Бердяев о пневматологии Достоевского

Мир всем, ув форумчане и гости форума.

В теме предлагается высказать своё мнение о тезисах из работы Бердяева "Миросозерцание Достоевского", где делается попытка раскрыть дух Достоевского и осветить его творчество с позиции пневматологии (пневматология - духоведение; духословие; англ. Pneumatology — метафизическая наука о духовных существах и о бесплотной жизни)


Я хотел бы раскрыть дух Достоевского, выявить его глубочайшее мироощущение и интуитивно воссоздать его миросозерцание. Достоевский был не только великий художник, он был также великий мыслитель и великий духовидец. Он – гениальный диалектик, величайший русский метафизик. Идеи играют огромную, центральную роль в творчестве Достоевского. И гениальная, идейная диалектика занимает не меньшее место у Достоевского, чем его необычайная психология. Идейная диалектика есть особый род его художества. Он художеством своим проникает в первоосновы жизни идей, и жизнь идей пронизывает его художество. Идеи живут у него органической жизнью, имеют свою неотвратимую, жизненную судьбу. Эта жизнь идей – динамическая жизнь, в ней нет ничего статического, нет остановки и окостенения. И Достоевский исследует динамические процессы в жизни идей. В творчестве его поднимается огненный вихрь идей. Жизнь идей протекает в раскаленной, огненной атмосфере, – охлажденных идей у Достоевского нет, и он ими не интересуется. Поистине в Достоевском есть что-то от Гераклитова духа. Все в нем огненно и динамично, все в движении, в противоречиях и борьбе. Идеи у Достоевского – не застывшие, статические категории, это – огненные токи. Все идеи Достоевского связаны с судьбой человека, с судьбой мира, с судьбой Бога. Идеи определяют судьбу. Идеи Достоевского глубоко онтологичны, бытийственны, энергетичны и динамичны. В идее сосредоточена и скрыта разрушительная энергия динамита. И Достоевский показывает, как взрывы идей разрушают и несут гибель. Но в идее же сосредоточена и скрыта воскрешающая и возрождающая энергия. Мир идей у Достоевского совсем особый, небывало оригинальный мир, очень отличный от мира идей Платона. Идеи Достоевского – не прообразы бытия, не первичные сущности и, уж конечно, не нормы, а судьбы бытия, первичные огненные энергии.

https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_B...-dostoevskogo/

http://www.youtube.com/watch?v=IcrWbE4oBzY

Для того, чтобы войти в суть вопроса темы рекомендуется просмотреть это видео

https://www.youtube.com/watch?v=yehTOYZaSrU

https://www.youtube.com/watch?v=O3_uRrAa6Mc

Нельзя знать Достоевского, не читая романы его. Но многие ли ныне на это способны?

Цитата:

---

Сообщение от ЯОлег

Нельзя знать Достоевского, не читая романы его. Но многие ли ныне на это способны?

---

Авторитетные комментаторы утверждают, что Достоевский - абсолютно нечитабельный писатель, потому что его нужно не читать, а изучать.

Но в данной теме речь идёт о тезисах человека, который уже прочитал и как-то осмыслил Достоевского.

Поэтому можно не читая Достоевского высказать мнение о тезисах Бердяева. А если возникнет интерес, то прочитать и те произведения Достоевского, о которых Бердяев говорит.

У Достоевского был только один всепоглощающий интерес, только одна тема, которой он отдал все свои творческие силы. Тема эта – человек и его судьба. Не может не поражать исключительный антропологизм и антропоцентризм Достоевского. В поглощенности Достоевского человеком есть исступленность и исключительность. Человек не есть для него явление природного мира, не есть одно из явлений в ряду других, хотя бы и высшее. Человек – микрокосм, центр бытия, солнце, вокруг которого все вращается. Все в человеке и для человека. В человеке – загадка мировой жизни. Решить вопрос о человеке – значит решить вопрос и о Боге.

https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_B...toevskogo/#0_3

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Авторитетные комментаторы утверждают, что Достоевский - абсолютно нечитабельный писатель...

---

А я (и не только) утверждаю обратное, в отличие от "авторитетных комментаторов", на которых вы ссылаетесь. Кому кто авторитет и кому кто верит.
Что же касается глубины познания Достоевским человека, в этом с ним, пожалуй, мало кто сравнится.

Цитата:

---

Сообщение от ЯОлег

А я (и не только) утверждаю обратное, в отличие от "авторитетных комментаторов", на которых вы ссылаетесь. Кому кто авторитет и кому кто верит.
Что же касается глубины познания Достоевским человека, в этом с ним, пожалуй, мало кто сравнится.

---

Как Вы прокомментируете тезис Бердяева о том, что Достоевского нужно читать не как психологического, а как пневматологического писателя?

О свободе.

Принудительное добро не есть уже добро, оно перерождается в зло. Свободное же добро, которое есть единственное добро, предполагает свободу зла. В этом трагедия свободы, которую до глубины исследовал и постиг Достоевский. В этом скрыта тайна христианства. Раскрывается трагическая диалектика. Добро не может быть принудительным, нельзя принудить к добру. Свобода добра предполагает свободу зла. Свобода же зла ведет к истреблению самой свободы, к перерождению в злую необходимость. Отрицание же свободы зла и утверждение исключительной свободы добра тоже ведет к отрицанию свободы, к перерождению свободы в добрую необходимость. Но добрая необходимость не есть уже добро, ибо добро предполагает свободу. Эта трагическая проблема свободы мучила христианскую мысль на протяжении всей ее истории.
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_B...toevskogo/#0_4

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Достоевский был не только великий художник, он был также великий мыслитель и великий духовидец.

---

Великий духовидец?
Тогда он должен быть непременно гоним этим миром.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Как Вы прокомментируете тезис Бердяева о том, что Достоевского нужно читать не как психологического, а как пневматологического писателя?

---

- совершенно с этим согласна,, достоевистикой увлекаюсь давно, и могу сказать, что Достоевский, конечно мастер "социально-психологического портрета", но суть его произведений лежит намного глубже психологических вопросов, более психологичен в этом плане Л. Толстой, а Достоевский это про отношения с Богом.

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

Великий духовидец?
Тогда он должен быть непременно гоним этим миром.

---

Так его и гнали.