Страх Господень (страх Божий)

как то в начале у нас часто задавали вопрос: что такое страх Божий?
и ответ всегда был таким: это начало мудрости!
вот отсюда брали ответ:
Начало мудрости — страх Господень
Притчи 9:10
но это неверная трактовка, нужно знать, что страх Господень это только начало мудрости.

кто то говорил (-ит до сих пор), что иметь страх Господень значит бояться Бога; кто то говорил, что боится согрешить...но всё это неверно.
почему я должен бояться Бога, если Он мой Отец, который любит меня и даже Сына своего отдал на смерть за мои грехи?
почему я должен бояться согрешить, если по мере познания Христа я всё больше и больше освящаюсь и грех уже не имеет надо мной той власти, которую имел когда то надо мной неверующим? и тяги грешить у меня нет!
я не боюсь согрешить, я просто не грешу. а если и согрешу, то есть кровь Завета и Ходатай и Первосвященник Нового завета Господь Иисус Христос, который освободил меня от рабства греха.
это какая то...самоправедность, наверное, когда говорят, что боятся согрешить, боятся Бога, по этому и не грешат, и прочее.
грешат! грешат сплетнями, судами-пересудами, лицемерием, предательством, гордостью ...такими невидимыми глазу постороннего человека поступками.
по этому и боятся судов Бога, не зная Его как своего небесного Отца.

да и вообще, все беды на земле происходят только по одной причине - незнание Бога, неверие.
и в христианстве та же история - разделения, грызня, кровь, войны и прочее.

но дети Бога не боятся своего Отца - не боятся ходить перед Ним в Его свете, не боятся упасть, оступиться, согрешить грехом не к смерти, потому что знают Его, хоть в какой то мере. потому что познание истины делает их свободными, потому что знают они, что поднимет их Господь, и омоет, и убелит их одежды кровью Завета.
и если придёт в их жизнь суд Бога, то дети Его знают, что суд этот им во благо, во спасения, и для познания Бога своего Спасителя.
Познан был Господь по суду, который Он совершил
Псалтирь 9:17
если даже нечестивый через суд познаёт, что есть Господь, то дети Бога тем более.

так что же такое страх Господень?

и опять скажу, что в Писании конкретного определения страху Господнему не найти, как и дерзновению. но при исследовании Писания можно дать примерно такое определение:
страх Господень это верное в духе учения отношение к Богу, сатане, миру, церкви, греху.
это просто верное отношение.

к примеру:
Страх Господень — ненавидеть зло
Притчи 8:13
имея страх Господень мы так или иначе будем ненавидеть зло, наш дух будет правильно реагировать на любое проявление зла, подталкивая к верным действиям направленным против этого зла.

про Господа Иисуса пророк говорит такие слова:
и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.
Исаия 11:3
разве Он боялся Отца? или боялся согрешить?
у Него было верное, чёткое, выверенное отношение ко всему происходящему вокруг Него. по этому, и суд Его в отношении разных людей всегда был верным, и дело своё Он делал верно.


чуть позже продолжу.

вернусь немного, мысль появилась. нужно развить, что бы не казаться возгордившимся и этаким супер свободным от всего.

Цитата:

---

Сообщение от look

почему я должен бояться Бога, если Он мой Отец, который любит меня и даже Сына своего отдал на смерть за мои грехи?
почему я должен бояться согрешить, если по мере познания Христа я всё больше и больше освящаюсь и грех уже не имеет надо мной той власти, которую имел когда то надо мной неверующим? и тяги грешить у меня нет!
я не боюсь согрешить, я просто не грешу. а если и согрешу, то есть кровь Завета и Ходатай и Первосвященник Нового завета Господь Иисус Христос, который освободил меня от рабства греха.

---

я приводил уже как то для сравнения высказывания ребёнка и взрослого мужчины. сравнение...так себе, но контрастное.
есть разница между фразой заигравшегося на улице ребёнка, которого мама зовёт домой и он отвечает: я не пойду домой!
и взрослого мужчины: я больше не вернусь в этот дом?
разница очевидна.

верующие годами, десятилетиями, ходят в собрание и продолжают спрашивать своего служителя: а как правильно молиться об этом...как нужно поступить в этом случае...что делать, если...помолитесь за меня...помолитесь за мужа/сына/брата/дочь, они такие и сякие...я согрешил помолитесь...
служители, в страхе ли Господнем вы пребываете, когда держите верующих, делая их прихожанами/захожанами в постоянном младенчестве?
в страхе ли Господнем вы пребываете, позволяя делать из себя кумиров и вечных наставников?
верующие, в страхе Господнем вы пребываете, делая кумирами, наёмниками, лукавыми делателями, царьками и директорами своих служителей?

мы имеем ум Христов! мы имеем Святой Дух! мы крещены Святым Духом! мы исполняемся Святым Духом!
и встаём в очередь на исповедание, просидев на своих местах в собраниях 10, 20 и больше лет...
или скрываемся ото всех, боясь показать свою духовную немощь.

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и позна́ете истину, и истина сделает вас свободными.
Иоанна 8:31-32
кого истина сделала свободным от людских мнений? у кого исчезли "любимые мозоли", на которые раньше запросто "наступали"? кто уже не в рабстве греха и не бегает постоянно исповедоваться перед служителем? кто перестал ходить к служителям, ища совета и мудрости? кто стоит в свободе?
не к совершенствованию ли нас призвал Господь?
мы УЖЕ имеем всю полноту в Нём -
ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.
Колоссянам 2:9-10
мы имеем в Нём всю полноту!
мы спасены посредством Его совершенной Жертвы!
для нашего очищения и освящения дара кровь Христа!
для нашего духовного роста даны учение и Святой Дух!
но нас до сих пор стараются даже не кормить, а постоянно кидают нам кости, "проповедуя" христианский образ жизни, а не Христа!
вот здесь нужно поступать так...а вот здесь вот так...нужно быть таким...нужно делать вот это...
а в ответ звучит: я боюсь согрешить...
и это называется страхом Господним...?!
в Нём мы должны расти и развиваться, и только в Нём переходить от возраста в возраст.

если мы имеем страх Господень, то будем в нём ходить. у нас будет здравое отношение к нашим служителям. потому что они призваны поливать нас, а Господь при верном поливе будет взращивать.
и мы, возрастая, уже не будем постоянно ходить к ним за советом и мудростью, но станем такими же служителями и сослужителями Христу.
каждый в своей мере, каждый индивидуально на своём месте.
и каждый на своём месте будет совершать священнодействие - как в отношении себя, так и в отношении других.
каждый во Христе индивидуален! каждый в Нём особенный!
мы будем переходить из возраста в возраст, из славы в славу, ходя в страхе Господнем, и, однажды, возрастём в полноту возраста Христа, что бы достичь восхищения церкви при последней трубе.

тема о страхе Господнем относится к теме о несения креста -
И уже всем Он сказал: если кто хочет идти за Мною, пусть отречется от себя самого, в тот же день возьмет крест свой и последует за Мною.
Луки 9:23

касается и темы смирения, потому что слово Господне говорит:
а смиренным дает благодать.
Иакова 4:6
потому что без смирения невозможно несение креста.

что следует за смирением:
За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.
Притчи 22:4

страх Господень это верное в духе учения отношение к Богу, сатане, миру, церкви, греху.
это правильная реакция нашего духа, нашего сердца, наше отношение ко всему этому и к Богу.

1 часть - состояние духа, или сердца человеческого в отношении к самому себе.

апостол Павел однажды сказал пресвитерам:
Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.
Деяния 20:28
внимайте себе и стаду, прислушивайтесь к себе, к своему состоянию и состоянию собрания
Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя.
1 Тимофею 4:16

вникая в себя нельзя концентрироваться только на себе, это будет как хождение по кругу.
цель, которую человек ставит перед собой - это самое главное.
если человек будет вникать только в себя, концентрировать внимание только на себе, то это будет неправильно. но если вникая в себя и испытывая себя целью будет Христос, то это будет верным направлением.
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? 2 Коринфянам 13:5

испытывайте самих себя, Христос ли в вас.
наша цель не познать самого себя, что встречается в оккультной практике - познаю себя, исследую себя, нахожусь в свете и подобное, но познать себя во Христе и найтись в Нём. приблизиться духом к Нему, познать Его.
и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере
Филиппийцам 3:9

правильное отношение к себе состоит в том, что человек знает кто он в Господе, знает своё место.
кто мы, как исповедуем Господа, каковы мера нашей веры и возраста.
кто мы - мы купленные ценой крови, омытые кровью Христа, мы дети Божии.
потому что вы были куплены дорогой ценой. Поэтому прославьте Бога в ваших телах.
1 Коринфянам 6:20
Дух Божий свидетельствует вместе с нашим духом о том, что мы дети Божьи.
Римлянам 8:16
мы спасены по вере и по благодати Бога:
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар
Ефесянам 2:8

отношение по страху Божиему будет именно такое - понимать кто мы во Христе.
мы искуплены кровью Агнца, куплены дорогой ценой, значит должны прославлять Бога в душах наших
Разве вы не знаете, что ваше тело – это храм Святого Духа, Который живет в вас и Которого вы получили от Бога? Вы уже не принадлежите самим себе,
1 Коринфянам 6:19
и тела наши уже стали храмом Святого Духа живущего в нас.

мы обязаны достичь такого уровня и состояния духа, или сердца, что бы Дух Божий не только пребывал в нашем духе - Он итак там пребывает. но что бы мы стали храмом Духа Святого, и отношение наше к нам самим, и к телам нашим, стало как отношение к храму.
это высокий уровень, который Господь требует от верующих.

и да святится имя Твоё - имя Божье должно святиться в нас. на небесах имя Божье святится во всей полноте, так же должно быть и у нас. хотя бы в какой то мере.

в храме Иерусалима была такая слава, о которой устами и не передашь. красота и величие, золото и убранство.
облако наполнило храм при освящении. и такое Господнее величие было на нём, что священники не могли стоять, когда на него слава сходила.
мы должны переживать частицу той славы через присутствие Святого Духа в нас. что бы наши тела действительно были храмом Святого Духа.

мы знаем, что в теле ничего доброго не живет.
тогда как Святой Дух может там жить, если в теле живёт закон греха и смерти?
есть закон духа жизни - духом умерщвлять дела плотские, что бы мы были освобождены от закона греховного, что бы оно являлось храмом Духа, живущего в нем.
такое наше сердечное отношение должно быть к нам самим.
не только созерцать славу со стороны, не только ощущать присутствие Святого Духа, но что бы слава наполняла нас полностью изнутри.

правильное отношение к себе, это ещё и исповедовать Иисуса Христа своим Господом. предоставив Ему свою жизнь, тело, естество.
Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
Римлянам 10:9
вера и твёрдое исповедание. исповедание идёт от спасённого и возрождённого духа, в котором мы имеем свидетельство о том, что мы дети Божии.

думайте о себе скромно по мере веры - правильное отношение к себе, к своему состоянию -
По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил
Римлянам 12:3
у каждого из нас своя мера веры. один смотрит на другого и соблазняется, один смотрит на другого и говорит в своём сердце: ты возгордился!
всякое может быть.
но исследование себя самого в страхе Господнем не даёт нам возгордиться или превознестись. не должно давать.
Ибо кто почитает себя чем‐нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя
Галатам 6:3
это касается буквально всех.
почитать себя чем то будучи нечем это уже отсутствие страха
смирение, согласование, преклонение своей воли - такое сердце будет мыслить скромно по мере веры, по мере возраста.

мы должны познавать какова воля Божья о нас -
и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Римлянам 12:2
познавая волю Бога о нас и через нас ( о нашем служении в теле) мы будем знать кто мы в очах Божьих.

Бог говорит о некоторых людях, что они легче пустоты. они говорят о себе - мы служители, а Бог говорит: вы легче пустоты.
Бог взвешивает каждого на своих весах правосудия, не только служителей. Бог выходит с судами на всякое превозношение, непослушание и несоответствие его стандартам.
на Валтасара однажды пришёл суд от Бога. вышла рука и написала: ты взвешен и оказался лёгким.


путь человека в его глазах прям, но как это выглядит в глазах Божьих -
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти.
Притчи 14:12
есть откровенные обольстители. я помню смотрел видео со служения С. Аделаджи. он смеясь со сцены говорил: помните, как я вам сказал, что Аделаджа к 40-ка годам станет миллионером? я им стал!
и тысячи верующих аплодируют ему! миллионеры в церкви?!
о каком смирении и страхе Господнем может идти речь в этом собрании? о каком отвержении себя и несении своего креста?
и кто виноват в этом случае?
виноваты все!
самое страшное в этом случае то, что Бог не реагирует мгновенно на такое. иногда сразу, но только иногда.

мне понравилась фраза одного служителя: "Солдаты, которые на первой линии фронта, терпят ранения". но это только о тех, кто действительно призван Богом на служение.
по этому, поступая в страхе Господнем мы все призваны служить друг другу. и обличением так же. внимать себе и другим, исследовать всё.
многие говорят: как это делать, ведь он же пастор! все мы должны быть послушны служителям!
какая однобокая ложь!
написано:
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием
1 Петра 5:5
все-подчиняясь-друг-другу.
Господь не поставил над нами господ, полностью управляющими нами. Он поставил служителей, которые должны нам служить. и они же призваны нам омывать ноги, а мы им. потому что каждый должен почитать себя меньшим.
и оставляя служителей без мудрого и с любовью обличения, значит подтолкнуть их к пропасти.

прийти к состоянию смирения сердца, наклоняя свою волю перед волей Божьей - взыскать волю Бога о своём положении, в какую сторону мне двигаться и двигаться ли вообще куда то.
Дух Святой всегда движется к Богу - ко Христу, к познанию Его


пишу и рассуждаю - да это всё сделать практически невозможно!
конечно! невозможно религиозному человеку - свод правил и постановлений, нависших над ним, не дадут ему поднять головы к небу.
невозможно это и человеку, находящемуся в самоправедности.
невозможно это всё сделать человеку, надеющемуся на свои добрые дела, на членство в собрании, на какие то обрядовые действия...
но всё это возможно сделать только находясь во Христе Иисусе.

страх Господень это верное в духе учения отношение к Богу, сатане, миру, церкви, греху.
это правильная реакция нашего духа, нашего сердца, наше отношение ко всему этому и к Богу.

2 часть - состояние духа, или сердца человеческого в отношении к Богу.

всё заключается в любви к Богу
Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
Галатам 5:6

в первой церкви было много споров в отношении к закону. Павел и Варнава противостояли многим так, что в собрании положили им пойти в Иерусалим к апостолам, служителям для разрешения этого вопроса.

подобное место Писания -
Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.
1 Коринфянам 7:17-19
и в конечном итоге Павел пишет, что во Христе Иисусе ничто не имеет силы - ни обрезание, ни необрезание, но вера действующая любовью.
всё в соблюдении заповедей в любви к Богу.

правильное отношение к Богу в страхе Господнем, когда это касается нас и Бога, это есть любовь к Богу.
это такое страстное желание знать, что Ему приятно, что Ему угодно, и это сделать.

это образно привязывается к семейной жизни.
когда двое молодых встретившись и решив соединиться для семейной жизни, мы это душевное состояние называем любовью. их сердца встретились и расположились друг к другу, и мы это называем любовью, но это самое начало. они призваны познавать, что друг другу нравится, что неприемлемо. и в этом положении они должны всячески стараться исследовать, испытывать с осторожностью и искать, что этому человеку нравится и что он должен для этого сделать.
они движимы любовью.

любовь к Богу это не петь про Него, не сесть и радужно размечтаться о Нём - это не любовь.
любовь к Богу это состояние сердца человеческого, которое горит. которое не пассивно, которое не "как нибудь".
"я Ему ничего не делаю, и Он мне ничего не делает". "да, Бог есть..."

у людей, которые приходили ко Христу и желали что то у Него получить, Он всегда спрашивал их веру.
но у людей, которые приходили к Нему и хотели свою жизнь отдать для Него, Он спрашивал любовь.
подобно, как спрашивал Петра:
Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня?
Иоанна 21:16
– Паси Моих овец
Иоанна 21:17
то есть: если ты, Пётр, любишь меня, то будешь любить и людей, и служить им.

одному человеку, который хотел пойти за Иисусом, Он ответил:
Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
Луки 9:58
что Он этим хотел ему сказать?
Он хотел сказать, что путь следования за Господом не такой радужный, как некоторые люди это понимают.
если получить что то от Него, то нужна вера, но если следовать за Ним, посвятить себя Ему, служить Ему, то нужна любовь.
одному богатому юноше Иисус сказал: раздай всё имение нищим, на что юноша опечалился. сказано, что Иисус посмотрел на него и полюбил его! этот юноша сказал, что соблюл все заповеди Божьи, но в его сердце была любовь к имению, что не совместимо со следованием за Господом.
там где есть любовь к богатству, любви к Богу не будет.
и он опечалившись отошёл.

какой мотив движет нами, когда мы приходим к Богу с верой и желанием следовать за Ним, служить Ему?
если мы движемся любовью к Богу, то должны быть готовы отдать Ему свою жизнь на служение.
если мы хотим что то от Него получить, то мы можем разочароваться. мы можем разбиться об этот камень.
вера всегда действует любовью к Богу, а значит и к людям.
такая вера ищет не получить что то у Бога, а угодить Богу.

ещё к Израилю во время Ветхого завете Бог обращался так:
Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей
Второзаконие 10:12
Екклесиаст завершает свою книгу такими словами:
Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека
ибо всякое дело Бог приведет на суд
Екклеcиаст 12:14

то, что говорит Екклесиаст о суде, нам не страшно. потому что нам, пришедшим к Богу не просто что то получить, но имеющим страх перед Богом и служащим Ему, это не страшно.
на эти слова Екклесиаста о суде, о том, что Бог всё приведёт на суд, отвечает Иоанн:
Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он
1 Иоанна 4:17
поступаем как Он, другими словами, значит поступаем по любви.
мы совершенствуемся, совершенствуем наше спасение, имеем любовь к Богу.
В любви нет страха, но совершенная любовь прогоняет его, потому что страх связан с наказанием, и кто боится, тот еще не достиг совершенства в любви.
1 Иоанна 4:18

именно так - страх Божий по отношении к Богу это и есть любовь к Богу!
страх бывает разный - страх перед людьми, страх перед бедствиями, болезнями, неудачами, дьяволом, неизвестным будущим, смертью, потерями.
но любовь страх изгоняет.
если есть любовь к Богу то страха не будет - любовь изгонит страх.
человек, любящий Бога и поступающий по страху Господню не будет бояться умереть. потому что любя Бога с радостью пойдёт даже на смерть за Него.
потому что он движим любовью ко Христу.

страх Господень это верное в духе учения отношение к Богу, сатане, миру, церкви, греху.
это правильная реакция нашего духа, нашего сердца, наше отношение ко всему этому и к Богу.

3 часть - состояние духа, или сердца человеческого в отношении к людям.

есть прямая зависимость нашего отношения к людям от нашего правильного отношения к Богу и правильного отношения к себе.
если я сам к себе неправильно отношусь - не смиряюсь, а превозношусь, во-первых, у меня будет неправильное отношение к Богу - бунт, мятеж, непослушание, ропот. потому что моё Я всегда будет не довольно тем, что делает Бог.
А мы знаем, что любящим Бога, призванным по предустановлению, Он во всём содействует ко благу
Римлянам 8:28
правильное отношение человека к Богу, к Его слову.
но если человек в неправильном отношении к самому себе, в гордости, в превозношении, во мнении о себе высоком, он не будет доволен с тем, что с ним происходит.
насколько неверен его взгляд в отношении себя, настолько неверным будет и отношение к людям.
если он превозноситься в своём сердце, то так же он будет и превозноситься над людьми. и кто то не захочет терпеть такого отношения, подобного господства, и это породит проблемы, конфликты.
если человек самолюбив, то любви к Богу у него не будет.
Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь!
Марка 12:29-30
из этой заповеди следует ещё одна:
Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет.
Марка 12:31
эти заповеди взаимосвязаны!

и сегодня мы живём во времена, о которых Павел говорил так:
Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
К сим принадлежат те, которые вкрадываются в дома и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.
2 Тимофею 3:1-8
и это всё написано про верующих!
и тяжкие они не потому что такая экономика, или экология, или болезни. а потому что характеристика этих людей такова, как описана в это послании.
самолюбивы, сребролюбивы!
их любовь будет к чему угодно, но не к Богу. там не будет человеколюбия.
проблема не в видимых вещах, но проблема в сердце человеческом.

к примеру, начальник пустил деньги в оборот, и не выдал их людям (такое было раньше, сейчас гораздо строже). в этом случае у него неправильное отношение к себе - себялюбие, сребролюбие. и у него не будет ни жалости, ни любви к людям, ни сочувствия. ничего не будет.

и сегодня, во время в которое мы живём, Бог нуждается в людях самоотверженных, которые отвергли себя -
Если кто хочет идти за Мной, отвергни себя
Луки 9:23
возлюби Господа и служи по воле Божьей людям. это правильное отношение по страху Божьему.
это может выровнять экономику, выровнять отношения, выровнять всё! правильное стояние перед Богом, правильное отношение к себе, правильное отношение к людям.
сказано:
Вы – соль земли
Матфея 5:13
и чем больше таких людей, которые осоляют землю, то она так разлагаться не будет.
странное дело - мы видим вокруг себя умножение верующих, умножение добрых их дел, как казалось бы, строительство храмов и домов молитвы, но...почему то соль не умножается!
почему то соль эта не распространяется удерживать мир от разложения. и не только сдерживать, но и возвращать людей к Богу, к восстановлению, к выздоровлению. к восстановлению человека к правильному стоянию перед Богом.
но мир всё больше и больше скатывается в пропасть греха, смерти, разложения.

ладно, оставим пока положение в мире.
состояние по страху Божьему распространяется буквально везде.
и в наших семьях тоже - правильное отношение мужа к жене, к детям. и если у людей нет страха Божьего, то и в домах не будет порядка.
если у мужа есть страх Божий, то он не будет господствовать над женой, но будет полагать жизнь за неё, будет подавать пример всем домашним.
если жена имеет страх Божий, то е неё будет правильное отношение к мужу, правильное отношение к детям. у неё будет повиновение, послушание и признание власти над ней.
слово Божье даёт рекомендации, как относиться к начальствующим, к власти, к внешним, к братьям и сёстрам, к родственникам.

порой, это не получается. но проблема не в "получается", а в том, что нет любви к Богу. таковым было обличение Христа к фарисеям - они не любили Бога, значит, не могли любить людей.
могли делать вид служителей Бога, но только вид.
Бог даже так однажды сказал:
Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
Откровение 2:4
нет горения, нет желания сказать Богу: что повелишь мне сделать? что мне исполнить для Тебя?
сегодня особенно, впрочем, как и всегда, Бог ищет людей, горящих к Нему любовью.
Кто говорит: «Я люблю Бога», но ненавидит своего брата, тот лжец. Кто не любит своего брата, которого он видел, тот не может любить Бога, Которого не видел
1 Иоанна 4:20
кто горит любовью к Богу, кто стоит в верном отношении к себе, тот будет служить и людям такой же любовью.
полагать себя в служении другим.
будут верными мотивы, посвящение.