Что такое Православие? Чем отличается от других ветвей Христианства?

Очень часто люди задаются такими вопросами: Что такое Православие? Чем отличается от других ветвей Христианства? Какими должны быть истинные православные? Что считать Православием, а что нет? На эти и другие вопросы постараемся ответить в этой теме.

Сразу надо сказать, что Православие - понятие очень большое. Например, есть поместные православные Церкви, которые отмечают Рождество 25-ого декабря, а есть те, кто категорически отмечают только 7-ого января. Но несмотря на такое, казалось бы, отличие - это всё Православие.
И будет к месту напомнить принцип: В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всём — любовь.
Если человек движим любовью к Богу и людям - то он мало в чём будет ошибаться и в вопросах Церкви.

На важные вопросы - всегда найдётся ответ у святых в прошлом, и если об одном и том же говорят несколько признанных святых, то значит, что такому мнению можно с уверенностью доверять. И святыми их называют не просто для почтения, а потому, что они были научены и освящены Святым Духом.
Такой подход в выяснении сложных вопросов можно считать наиболее верным, ведь и на Вселенские Соборы собирались множество деятелей Церкви и решали проблемы общим решением Церкви, и просили на это мудрости Святого Духа.

Предлагаю послушать, что говорит по этому поводу залуженный профессор Богословия.

https://www.youtube.com/watch?v=TrjE18GB3N0

По моим исследованиям, Православие - это единственная из оставшихся христианских деноминаций, где ещё не забыто главное христианское делание - духовная брань со страстными помыслами.

Но и в Православии процесс обмирщения идёт полным ходом, как и повсеместно в Христианстве.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

По моим исследованиям, Православие - это единственная из оставшихся христианских деноминаций, где ещё не забыто главное христианское делание - духовная брань со страстными помыслами.

Но и в Православии процесс обмирщения идёт полным ходом, как и повсеместно в Христианстве.

---

Откуда вы взяли, что... главное христианское делание - духовная брань со страстными помыслами?

Цитата:

---

Сообщение от captain

Откуда вы взяли, что... главное христианское делание - духовная брань со страстными помыслами?

---

Весь Новый Завет, практически, именно об этом.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Весь Новый Завет, практически, именно об этом.

---

Ну раз весь, то хотя бы стихов 20 можете привести? Точнее так... т.к. я понимаю, что это нелегко, пусть для начала это будет 5 стихов из одного послания

Цитата:

---

Сообщение от captain

Ну раз весь, то хотя бы стихов 20 можете привести? Точнее так... т.к. я понимаю, что это нелегко, пусть для начала это будет 5 стихов из одного послания

---

Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную

Мф 5:29

Цитата:

---

Сообщение от captain

Ну раз весь, то хотя бы стихов 20 можете привести? Точнее так... т.к. я понимаю, что это нелегко, пусть для начала это будет 5 стихов из одного послания

---

“Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.” (1Ин 5:18, РСП)

Хранение себя избранным рождённым свыше - это и есть духовная брань со страстными помыслами на уровне ума и не допущение их в сердце через постоянное покаяние, заключающееся в непрестанном исповедании этих грешных помыслов прилога на уровне ума.

“11. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, 12. потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.” (Еф 6:11-12, РСП)


“...те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.” (Гал 5:24, РСП)


“5. ...умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6. за которые гнев Божий грядет на сынов противления...” (Кол 3:5-6, РСП)


“Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем...” (1Пет 1:14, РСП)

Далее можете сами исследовать Библию по ключевым словам страсть и похоть.

Цитата:

---

Сообщение от captain

Ну раз весь, то хотя бы стихов 20 можете привести? Точнее так... т.к. я понимаю, что это нелегко, пусть для начала это будет 5 стихов из одного послания

---

28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму— делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
(Rom*1:28-31*RSO)

не заботиться иметь Бога в разуме - это значит не контролировать сатанинские прилоги на уровне ума, позволять им сослагаться с умом, который начинает мыслить злые мысли, что является началом греха, убивающим любовь, не мыслящую зла...

Духовная брань, собственно говоря, ведётся христианским подвижником на этапе между прилогом и сочетанием:

Вложение 550

Целью является не допустить сочетание ума со злой мыслью прилога.

Прилог есть у всех, поэтому Иоанн и говорит так:

8 Если говорим, что не имеем греха,— обманываем самих себя, и истины нет в нас. (1Jo*1:8*RSO)

Но рождённый свыше хранит себя, исповедуя обнаруживаемые в себе злые мысли по мере их приложения через сатанинскую атаку на ум, и поэтому лукавый не прикасается к сердцу того, кто ведёт духовную брань с силами злобы

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Jo*1:9*RSO)


Вам вопрос:

? почему Иоанн утверждает, что

10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. (1Jo*1:10*RSO)

На какой уровень развития греха реферируется в данном стихе?

Цитата:

---

Сообщение от captain

Ну раз весь, то хотя бы стихов 20 можете привести? Точнее так... т.к. я понимаю, что это нелегко, пусть для начала это будет 5 стихов из одного послания

---

Евангельская проповедь Христа начинается именно с призыва к покаянию, которое и предусматривает ведение духовной брани со страстными помыслами

17 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Mat*4:17*RSO)

Цитата:

---

Сообщение от captain

Ну раз весь, то хотя бы стихов 20 можете привести? Точнее так... т.к. я понимаю, что это нелегко, пусть для начала это будет 5 стихов из одного послания

---

5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
(Rom*7:5-6*RSO)

Служба Богу в обновлении духа - это и есть духовная брань с греховными страстями.

Цитата:

---

Сообщение от captain

Ну раз весь, то хотя бы стихов 20 можете привести? Точнее так... т.к. я понимаю, что это нелегко, пусть для начала это будет 5 стихов из одного послания

---

Вот эту статью почитайте, если хотите: https://azbyka.ru/osnovy-duxovnoj-bo...slavnoj-cerkvi

Там есть, в том числе, и ссылки на Библию, поддерживающие концепт духовной брани.

А также -

Рекомендуемые статьи
Духовная борьба в современном мире
Духовная борьба
Цикл бесед по книге прп. Никодима Святогорца «Невидимая брань» с игум. Исидором (Минаевым)
Умение умирать или Искусство жить
Невидимая брань

Вложение 551

23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев— соблазн, а для Еллинов— безумие, (1Co*1:23*RSO)

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. (Gal*5:24*RSO)

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную

Мф 5:29

---

Григорий, почему вы думаете, что это Новый Завет?

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

“Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.” (1Ин 5:18, РСП)

Хранение себя избранным рождённым свыше - это и есть духовная брань со страстными помыслами на уровне ума и не допущение их в сердце через постоянное покаяние, заключающееся в непрестанном исповедании этих грешных помыслов прилога на уровне ума.

“11. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, 12. потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.” (Еф 6:11-12, РСП)


“...те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.” (Гал 5:24, РСП)


“5. ...умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6. за которые гнев Божий грядет на сынов противления...” (Кол 3:5-6, РСП)


“Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем...” (1Пет 1:14, РСП)

Далее можете сами исследовать Библию по ключевым словам страсть и похоть.

---

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму— делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
(Rom*1:28-31*RSO)

не заботиться иметь Бога в разуме - это значит не контролировать сатанинские прилоги на уровне ума, позволять им сослагаться с умом, который начинает мыслить злые мысли, что является началом греха, убивающим любовь, не мыслящую зла...

---

1. (1Ин 5:18, РСП) - принято.
Хотя есть разные переводы. Например:
Под редакцией Кулаковых

Рожденный от Бога, как нам известно, не грешит, ибо хранит его Сын Божий, и лукавый не смеет прикасаться к нему.

---

Библейской Лиги ERV

Мы знаем, что любой, кто становится одним из детей Божьих, не упорствует в грехах, и Сын Божий бережёт его, и тогда лукавый не может повредить ему.

---

Cовременный перевод WBTC

Мы знаем, что, кто становится одним из детей Божьих, не упорствует в грехах; но Сын Божий охраняет его, и лукавый не может повредить ему.




Здесь речь идет о том, что Христос охраняет человека.

2. (Еф 6:11-12, РСП) - считаю, что вы не под тем углом смотрите, потому лишь косвенно можно к этому привести. Вы это поймете, если прочитаете с 10 по 17 стих - Укрепляется могуществом силы Его и смотреть как бы не согрешить это совсем не одно и то же.

3. Гал 5:24 - здесь говорится в прошедшем времени, а не о том, что вы этим постоянно занимаетесь. Незачет.

4. (Кол 3:5-6, РСП) - принято. Хотя слова борьба здесь не подходит.

5. (1Пет 1:14, РСП) - не сообразуйтесь с прежними (т.е. с прошлыми) похотями - речь идет не о борьбе, а о том, чтобы просто не возвращаться в старое.



"Далее можете сами исследовать Библию по ключевым словам страсть и похоть." - и какой процент в стихов вы найдете в общем количестве текста? Также, какой процент стихов, из найденных будет говорить о борьбе с грехами?



6. (Rom*1:28-31*RSO) - там вообще говорится о другом. Речь идет о неверующих людях, и начиная с 18 стиха, рассказывается о том, что все люди, согрешили и некоторые особенно в этом преуспели.

Вы писали:
не заботиться иметь Бога в разуме - это значит не контролировать сатанинские прилоги на уровне ума, позволять им сослагаться с умом, который начинает мыслить злые мысли, что является началом греха, убивающим любовь, не мыслящую зла...

Нет! Как у вас получается подменять одно другим? Иметь Бога в разуме - быть сосредоточенным на Боге. Контролировать сатаниниские прилоги (что это?) - быть сосредоточенным на сатане и грехе. Почувствуйте разницу!

На чем вы сосредоточены, тому сами и даете силу!

И получается, что вы на Новый Завет и смотрите через ваш фильтр. Где говорится о прошлом явлении, или же лишь косвенно говорится об этом, вы, т.к. сосредоточены именно на борьбе с грехом, именно это и видите, хотя апостолы совсем писали о другом. Потому у вас и получается, что ВЕСЬ (ого!) Новый Завет об этом. Но Новый Завет, Благая Весть о другом. О том, что нам уже дана новая природа, которая не грешит, о том, что ветхий человек похоронен и вам не нужно опять его воскрешать (хотя вы и это делаете всякий раз, когда опять начинаете бороться с грехами) а потом опять его распинать. О том, что в Божьей благодати, мы столько имеем, что до греха и дела и не будет, когда мы все это увидим.

Новый Завет также о том, какими мы уже являемся, а не о том, какими нам нужно стать! Это как наше зеркало, к которому нужно с утра подойти и вспомнить кто ты и как выглядишь, сказать "Господь, благодарю тебя, что ты меня сделал, святым, непорочным, чистым, плодоносящим, готовым на всякое доброе дело и т.д.". Да, по началу будет трудно. Но потом ваше сознание начнет понимать, что это Божья истина, и не нужно против нее двигаться, а нужно ее принять с благодарностью.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Духовная брань, собственно говоря, ведётся христианским подвижником на этапе между прилогом и сочетанием:

Вложение 550

Целью является не допустить сочетание ума со злой мыслью прилога.

---

Сделайте такую же схему, как мы познаем Божью любовь к нам.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Евангельская проповедь Христа начинается именно с призыва к покаянию, которое и предусматривает ведение духовной брани со страстными помыслами

17 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Mat*4:17*RSO)

---

Я не отрицаю того, что Ветхий Завет вынужденно сосредотачивал людей на грехе (точнее на законе, который также давал силу греху).

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.
(Rom*7:5-6*RSO)

Служба Богу в обновлении духа - это и есть духовная брань с греховными страстями.

---

Нет. С чего вы взяли? Кто вам это внушил? Где вы вообще нашли такое словосочетание "духовная брань с греховными страстями"?

потому что наша брань не против крови и плоти, ..... (Еф.6:12) (слово "кровь" можете заменить на слово "душа")

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Вот эту статью почитайте, если хотите: https://azbyka.ru/osnovy-duxovnoj-bo...slavnoj-cerkvi

Там есть, в том числе, и ссылки на Библию, поддерживающие концепт духовной брани.

А также -

---

Если хотите, можете описать своими словами.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев— соблазн, а для Еллинов— безумие, (1Co*1:23*RSO)

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. (Gal*5:24*RSO)

---

Так распяли или распинают?

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Вам вопрос:

? почему Иоанн утверждает, что

10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. (1Jo*1:10*RSO)

На какой уровень развития греха реферируется в данном стихе?

---

Вопроса вашего не понял.

Иоанн, очень часто писал своим современникам и конкретно Иудеям. И конкретно эти стихи (с 8 по 10) написаны к тем Иудеям, которые говорили, что они чисты, и им не нужно спасение, а значит и Иисус.

Цитата:

---

Сообщение от captain

Григорий, почему вы думаете, что это Новый Завет?

---

Новый Завет, это Завет, данный СНОВА.
Заповедь любить друг друга была всегда.
И все остальные Новозаветные заповеди были всегда.

Заповеди изменили по жестокосердию людей.
Помните как Бог сказал про Моисея, что Моисей позволил разводиться из-за вашего жестокосердия, но вначале не было так?
И такие изменения были повсюду.

Цитата:

---

Сообщение от captain

Григорий, почему вы думаете, что это Новый Завет?

---

Вы хотите это отменить?

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

Новый Завет, это Завет, данный СНОВА.
Заповедь любить друг друга была всегда.
И все остальные Новозаветные заповеди были всегда.

Заповеди изменили по жестокосердию людей.
Помните как Бог сказал про Моисея, что Моисей позволил разводиться из-за вашего жестокосердия, но вначале не было так?
И такие изменения были повсюду.

---

Не понял, что значит новый это данный снова? Т.е. новый автомобиль, это тот же старый, только вы вновь его купили?

За что именно умер Христос? Чтобы вновь дать старую заповедь?

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

Вы хотите это отменить?

---

Я хочу? При чем тут мое желание?

Цитата:

---

Сообщение от captain

Сделайте такую же схему, как мы познаем Божью любовь к нам.

---

Любовь Божья, превосходящая любой гносис - τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως (Eph*3:19*BGT), познаётся через эстетерион - духовно-эстетический фильтр, который опознаёт злые мысли, как некрасивые перед тем, как они начинают осмысливаться в уме концептуально. И, опознав эти некрасивые злые мысли, эстетерион освобождает ум от мышления зла, оставляя в уме только красивые добрые мысли. Так познаётся любовь Божия, которая не мыслит зла - οὐ λογίζεται τὸ κακόν (1Кор*13:5*BGT)

λογίζομαι= считать, думать, мыслить, рассуждать, размышлять, заключать, делать умозаключения.


BGT Hebrews 5:14 τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ.

RSO Hebrews 5:14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Вложение 553

Цитата:

---

Сообщение от captain

Так распяли или распинают?

---

Аорист έσταύρωσαν обозначает завершенное действие в прошлом. Это о самом акте распятия (он же имеет начало). Но с креста же сходить не рекомендуется ( 4 Ибо невозможно— однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,
5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6 и отпадших опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.
см Heb*6:4-6*RSO) - и, следовательно, в каждый данный момент после имевшего место распятия, плоть со страстями и похотями есть распинаема. И это происходит через отслеживание страстных помыслов и исповедание грехов. Если не работает эстетерион, то у христианских подвижников концептуальный анализ содержания сатанинского прилога в их уме обязательно должен иметь бесстрастный характер и ум при этом не пленяется злой мыслью. Дух Святой, который и предназначен только для того, чтобы помогать христианину прогнать злой помысл из ума, подаётся Богом для очищения от обнаруженных скверн.

9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Jo*1:9*RSO)

Здесь имеется ввиду очищение от грехов на уровне ума. Своими силами тут человек ничего не сможет сделать. Разве только, достигнуть т.н. "фарисейской праведности".

Вложение 554

говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. (Mat*5:20*RSO)

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

Новый Завет, это Завет, данный СНОВА.
Заповедь любить друг друга была всегда.
И все остальные Новозаветные заповеди были всегда.

---

Это не совсем так.

Христос даёт заповедь любви, которая имеет ограничительное определение:

34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. (Joh*13:34*RSO)

вопрос к Вам, ув Григорий Р

а как, собственно, возлюбил Христос тех, к кому Он обращается в Иоан 13:34 ? Если попробуете ответить, то имейте ввиду, что голгофской жертвы в момент речи, когда давалась новая заповедь, ещё не было, а глагол ἠγάπησα (Joh*13:34*BGT) стоит в аористе и реферирует на законченное событие в прошлом относительно момента речи.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Любовь Божья, превосходящая любой гносис - τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως (Eph*3:19*BGT), познаётся через эстетерион - духовно-эстетический фильтр, который опознаёт злые мысли, как некрасивые перед тем, как они начинают осмысливаться в уме концептуально. И, опознав эти некрасивые злые мысли, эстетерион освобождает ум от мышления зла, оставляя в уме только красивые добрые мысли. Так познаётся любовь Божия, которая не мыслит зла - οὐ λογίζεται τὸ κακόν (1Кор*13:5*BGT)

λογίζομαι= считать, думать, мыслить, рассуждать, размышлять, заключать, делать умозаключения.


BGT Hebrews 5:14 τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ.

RSO Hebrews 5:14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Вложение 553

---

Чем больше общаюсь на форумах, тем больше начинаю любить простой язык... слишком тупым себя чувствую, когда читаю некоторые комментарии. Ищу единомышленников...ахаха