Сколько личностей во Иисусе Христе?

Приветствую друзья!
Согласно учению, в Иисусе Христе две природы, Божественная и человеческая, соединённые неслитно, нераздельно, неизменно и нетленно. А так же две воли, Божественная и человеческая. А вот Личность только одна – Божественная.
Хотелось бы узнать, куда же делась человеческая личность во Иисусе Христе, ведь она всяко должна быть, коли есть во Иисусе человеческая природа и воля. Если есть человеческая природа и человеческая воля, то всяко должна быть и человеческая личность, представляющая эту природу и волю. Но вот ведь какая оказия, учителя убеждают в том, что нет во Иисусе Христе человеческой личности, природа человеческая есть, воля тоже, а вот самой человеческой личности нет и не было. Однако внятного ответа на вопрос, куда же она делась эта личность человеческой природы Христа ответить не могут.
Предлагаю исследовать этот вопрос и попытаться на него ответить с позиции здравой логики.
С Богом!

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Приветствую друзья!
Согласно учению, в Иисусе Христе две природы, Божественная и человеческая, соединённые неслитно, нераздельно, неизменно и нетленно. А так же две воли, Божественная и человеческая. А вот Личность только одна – Божественная.
Хотелось бы узнать, куда же делась человеческая личность во Иисусе Христе, ведь она всяко должна быть, коли есть во Иисусе человеческая природа и воля. Если есть человеческая природа и человеческая воля, то всяко должна быть и человеческая личность, представляющая эту природу и волю. Но вот ведь какая оказия, учителя убеждают в том, что нет во Иисусе Христе человеческой личности, природа человеческая есть, воля тоже, а вот самой человеческой личности нет и не было. Однако внятного ответа на вопрос, куда же она делась эта личность человеческой природы Христа ответить не могут.
Предлагаю исследовать этот вопрос и попытаться на него ответить с позиции здравой логики.
С Богом!

---

две личности

А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.
17 А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно

Евангелие от Иоанна 8 глава — Библия: https://bible.by/syn/43/8/#17

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Приветствую друзья!
Согласно учению, в Иисусе Христе две природы, Божественная и человеческая, соединённые неслитно, нераздельно, неизменно и нетленно. А так же две воли, Божественная и человеческая. А вот Личность только одна – Божественная.
Хотелось бы узнать, куда же делась человеческая личность во Иисусе Христе, ведь она всяко должна быть, коли есть во Иисусе человеческая природа и воля. Если есть человеческая природа и человеческая воля, то всяко должна быть и человеческая личность, представляющая эту природу и волю. Но вот ведь какая оказия, учителя убеждают в том, что нет во Иисусе Христе человеческой личности, природа человеческая есть, воля тоже, а вот самой человеческой личности нет и не было. Однако внятного ответа на вопрос, куда же она делась эта личность человеческой природы Христа ответить не могут.
Предлагаю исследовать этот вопрос и попытаться на него ответить с позиции здравой логики.
С Богом!

---

Сын Божий никогда не был двуличным. Он всегда остается Самим Собой.

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Божий

Сын Божий никогда не был двуличным. Он всегда остается Самим Собой.

---

Как говорится кто бы спорил. Сын Божий имея Личность по Своей Божественной природе в Богочеловечестве Иисуса Христа, как может не иметь личности по Своей человеческой природе, можете объяснить?
Ведь Божественную Личность Бога Сына в Богочеловечестве Иисусе Христе никто не отнимает, а вот кто отнял и на каком основании человеческую личность по Его человеческой природе хотелось бы узнать. При всём том, что Церковь учит, что Иисус Христос есть 100% человек и 100% Бог.

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Как говорится кто бы спорил. Сын Божий имея Личность по Своей Божественной природе в Богочеловечестве Иисуса Христа, как может не иметь личности по Своей человеческой природе, можете объяснить?
Ведь Божественную Личность Бога Сына в Богочеловечестве Иисусе Христе никто не отнимает, а вот кто отнял и на каком основании человеческую личность по Его человеческой природе хотелось бы узнать. При всём том, что Церковь учит, что Иисус Христос есть 100% человек и 100% Бог.

---

Это одна Личность. Просто в определенный момент Сын Божий стал человеком. Потом умер, воскрес, вознесся на небеса. От начала Сущий. Это все Он- Сын Божий.

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Божий

Это одна Личность. Просто в определенный момент Сын Божий стал человеком. Потом умер, воскрес, вознесся на небеса. От начала Сущий. Это все Он- Сын Божий.

---

С чего вдруг одна, если Он 100% человек и 100% Бог и именуется богочеловеком, а не только Богом.

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

С чего вдруг одна, если Он 100% человек и 100% Бог и именуется богочеловеком, а не только Богом.

---

Если мы говорим про личность, то она Одна. Если говорим про естество, то в определенный момент, Он принял естество тленного человека. Плоть и кровь. Стал подобен нам. Но при этом его Я не изменилось. Когда Бог даст и мы разрешившись с плотью будем со Христом. То это мы будем, а не кто-то другой.

Воля, личность, природа... Для начала объясните что это такое и чем они отличаются друг от друга. Для меня, например, это всё одно и то же.

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Божий

Если мы говорим про личность, то она Одна. .

---

Каким образом она стала одной при двух природах во Христе Божественной и человеческой?

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Божий

Если мы говорим про личность, то она Одна. Если говорим про естество, то в определенный момент, Он принял естество тленного человека. Плоть и кровь. Стал подобен нам. Но при этом его Я не изменилось. Когда Бог даст и мы разрешившись с плотью будем со Христом. То это мы будем, а не кто-то другой.

---

Опишите безличностную человеческую природу в 100% здравом человеке, как так может быть, чтобы человеческая природа была, а личности у этой природы не было.

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Согласно учению, в Иисусе Христе две природы, Божественная и человеческая, соединённые неслитно, нераздельно, неизменно и нетленно. А так же две воли, Божественная и человеческая. А вот Личность только одна – Божественная.

---

Если рассуждать логично Писанию, то исходя из написанного, получается первичным как подлежащее, является Единородное Слово - именуемое Сыном Божьим, которое есть Дух. Он как рожденный прежде всего сущего, был Личностью Божественного происхождения!
Писание нам говорит "Слово стало плотью"! Из чего следует, что Слово стало Человеком сказуемое! Под термином "плоть" подразумевается Человеческая природа!Так как здесь применена фигура "синекдоха"!

Итак, если Слово стало Человеком, необходимо выяснить, а что из себя представляет сам Человек, его природа? Из того-же Писания мы выясняем, что душа и тело, суть человека как личность! Если Слово стало Человеком, будучи уже как личность божественная, то Слово не могло при воплощении человеческой природы принять вторую личность как человек! Две личности в одном, являются абсурдом!

Следуя этой логике мы приходим к выводу, что Слово как личность воспринимая природу человека, оставаясь одной личностью, из которой исходил центр разума и воли, распространяющийся и на человеческую природу! Человеческая природа не была автономна и личностна, она была полностью подвластна личности Слова и эта человеческая природа состояла из души и тела, подвластной природе Слова! Слово воссоединяло душу, в которой это Слово обитало на земле в теле человеческом!

Теперь нам надо выяснить что означает "воля", что это такое? Когда мы говорим о воле, мы забываем, что она не есть что-то отдельное от личности, разума человека! Воля - это один из аспектов решения самого разума. Воля сама по себе ничто, она не живая и не является автономной независимой единицей в разуме!

Разум анализирует, размышляет, и принимает соответствующее решение как ему поступить! Это принятое решение разума, мы называем волей выбора!
Встает вопрос! Если в БогоЧеловеке существует две воли, Божественная и человеческая, то тогда надо признать, что существуют два отдельных друг от друга источника разума как личности! Но мы знаем, что личность одна и разум один у этой личности, и принятие решений исходящих из разума одно Божественное, которое отвечает и за человеческую природу, в которой это Слово проявляло Себя во дни плоти!

Вывод!
Дух - Слово, душа и тело - человеческое, и есть Боговоплощение! Как небо и земля соединены под одной главой Христа, так и БогоЧеловек соединивший в себе две природы, суть одно! Поэтому я придерживаюсь единой природы Христа, которая в себе соединяет и небесное и земное!

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Божий

Если говорим про естество, то в определенный момент, Он принял естество тленного человека. Плоть и кровь. Стал подобен нам. Но при этом его Я не изменилось. Когда Бог даст и мы разрешившись с плотью будем со Христом. То это мы будем, а не кто-то другой.

---

Вот это и объясните, как так у Вас получается, что Он при двух природах остаётся только в одной Личности и приятом Божественной, а мы в тех же двух природах Божественной и человеческой остаемся самими собой?

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Опишите безличностную человеческую природу в 100% здравом человеке, как так может быть, чтобы человеческая природа была, а личности у этой природы не было.

---

Ничего, если я намекну о такой человеческой ситуации словами известной шутливой песенки, точно отражающей смысл события в Эдеме? -

"Жил-был футбольный мяч, он был весёл и был горяч.
Но тот, кто в жизни был бойцом -влюбился в курицу с яйцом.
Теперь -ни мяч он, ни яйцо -исчезло у него лицо!"(пел И.Корнелюк)

...Именно за это "обезличение" и был наказан Адам: "за то, что ты послушал голоса жены твоей"(Бытие,гл.3)

Семеныч, тут такая история.
Давно, очень давно замечено, что в человеке могут различно действовать ДВЕ ЛИЧНОСТИ.
И человек в таком состоянии именуется бесноватым. ну, или шизофреником. Расщепление личности.
Явно такой вариант приложить к Иисусу, при этом веруя в Него, как своего Спасителя, невозможно.
Согласны до сюда?

Дальше вопрос: а ЧТО ТАКОЕ понимается нами под словом личность?
Ведь это больше, чем человеческая ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Индивидуальность - это паспортная анкета, совокупность данных, однозначно определяющих "человеческую особь": фамилия, имя, год и место рождения, национальность, религиозность, прописка....
Индивидуальностью Иисус, естественно обладал. Если бы паспорта давали, - получил бы без проблем.
Но личность больше, чем индивидуальность.
Личность - это, собственно человеческое Я, его САМОСОЗНАНИЕ.

И смотрите внимательно.
Вот ребенок может определить свою индивидуальность. Он ответит, (даже малыш) на вопросы: как тебя звать, сколько тебе лет, а как папу зовут и т.д.
В пять лет, даже в три, если продвинутый.
Но личности-то еще нет!
Личность сформируется, когда придет самосознание и сознание ОТВЕТСТВЕННОСТИ за поступки.
Ну, это примерно к паспорту и к началу УГОЛОВНОЙ ответственности. Но не в пять же лет! Согласитесь.
И вот тогда, а это примерно к той самой беседе в Храме, к бар-Мицве, когда Иисус впервые назвал себя сыном Бога, Он сознает Себя ЛИЧНОСТЬЮ. И это личность Сына Божия.

Цитата:

---

Сообщение от Георгий

Итак, если Слово стало Человеком, необходимо выяснить, а что из себя представляет сам Человек, его природа? Из того-же Писания мы выясняем, что душа и тело, суть человека как личность! Если Слово стало Человеком, будучи уже как личность божественная, то Слово не могло при воплощении человеческой природы принять вторую личность как человек! Две личности в одном, являются абсурдом!!

---

О каком одном Вы судачите, если природы Божественная и человеческая пребывают вне слитности и одна природа и Личность другой природе и личности не мешает ни разу от слова совсем.

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Вот это и объясните, как так у Вас получается, что Он при двух природах остаётся только в одной Личности и приятом Божественной, а мы в тех же двух природах Божественной и человеческой остаемся самими собой?

---

Знаете, вам придется все-таки признать, что Бог - один.
Люди по благодати Его становятся:
- причастниками Божеского естества,
- обожеными.
Но не более. Не Богом и не богами.
Раз сотворенное может ПО БЛАГОДАТИ приобщиться к Божьему бессмертию.
Но стать нетварным и безсмертным ПО ПРИРОДЕ, А НЕ ПО БЛАГОДАТИ, - все-таки не может.
И потому сохраняем человеческую природу и личность.

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

О каком одном Вы судачите, если природы Божественная и человеческая пребывают вне слитности и одна природа и Личность другой природе и личности не мешает ни разу от слова совсем.

---

Человек из чего состоит? Одна природа у человека?

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Вот это и объясните, как так у Вас получается, что Он при двух природах остаётся только в одной Личности и приятом Божественной, а мы в тех же двух природах Божественной и человеческой остаемся самими собой?

---

Когда Сын Божий стал человеком, Его личность столкнулась с новой природой и естеством человеческим. И Он будучи Божественной личностью, стал жить в теле человеческом, со всеми искушениями и потребностями и ограничениями человеческими. Но это был Он от начала Сущий.
Это как изменение условий. Когда человек теряет руку, ему приходится жить без руки, но это та же личность.

Цитата:

---

Сообщение от Георгий

Человек из чего состоит? Одна природа у человека?

---

В Богочеловеке Иисусе Христе природы и личности не сливаются и не мешают друг другу ни разу, от слова совсем, поэтому поглощать Божественной Личностью личность человеческую нет ни малейшей необходимости.

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Божий

Когда Сын Божий стал человеком, Его личность столкнулась с новой природой и естеством человеческим. И Он будучи Божественной личностью, стал жить в теле человеческом, со всеми искушениями и потребностями и ограничениями человеческими. Но это был Он от начала Сущий.
Это как изменение условий. Когда человек теряет руку, ему приходится жить без руки, но это та же личность.

---

В Богочеловеке Иисусе Христе природы и личности не сливаются и не мешают друг другу ни разу, от слова совсем, поэтому поглощать Божественной Личностью личность человеческую нет ни малейшей необходимости.
Так что не получается по вашему ни разу.

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

В Богочеловеке Иисусе Христе природы и личности не сливаются и не мешают друг другу ни разу, от слова совсем, поэтому поглощать Божественной Личностью личность человеческую нет ни малейшей необходимости.

---

Вы читаете собеседника или нет?Вы считаете что у Христа две личности? Две воли?
Я так понимаю, что на прямы вопросы Вы отвечать не можете или не знаете! Человек состоит из двух разных по происхождению природ, одна прах, другая тварная от Бога! Мы как охарактеризовываем человека с одной природой или двумя?

Природа человека едина, хотя и состоит из двух разных природ! А теперь ответьте мне, сливаются эти две природы в человеке или нет?

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Приветствую друзья!
Согласно учению, в Иисусе Христе две природы, Божественная и человеческая, соединённые неслитно, нераздельно, неизменно и нетленно. А так же две воли, Божественная и человеческая. А вот Личность только одна – Божественная.
Хотелось бы узнать, куда же делась человеческая личность во Иисусе Христе, ведь она всяко должна быть, коли есть во Иисусе человеческая природа и воля. Если есть человеческая природа и человеческая воля, то всяко должна быть и человеческая личность, представляющая эту природу и волю. Но вот ведь какая оказия, учителя убеждают в том, что нет во Иисусе Христе человеческой личности, природа человеческая есть, воля тоже, а вот самой человеческой личности нет и не было. Однако внятного ответа на вопрос, куда же она делась эта личность человеческой природы Христа ответить не могут.
Предлагаю исследовать этот вопрос и попытаться на него ответить с позиции здравой логики.
С Богом!

---

Церковь говорит о Боговоплощении — одном из догматов православного вероучения. IV Вселенский Собор в 451 году принял догмат, который говорит о соединении в Иисусе Христе двух природ: человеческой и Божественной.

«Итак, следуя святым Отцам, все мы единогласно учим, что Господь наш Иисус Христос есть один и тот же Сын, один и тот же совершенный по Божеству и совершенный по человечеству, истинный Бог и истинный Человек, один и тот же, состоящий из словесной (разумной) души и тела, единосущный Отцу по Божеству и тот же единосущный нам по человечеству, подобный нам во всем, кроме греха; рожденный от Отца прежде веков по Божеству, но Он же рожденный в последние дни ради нас и нашего спасения от Марии Девы и Богородицы по человечеству; один и тот же Христос, Сын, Господь, Единородный, познаваемый в двух природах (εν δύο φύσεσιν) неслиянно, неизменно, нераздельно, неразлучно; различие Его природ никогда не исчезает от их соединения, но свойства каждой из двух природ соединяются в одном лице и одной ипостаси (εις εν πρόσωπον και μίαν υπόστασιν συντρεχούση) так, что Он не рассекается и не разделяется на два лица, но Он один и тот же Сын Единородный, Бог Слово, Господь Иисус Христос; такой именно, как говорили о Нем пророки древних времен и как Сам Иисус Христос научил нас, и как передал нам Символ Отцов» — постановление IV Вселенского Собора.

Личность человеческой природы была распята силой Святого Духа, т.е. силой Божественной природы

Цитата:

---

Сообщение от Георгий

или нет?Вы считаете что у Христа две личности? Две воли?

---

Да, две личности, две воли, две природы соединённые неслитно, нераздельно и неизменно.

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата:

---

Сообщение от Георгий

Человек состоит из двух разных по происхождению природ, одна прах, другая тварная от Бога!

---

Что Вы говорите, Бог дважды творил одну и туже природу?

Цитата:

---

Сообщение от Георгий

Природа человека едина, хотя и состоит из двух разных природ! А теперь ответьте мне, сливаются эти две природы в человеке или нет?

---

А чем докажете, что состоит из двух разных?

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата:

---

Сообщение от tulip

Личность человеческой природы была распята силой Святого Духа, т.е. силой Божественной природы

---

А с чего вдруг Святому Духу распинать то, с чем Он соединился?

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

А чем докажете, что состоит из двух разных?

- - - - - Добавлено - - - - -

А с чего вдруг Святому Духу распинать то, с чем Он соединился?

---

Потому что воля Христа человека была принесена в жертву Божественной воле.
Христос молился - не моя воля, но твоя будет
Разве для вас это не очевидно?

Цитата:

---

Сообщение от tulip

Христос, Сын, Господь, Единородный, познаваемый в двух природах (εν δύο φύσεσιν) неслиянно, неизменно, нераздельно, неразлучно; различие Его природ никогда не исчезает от их соединения,
но свойства каждой из двух природ соединяются в одном лице и одной ипостаси Сына Божьего.

---

В ипостаси Бога Слова человеческая природа таки соединилась с Божественной напрямую и Божественная природа поглотила не только человеческую природу, но и личность этой природы, то есть личность Иисуса?

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

В ипостаси Бога Слова человеческая природа таки соединилась с Божественной напрямую и Божественная природа поглотила не только человеческую природу, но и личность этой природы, то есть личность Иисуса?

---

Взаимоотношения между лицами Святой Троицы для меня слишком сложны для понимания.
Факт в том, что Иисус творил чудеса не своей силой второй личности Троицы, а силой Третьей личности - Святого Духа.
Христос стал сосудом, куда налилась Сила и присутствие Святого Духа.
Поэтому роль Христа как человека была в том, чтобы предоставить себя в распоряжение Духа, предать, передать Себя Богу.
Поэтому ап. Павел в Римлянах пишет: предоставьте тела ваши в жертву Богоугодную
Поэтому ап. Петр пишет о том, чтобы мы шли по следам Его и сами стали такими сосудами.

Цитата:

---

Сообщение от tulip

Взаимоотношения между лицами Святой Троицы для меня слишком сложны для понимания.

---

Тем не менее, как я понял учение, в ипостаси Бога Слово Божественная и человеческая природа соединилась слитно, потому что только в этом случае Божественная природа, поглощая природу человеческую может доминировать в таком соединении. Тогда да, человеческая природа и человеческая личность Иисуса была поглощена Божественной природой и Божественной Личностью Бога Слово.

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

А чем докажете, что состоит из двух разных?

---

Почитайте у Ваших отцов, что означает природа плоти и что означает природа души!

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Да, две личности, две воли, две природы соединённые неслитно, нераздельно и неизменно.

Что Вы говорите, Бог дважды творил одну и туже природу?

---

Так Слово стало плотью? Или Слово воссоединилось с уже новым возрожденным человеком в утробе Марии?

Цитата:

---

Сообщение от Георгий

Почитайте у Ваших отцов, что означает природа плоти и что означает природа души!

---

Читал и не раз, Вашего не нашёл ни разу.

Цитата:

---

Сообщение от Георгий

Так Слово стало плотью?

---

Вот и опишите, как Слово стало плотью, зачем Богу становится человеком и как Он это сделал? При этом заметьте, Слово стало плотью, а не наоборот. Или наоборот тоже стало?

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Согласно учению, в Иисусе Христе две природы, Божественная и человеческая, соединённые неслитно, нераздельно, неизменно и нетленно. А так же две воли, Божественная и человеческая. А вот Личность только одна – Божественная.

---

И где такое учение?

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Читал и не раз, Вашего не нашёл ни разу.

---

Плохо читали, там очень много такого что Вы не исповедуете и привносите свое под видом учения отцов!

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Вот и опишите, как Слово стало плотью, зачем Богу становится человеком и как Он это сделал? При этом заметьте, Слово стало плотью, а не наоборот. Или наоборот тоже стало?

---

Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени

Послание к Филиппийцам 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/57/2/#7

Цитата:

---

Сообщение от Алан

Воля, личность, природа... Для начала объясните
что это такое и чем они отличаются друг от друга.

---

Воля - это сила (энергия) одушевленной природы.
А личность - это конкретная человеческая ипостась,
осуществляющая желание, волю и действие своей воипостасной природы.

Цитата:

---

Для меня, например, это всё одно и то же.

---

Тогда Вам для начала надо поверить в Бога-Троицу,
имеющего Три неслиянные Личности при единстве одной неделимой природы.

Цитата:

---

Сообщение от Георгий

Плохо читали, там очень много такого что Вы не исповедуете и привносите свое под видом учения отцов!

---

Подтвердите это голословие самими святыми Отцами.

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата:

---

Сообщение от Piroma

Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени

Послание к Филиппийцам 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/57/2/#7

---

Как Слово стало плотью понятно и дополнительных вопросов не требует, а вот как плоть стала Словом можете объяснить?

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

В Богочеловеке Иисусе Христе природы и личности не сливаются и не мешают друг другу ни разу, от слова совсем, поэтому поглощать Божественной Личностью личность человеческую нет ни малейшей необходимости.
Так что не получается по вашему ни разу.

---

Пока не понимаю ваше мышление.
Давайте попробуем с другой стороны. Вот вы в плоти одна личность. А когда разрешитесь с плотью будете другой личностью. То есть, это уже будет не Семен Семеныч, а кто то другой?

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Божий

Пока не понимаю ваше мышление.
Давайте попробуем с другой стороны. Вот вы в плоти одна личность. А когда разрешитесь с плотью будете другой личностью. То есть, это уже будет не Семен Семеныч, а кто то другой?

---

Личность это то, что думает, говорит и делает, имеет разум и память, и это не отнимается у человека даже в посмертии.

Цитата:

---

Сообщение от Семён Семёныч

Личность это то, что думает, говорит и делает, имеет разум и память, и это не отнимается у человека даже в посмертии.

---

А почему тогда, это должно было отняться у Бога, когда Сын Божий стал человеком?

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Божий

А почему тогда, это должно было отняться у Бога, когда Сын Божий стал человеком?

---

У Бога и не отнялось, отнялось у человека, потому что человеческой личности во Иисусе Христе нет. Вот и спрашиваю у знающих, куда же она делась?