Сообщение от
Наблюдатель
Приветствую! Я же предлагаю взглянуть на текст Матфея с другой точки зрения. То, что Вы привели пишут уже столетиями и всё одно и тоже, все только переписывают друг у друга копая совсем не в ту сторону. Давайте рассмотрим текст Евангелия от Матфея на иврите, как он им и был написан.
И когда родился Йешуа в Бейт Лэхеме иудейском, во дни царя hОродоса, пришли провидцы звёзд с Востока в Йерушалаим;
И сказали: где родившийся Царь Иудейский? Мы видели Его звезду на Востоке, и пришли с важными подарками и поклонением.
И услышал царь hОродос и испугался сам, и все жители Йерушалаима.
И собрав всех старейшин, спросил их, известно ли им, в каком месте родится Машиах?
И они ответили ему: в Бейт Лэхеме, как написано чрез пророка;
«И ты Бейт Лэхем Йеhуды, Эфрата, младший среди тысяч Йеhуды, из тебя произойдет Мне Властелин в Исраэле».
Тогда призвал царь hОродос тайно провидцев и выведал у них время появления звезды.
И отпустил их в Бейт Лэхем, сказав наедине: идите и разведайте хорошо, относительно происхождения младенца, и сообщите мне, чтобы мне тоже поклониться Ему.
Они выслушав царя пошли, и вот звезда, которую они видели на востоке шла перед ними, пока наконец не остановилась над местом в Бейт Лэхеме, где был младенец.
Когда же увидели звезду остановившуюся – возрадовались радостью великою.
Они пришли в дом, нашли Его и матерь Его – Мирьям, и преклонив колени поклонились Ему, открыли свои мешки и принесли Ему дары: золото, ладан, и смирну, то есть мирро.
И повелел им ангел во сне, и сказал им, чтобы они не возвращались к hОродосу; и пошли они в землю свою другой дорогой.
Как вы можете себе представить, что пришедшие с Востока маги встанут на площади Иерусалима и станут говорить подобное - где у вас тут родился Царь-Мессия, мы к нему с подарками? В лучшем случае прохожие просто пройдут мимо, покрутив пальцем у виска. Ещё нелепей представить, что они пойдут к Ироду во дворец или к первосвященником с таким вопросом - где у вас тут родился Царь, мы к нему с царскими подарками? Повествование больше похоже на детскую сказку, где по небосклону ходят звёзды и останавливаются прям над домом где лежит младенец. К этому вернусь чуть позже, а сейчас приведу вплетённые Матфеем пророчества, которые не все мессианские кроме Михея 5;1
А ты, Бэйт-Лэхэм Эфрата, самый младший среди семей Йеhуды! Из тебя произойдет (для) Меня властелин в Йисраэйле, и происхождение его – из древности, от дней давних.
Далее идёт пророчество Осии 11:1 Когда Йисраэйль был ребенком, Я полюбил его и позвал Я из Египта сына Моего.
Это пророчество об исходе из Египта, но оно не о Мессии. Так почему Матфей берёт другие пророчества и интерпретирует их по другую реальность? Теперь вернусь к тексту Матфея. Вся написанная им история ни что иное как мидраш, коих у него в Евангелии несколько. А вот что он хотел показать или нам рассказать, я бы хотел спросить у Вас, если для Вас будет затруднительно, то я потом продолжу.
Теперь несколько слов о магах и при чём здесь звезда. Для большинства комментаторов оказалось проблемой то, что Всевышний для своего откровения о рождении Мессии использовал каких-то магов, колдунов, звездочётов-астрологов и прочее, ведь занятия этими вещами в Израиле каралось смертью, а потом, у них что было на лбу написано что они маги и колдуны. Если уж они пришли, то пришли бы тайно и не шлялись бы по дворцам Царей с чрезвычайно глупым вопросом, особенно глупым потому, что спросили Царя, где родился настоящий царь.
Как говорится всё не в ту сторону! Маги это не колдуны и не ворожеи с астрологами, магус - так в Персии называлась высшая каста, которая славилась на весь Ближний Восток, своими знаниями в философии, астрономии, медицине и прочем. Даже греческие философы хорошо отзывались о магах и во многом считали себя их учениками. Филон Александрийский будучи евреем жившим во времена Христа считал, что персидские маги настоящие мудрцы-софисты, отличающиеся высокими знаниями во всех областях науки.
Скорей всего маги пришли из Вавилона, где была многочисленная диаспора иудеев не вернувшаяся после плена. У вавилонских иудеев также были свитки Танаха и они ожидали Мессию. По одной из версий пришедшие волхвы-маги могли принадлежать к роду пророка Валаама, который дал пророчество о звезде. Числа 24:17
Вижу его (видение), но не сейчас, смотрю на него, но издали. Взойдет звезда от Йаакова, и встанет скипетр от Исраэйла, и сокрушит пределы Моава, и разгромит всех сынов Шэйта.
Именно на это пророчество ссылаются маги, говоря - Мы видели Его звезду на Востоке.
Сколько было магов, как и их имена Матфей не говорит, что ещё раз указывает на то, что это мидраш.
Теперь вишенка на торте.
Историческая справка.
Ма́ги (от др.-перс. (maguš), др.-греч. Μάγοι, лат. magus) — жрецы и члены жреческой касты в Древнем Иране (Iran - земля Ариев), а также в ряде соседних с Ираном стран. По сведениям Геродота (V век до н. э.), магами называлось одно из племён мидийцев, и в то же время мидийские предсказатели и жрецы. По мнению некоторых исследователей, маги в своих религиозных воззрениях придерживались монотеизма.
Геродот пишет: «Племена мидян — это бусы, паратакены, струхаты, аризанты, будии, маги». “По реке Танаис, впадающей в море двумя устьями, живут сарматы, по преданию потомки мидян, также разделённые на многие племена”.
Согласно Геродоту, в VII веке до н. э. Скифским царством правил царь Ишпака (Ас-бог). Он был союзником соседнего Мидийского царства. В ходе войны с Ассирией в 70-х годах сей Ишпака был убит. Его наследник Партатуа (у Геродота – Прототий) перешёл на сторону ассирийцев. Прототий женился на дочери ассирийского царя Ассархедона, и у них родился сын Мадий. Это имя произносится по-разному в древних источниках. Видимо, именно он в Библии поначалу именовался Магогом, потом его арабы звали Маджудж, который имеет прямое отношение к славянам, то есть мидийцы относятся к славянским племенам. Вот Вам и маги!
