, мол все много грешат в слове. Потому не все делайтесь учителями. Это не говорит о том, что рожденный от Бога грешит. Надо правильно понимать Апостола, а не подгонять под современное истолкование. Желающих быть христианами было достаточно, но рожденных от Бога как всегда не хватало.