Приветствую друзья!
В одной из тем возник вопрос.
Дух Божий в верующем может ли быть возмущённым, негодующем или даже гневаться на творимое к примеру в обществе и Церкви беззаконие?
Вид для печати
Приветствую друзья!
В одной из тем возник вопрос.
Дух Божий в верующем может ли быть возмущённым, негодующем или даже гневаться на творимое к примеру в обществе и Церкви беззаконие?
Это возмущение позыв к проповеди, к исправлению того,
что видите несправедливым, отступническим.
Не праздно же Владыко открывает на непотребство нам взор,
но надлежит позаботиться о чистоте, попытайтесь приложить усилия там, по месту,
где видите беззаконие, вразумить, ведь опыт нам тоже дан Богом не для накопления греховным,
но праведный опыт!, только под гневом, слуги врага душ человеческих вас легче уловят, нежели
без гнева, при самообладании.
От чего первосвященник из Синедриона на себе одежды рвал захлёбываясь от негодования?
Нам очень важно отличать гнев Божий от гнева сатаны, ибо гнев сатаны на всякую правду и истину Божию, а гнев Божий на всякое беззаконие.
- - - - - Добавлено - - - - -
Сатана не робот, действует по - разному.
Гнев Божий – бесстрастное, имеющее в основании любовь, промыслительное действие Бога по отношению к отдаляющему себя от Него грехом, выражающееся в некоем наказании (от слова «наказ, наставление»), научении, вразумлении заблуждающегося, с тем, чтобы он, прозрев наставлением Божиим, исправил свою жизнь, покаялся и наследовал спасение.
https://verapravoslavnaya.ru/?Gnev_Bozhii_-alfavit
Так ведь и в верующих Дух Божий действует так же без всякой греховной страсти и из того же источника Божьей Любви, с милостивым по милости его, с лукавыми по их лукавому духу, чтобы впредь не повадно было.
- - - - - Добавлено - - - - -
Вот, вот и на Христа первосвященник раздирая одежды в негодовании кричал Он богохульствует!
А Христос не богохульствовал.
Вот Вам и пример дьявольской ярости.
К слову:
даже до деталей нужно держаться Божьего слова:
следовать по иерархической лестнице, которая есть в Церкви Апостольской,
обязательно при двух свидетелях, как того закон требует, к примеру пишите обращение к патриарху
(на каком то этапе дойдёте до того), то нужно в трёх экземплярах и параллельно отправлять
заказными письмами с уведомлением о получении как патриарху, так и равным свидетелям (президент, уполномоченный по правам к примеру), и уже после соблюдения всего надлежащего душа ваша будет спокойна (Иез.3:18-21).
Гнев сатаны из-за того, что его с небес сбросили, и он завидует человеку, которого Христос освобождает от сатанинских похотей.
И проявляется гнев сатаны в том, что он мечет свои лукавые стрелы в сердца людей, заставляя их, в том числе, гневаться друг на друга, приходить в ярость, негодование и возмущение. То есть, быть труждающимися и обременёнными своими страстями.
Поэтому и сказано:
«Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». (Еф 4:31, 32)
Но пока Христос не успокоит таких "пламенных борцов за справедливость", так и не пришедших к Нему, они будут служить сатане и исполнять его похоти.
Поставим на вид самому Христу, как Он посмел назвать детьми дьявола тех, кто предал Его на распятие, как посмел в праведном негодовании взять в руки кнут и отходить им всех торгующих и покупающих в храме? Павла поставить в угол на горох за то, что он назвал стеной подбелённой того, кто его ударил?
А если возьмём Предания и узнаем что за ереси не только отлучали но и казнили, то что всех предадим анафеме?
- - - - - Добавлено - - - - -
На грехах человеческих как известно из Писания жируют священство с духовенством.
Так это его дом. А Церковь Христа врата ада не одолеют.
Если христиане разделяются, то значит они служат не Богу, а сатане, как бы себя не называли. И споры между ними - наглядное свидетельство этому.
Для прекращения споров нужно исповедовать Христа не через рациональные тезисы и человеческие слова, а в духе и силе, являя Христа, а не разглагольствуя о Нём.
И такое явление Христа в верующем возможно только через созерцание славы Христа, явленной на горе Фавор при Преображении
2Кор 3:18
Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Вложение 1170
При этом созерцается «свет умный», источником которого является Иисус Христос, «подающий свет умным очам душевным, чтобы они мысленно видели мысленное и невидимое».
Бог сам есть свет, и Он уделяет от «светлости своей» всем, кто соединяется с ним «по мере очищения». Именно этот «умный свет» помогает читающему постигать смысл читаемого, «ибо сей сокровенный свет божественного ведения есть некая мысленная сила, которая окружает и собирает подвижный ум, отбегающий обычно туда и сюда» во время чтения .
Однако человеку, получившему этот свет, уже, собственно, и нет надобности ничего читать, ибо световая стихия, в которую он погружается всей своей сущностью, и есть цель всех устремлений подвижника.
Здесь высшее знание нераздельно с высшим наслаждением; ум человека становится светом и сливается, хотя и постоянно осознавая себя, с высшим светом и источником всякого света.
Ум «весь освещается, и становится, как свет, хотя не может понять и изречь то, что видит. Ибо сам ум тогда есть свет и видит свет всяческих, то есть Бога, и свет сей, который он видит, есть жизнь, и дает жизнь тому, кто его видит. Ум видит себя совершенно объединенным с этим светом и трезвенно бодрствует». Он ясно сознает, что свет этот «внутри души его, и изумляется»; изумляясь же, он видит его уже как бы пребывающим вдали, а придя в себя, «опять находит свет этот внутри» и не хватает ему ни слов, ни мыслей, чтобы подумать или сказать чтолибо об этом свете .
Воссияв в человеке, свет этот изгоняет все помыслы и страсти душевные, исцеляет телесные немощи; душа видит в этом свете как в зеркале все свои прегрешения, приходит в полное смирение и одновременно наполняется радостью и весельем, изумляясь увиденному чуду. Человек весь изменяется к лучшему и познает абсолютную истину.
https://www.litmir.me/br/?b=183352&p=13
....................
Вложение 1171
На соблазн церкви те, кто видит чужие грехи, а своих не замечает.
И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?
Евангелие от Матфея 7:3 — Мф 7:3: https://bible.by/verse/40/7/3/
Вложение 1172
это свойственно людям,иметь разное мнение.
И в среде Апостолов встречались разногласия.
Но это не помешало быть им едиными.
а мне кажется.что в Христе главное не явление Его славы,люди сразу бы кинулись Ему в ноги,покажи Он это всем.Цитата:
Для прекращения споров нужно исповедовать Христа не через рациональные тезисы и человеческие слова, а в духе и силе, являя Христа, а не разглагольствуя о Нём.
И такое явление Христа в верующем возможно только через созерцание славы Христа, явленной на горе Фавор при Преображении
Главное в Христе это то,что Он прожил жизнь так,как велел Отец,то есть Дух.
Вот если бы мы знали Дух,то смогли бы исцелить любого больного просто помолившись.
Где о Вас, блаженнейший АндрейВторозван, было сказано хоть одно слово?
Вложение 1173