поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; (Матф.13:38)
Друзья, может кто нибудь подскажет кто такие сыны Царствия?
Вид для печати
поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; (Матф.13:38)
Друзья, может кто нибудь подскажет кто такие сыны Царствия?
Добрый человек Concord в притче о пшенице и плевелах (Матфея 13:24-30, 36-43), "сыны Царствия" – это люди, которые приняли и живут согласно учению Иисуса Христа и Его Царства. Библейские мысли это семя, ваше сознание это поле, а ваше мировоззрение выросшее из этого семени, это царствие- мир-урожай -плод.
Вера характеризуется следующими чертами:
Вера в Иисуса Христа: Принятие Иисуса как Мессии и Сына Божьего является основой веры.
Следование учению Христа: Люди стараются жить в соответствии с заповедями Христа, проявляя любовь, милосердие, прощение и другие христианские добродетели.
Принадлежность к Церкви: Хотя "Царство Небесное" шире, чем видимая церковь, сыны Царствия обычно активно участвуют в жизни христианской общины.
Принесение плодов: Подобно доброму семени, приносящему обильный урожай, сыны Царствия проявляют свою веру через добрые дела и свидетельство о Христе.
Важно понимать, что притча подчеркивает сосуществование сынов Царствия и "сынов лукавого" (тех, кто противостоит Богу) в мире. Окончательное разделение произойдет лишь во время жатвы, когда Бог отделит праведных от нечестивых.
Сначала выясняем Царство. В Писании встречается два выражения Царства. Царство Божье и Царство Небесное. Если речь о Царстве Божьем, то Земля и те жители Земли, кто принял Истинного Бога входят в состав Царства Божьего.
Но не все жители Земли входят в Царство Небесное. Почему???? Потому, что в Царстве Небесном живут ДУХОВНЫЕ, то есть - Духи. Поэтому, для Царства Небесного должно быть Рождение Свыше от Духа Святого, от Духа Иисуса Христа, чтобы стать духовными. Как сказано - ...Так и написано: «первый человек Адам стал душою живущею»; а последний Адам есть дух животворящий. 46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное...
Поэтому, те, которые Рождены от Духа, есть духовные, а те, кто духовные, и есть Сыновья Бога Живого. Ибо Бог есть Дух.
В отношении плевелы и пшеницы напишу так. Вначале роста и плевела и пшеницы практически идентичны, похожи. Когда дождь, то и плевела и пшеницы благодарят Бога за дождь. Но со временем, при ситуациях, когда жесткие моменты жизни, вплоть до смерти или смертельных, плевелы не имеют пшеницы. Пшеница при палящем солнце не погибает, наоборот, приносит плоды Духа, плоды Жизни - ....Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
Как известно, камень - Христос, Жизнь Христа
"Царство Небесное" - это термин, фигурирующий в Евангелии от Матфея, адресованное евреям. В других Евангелиях в параллельных местах употребляется "Царство Божье". У евреев заповедь не употреблять Имя Божье всуе так вошло в культуру, что было принято в разговоре заменять понятие Бога на что-то другое. Например "небо".
Таким образом Царство Небесное - это то же самое, что и Царство Божье.
Спасибо всем за ответы, буду размышлять.
Получается что всех этих людей Христос посеял как пшеницу.
когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; (Матф.13:25)
То есть выполнил просьбу сатаны?
И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,(Лук.22:31)
Но там написано что семя это люди, а поле это мир.
поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия,(Матф.13:38)
А почему Матфей везде Пишет Царство Небесное, а другие евангелисте те же самые события называют Царством Божьим?
Сатана просил Бога-Отца и тот согласился.
Но и Христос поросил Бога-Отца, чтобы вера Петра не оскудела и он наставил братьев своих: "32.но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих." (от Лк.,гл.22)
...А в чём проблема?... :namek:
Уже всё давно выполнено!
А Христос потому и сказал: "Но Сын Человеческий, придя, -разве найдёт веру на Земле?!". :declare:
Так свершается Тайна Божия, о которой сказал Апостол Павел: как только завершится наполнение времени язычников -весь Израиль спасется. :yes4:
По поводу Сбора Пшеницы: сперва будут собраны в снопы не Пшеница, а Плевелы... - Они уже собраны... просто не догадываются об этом...
И просил, и получил... И частично -у Сатаны получилось отнять веру: Сатана вошел в Иуду -и тот предал Христа, а Петр отрекся трижды от Христа, после того как Он сказал ему, что Сатана просил испытать их веру. Все они разбежались после его ареста... :declare:
Но, Слава Богу, Петр раскаялся, а вместо Иуды избрали иного достойного. :yes4:
Сатана увел Иуду.
"тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме Сына Погибели". (И.Христос) ... На самом деле -в греческом тексте стоит слово не "просил сеять вас как пшеницу", а "просеять/провеять(от шелухи) вас, как пшеницу". :yes4:
По теме:
Если "Царство" -это "Малое Стадо", то тогда получается, что "Сыны Царства" -это "Другие Овцы", ибо они приводятся через посредство Малого Стада. :declare:
Давайте приведу примеры, и вы поймете -
..В те дни приходит Иоанн Креститель, и проповедует в пустыне Иудейской, 2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
Ещё: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, 46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.
Это начало знакомства малоизвестного Царства Небесного. Также как и было знакомство с Богом, Который впоследствии Станет Отцом. До прихода Христа Израиль знал Бога в основном как Творца для поклонения.
Это очень распространённый вопрос в христианских беседах, и перевод тут имеет принципиальное значение.
То есть Иисус говорит о просьбе сатаны не сеять учеников в землю, - но о просьбе сатаны просеять учеников, чтобы выяснить, где зерно, а где шелуха.