Хлеб и Вино в Вечере Господней

Один вопрос, который мы могли бы задать в связи с Вечерей Господней, это - «Почему тут два элемента (хлеб и вино), в то время, как в Крещении только один (вода)?» Это достаточно важный вопрос, поскольку касается значения и смысла Вечери. Если мы обратимся к Писанию, мы обнаружим, что хлеб символизирует основные потребности жизни. По этой причине, мы обычно говорим о хлебе, как о жизненно необходимом элементе существования, и просим о «хлебе нашем насущном» в молитве Господней, молясь таким образом о всех наших земных потребностях. Итак хлеб Вечери Господней, является образом жертвы Христа, как абсолютной необходимости для нашей духовной жизни. Не больше, чем мы можем прожить без нашего «насущного хлеба», можем мы жить без Христа, Хлеба жизни. Но почему вино? Вино в Писании символизирует роскошь, изобилие, процветание, радость, веселье и празднование (Втор. 28:51; Пс. 103:15; Ис. 55:1; Иоил. 3:18). Оно представляет всё, что выше, что выходит за рамки просто существования, что даёт нам радость и веселие. Вино Вечери Господней, таким образом, является символом того, что Христос не только необходимая основа нашей духовной жизни, но также тук процветания и радости. Или, сказать это по-другому, вино напоминает нам, что Бог во Христе даёт нам всё необходимое, и сверх того: «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф.3:20). Воистину, Бог богатый милостью и преисполнен любви к Своему народу. Эти два элемента Вечери взятые вместе, вновь напоминают нам, что Христос есть всё. Основное свидетельство Вечери Господней в том, что Христос есть Альфа и Омега нашего спасения, что без Него у нас ничего нет, но а с Ним у нас есть всё; и что Он и только Он достоин желания, поиска, любви и служения. Будем же, вкусив Его даров в Вечере Господней, искать Его с неразделёнными сердцами и наслаждаться всей Его полнотой, уповая не на себя, не ища ничего кроме Него, но питаясь от Его полноты и освежаясь Его благодатью, предвкушая славу грядущего века, когда оставив эту жизнь мы, войдём в обители, которые Он приготовил для нас в доме Отца Своего.