меньшие братья Господа

При описании суда народов в Мтф 25:40 упоминаются "меньшие братья Царя (Господа)", которым овны помогали (кормили, поили, давали приют, укрывали их наготу, лечили, посещали в темнице) а козлы - нет.

И козлам и овнам Господь указывает на братьев своих меньших, как на находящихся рядом, используя указательное местоимение "сих" = τούτων (см Мтф 25:40, 25:45).


τούτων - это указание на группу объектов, находящихся неподалёку (сравни англ. these, русск. эти).
https://translate.academic.ru/τούτων/el/ru/

Вопросы темы:
кто такие эти меньшие братья Господа?
почему они не входят ни в группу овец, ни в группу козлов?

Вложение 1141

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

При описании суда народов в Мтф 25:40 упоминаются "меньшие братья Царя (Господа)", которым овны помогали (кормили, поили, давали приют, укрывали их наготу, лечили, посещали в темнице) а козлы - нет.

И козлам и овнам Господь указывает на братьев своих меньших, как на находящихся рядом, используя указательное местоимение "сих" = τούτων (см Мтф 25:40, 25:45).


τούτων - это указание на группу объектов, находящихся неподалёку (сравни англ. these, русск. эти).
https://translate.academic.ru/τούτων/el/ru/

Вопросы темы:
кто такие эти меньшие братья Господа?
почему они не входят ни в группу овец, ни в группу козлов?

Вложение 1141

---

А что это за изображение в теме?

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

При описании суда народов в Мтф 25:40 упоминаются "меньшие братья Царя (Господа)", которым овны помогали (кормили, поили, давали приют, укрывали их наготу, лечили, посещали в темнице) а козлы - нет.

И козлам и овнам Господь указывает на братьев своих меньших, как на находящихся рядом, используя указательное местоимение "сих" = τούτων (см Мтф 25:40, 25:45).


τούτων - это указание на группу объектов, находящихся неподалёку (сравни англ. these, русск. эти).
https://translate.academic.ru/τούτων/el/ru/

Вопросы темы:
кто такие эти меньшие братья Господа?
почему они не входят ни в группу овец, ни в группу козлов?

Вложение 1141

---

Козлы, овцы и братья это три вида состояния человека.

Братья меньшие это страдающие.
Овцы это сострадающие.
Козлы это причиняющие страдания.

Можно быть одновременно и тем и другим. Все зависит от момента, за которым нас застанут.

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

Козлы, овцы и братья это три вида состояния человека.

Братья меньшие это страдающие.
Овцы это сострадающие.
Козлы это причиняющие страдания.

Можно быть одновременно и тем и другим. Все зависит от момента, за которым нас застанут.

---

Григорий, Вы специалист по толковании икон, объясните, что это за изображение в теме, о чём это изображение должно нам говорить?

Цитата:

---

Сообщение от Семён

Григорий, Вы специалист по толковании икон, объясните, что это за изображение в теме, о чём это изображение должно нам говорить?

---

Райский же всё объяснил выше.
Это Суд.
Одесную овцы. Ошуюю козлы.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Вопросы темы:
кто такие эти меньшие братья Господа?
почему они не входят ни в группу овец, ни в группу козлов?

---

Некоторые считают, что здесь говорится о суде над языческими народами на основании того, как они относились к моим братьям (ст. 40, 45), евреям; сравните Бытие 12:3. Другие считают, что это суд тех, кто не слышал Евангелия на основании того, как они относились к верующим в Йешуа; сравните 10:40−42, Рим. 8:29.
Добрая весть по Матитьягу 25 глава — Библия — Комментарии Давида Стерна: https://bible.by/cent/40/25/

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

При описании суда народов в Мтф 25:40 упоминаются "меньшие братья Царя (Господа)", которым овны помогали (кормили, поили, давали приют, укрывали их наготу, лечили, посещали в темнице) а козлы - нет.
И козлам и овнам Господь указывает на братьев своих меньших, как на находящихся рядом, используя указательное местоимение "сих" = τούτων (см Мтф 25:40, 25:45).
τούτων - это указание на группу объектов, находящихся неподалёку (сравни англ. these, русск. эти).
https://translate.academic.ru/τούτων/el/ru/
Вопросы темы:
кто такие эти меньшие братья Господа?
почему они не входят ни в группу овец, ни в группу козлов?

---

Они могут быть и овцами и козлами, нуждающимися в любви Божией: милосердии и сострадании. Говорил уже, что Бог нелицеприятен, а значит и любовь Его, как свет и тепло солнца, одинаково даётся всем: и праведным и грешникам; и овцам и козлам. Но для тех, кто верит в ложь предызбранности и предопределённости - это тупик, в который упирается и, в то же время, обличается эта ложь: зачем являть милость тем, кто изначально обречён (ложным предопределением) на погибель? Ведь тогда, согласно этой лжи, любовь Божия должна избирательно распространяться лишь на Своих (предопределённых и предызбранных) лицеприятным богом. Но такой бог - это диавол, использующий одних, для искушения и соблазна других. Что и видно на примере тех, кто до сих пор почитают сами себя богоизбранными, но исполняющими волю и похоти отца своего - диавола.

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

Райский же всё объяснил выше.
Это Суд.
Одесную овцы. Ошуюю козлы.

---

А трое с нимбами это кто и как называется это изображение?

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

При описании суда народов в Мтф 25:40 упоминаются "меньшие братья Царя (Господа)", которым овны помогали (кормили, поили, давали приют, укрывали их наготу, лечили, посещали в темнице) а козлы - нет.

И козлам и овнам Господь указывает на братьев своих меньших, как на находящихся рядом, используя указательное местоимение "сих" = τούτων (см Мтф 25:40, 25:45).


τούτων - это указание на группу объектов, находящихся неподалёку (сравни англ. these, русск. эти).
https://translate.academic.ru/τούτων/el/ru/

Вопросы темы:
кто такие эти меньшие братья Господа?
почему они не входят ни в группу овец, ни в группу козлов?

Вложение 1141

---

А как это Вы умудрились овнов от братьев отделить, на каком основании Вы это сделали?


31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?»
40 И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

Евангелие от Матфея 25 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/25/

А кто являются братьями Христу?


ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

Все овны Христовы и есть Его братья.

И ещё.
Кто изображён на иконе с нимбами, которую Вы разместили, это братья Христа?

Григорий, специалист по иконам, когда мы уже услышим от тебя, кто эти трое сидящих с нимбами над головами?

Спасибо всем участникам темам, которые поделились версиями, объясняющими смысл понятия "меньшие братья Господа". Все версии логичные и заслуживают внимания. Для меня лично открылись некоторые новые грани понимания этого вопроса.

Со своей стороны, я тоже хотел бы поделиться своим пониманием того, кто такой меньший брат Христа.

Я полагаю, что речь здесь идёт о нашем внутреннем новом , сокровенном сердце человеке, который в каждом из нас. Когда Господь на суде указывает на меньшего Своего брата, Он указывает в сердце каждого из нас. И при этой жизни от каждого человека зависит то, окормляет ли он в себе самом своего внутреннего Христа словом Божьим, даёт ли он ему пить воду жизни, укрывает ли он его от лютых злых духов поднебесных постоянным бдением и духовной борьбой...

Всем хочу пожелать в связи с этим неусыпного бдения, бережного отношения к тому, что рождается Господом внутри Вас, Божьей благодати, которая помогает нам сохранить веру и любовь несмотря на умножения всякого рода беззаконий.

шалом увраха

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Со своей стороны, я тоже хотел бы поделиться своим пониманием того, кто такой меньший брат Христа.

---

А не хотите объяснить нам, что это за изображение Вы разместили, что это люди сидят с нимбами, это братья или ангелы или Бог, кто это?

Цитата:

---

Сообщение от Семён

Григорий, специалист по иконам, когда мы уже услышим от тебя, кто эти трое сидящих с нимбами над головами?

---

В Церковь ходить не пробовали?
Тогда бы знали каким нимбом обозначают Спасителя и почему там слово WON-СУЩИЙ.

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

В Церковь ходить не пробовали?
Тогда бы знали каким нимбом обозначают Спасителя и почему там слово WON-СУЩИЙ.

---

И где там слово WON на изображении?
И почему Спаситель в трёх лицах, а главное, где те самые братья, которым помогали овны?
Вы не видите, что Райский подал материал так, что легко можно подумать, что братья этот как раз сидящие с нимбами, а спасаемые овны и противящиеся козлы по сторонам этих братьев.
Вот дословные слова Райского.

И козлам и овнам Господь указывает на братьев своих меньших, как на находящихся рядом, используя указательное местоимение "сих" = τούτων (см Мтф 25:40, 25:45).

Поэтому, если бы Вы ходили в Церковь не корысти ради, то уразумели бы подлог Райского, но Вы не уразумели и это говорит о том, что Вы слеп и глух, глазами смотрите и не видите.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Спасибо всем участникам темам, которые поделились версиями, объясняющими смысл понятия "меньшие братья Господа". Все версии логичные и заслуживают внимания. Для меня лично открылись некоторые новые грани понимания этого вопроса.

Со своей стороны, я тоже хотел бы поделиться своим пониманием того, кто такой меньший брат Христа.

Я полагаю, что речь здесь идёт о нашем внутреннем новом , сокровенном сердце человеке, который в каждом из нас. Когда Господь на суде указывает на меньшего Своего брата, Он указывает в сердце каждого из нас. И при этой жизни от каждого человека зависит то, окормляет ли он в себе самом своего внутреннего Христа словом Божьим, даёт ли он ему пить воду жизни, укрывает ли он его от лютых злых духов поднебесных постоянным бдением и духовной борьбой...

Всем хочу пожелать в связи с этим неусыпного бдения, бережного отношения к тому, что рождается Господом внутри Вас, Божьей благодати, которая помогает нам сохранить веру и любовь несмотря на умножения всякого рода беззаконий.

шалом увраха

---

уточняю некоторые моменты, которые могли бы поддержать идею того, что братья меньшие - это внутренний человек, о котором, в том числе, сказано здесь:

2Кор 4:16
Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.


ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня;
Евангелие от Матфея 25 глава

Вложение 1142

был странником, и вы приняли Меня;

Откр 3:20
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.

Вложение 1143

был наг, и вы одели Меня;

2Кор 3:18
Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Вложение 1144

Откр 3:5
Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его.

Цитата:

---

Сообщение от Семён

И где там слово WON на изображении?
.

---

На трёх лучах, символизирующих триединство Бога и как бы напоминающее жертвенных Крест Господень, Древо Жизни.

https://avatars.mds.yandex.net/i?id=...es-thumbs&n=13

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

уточняю некоторые моменты, которые могли бы поддержать идею того, что братья меньшие - это внутренний человек, о котором, в том числе, сказано здесь:

2Кор 4:16
Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.


ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня;
Евангелие от Матфея 25 глава

Вложение 1142

---

А чего это Вы с братьев меньших Господних, которым помогали овны спасения переключились на Самого Христа?
Вы разместили первое изображение в стартопике и не объяснили, что это за изображение и кто именно сидит с нимбами на голове, может сейчас снизойдёте и объясните кто есть кто?

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

На трёх лучах, символизирующих триединство Бога и как бы напоминающее жертвенных Крест Господень, Древо Жизни.

https://avatars.mds.yandex.net/i?id=...es-thumbs&n=13

---

Понятно.
Непонятно другое, Райский ангелов сидящих со Христом принял за братьев меньших или кого именно?
Видите, какие недоразумения могут вызывать размещённые без толкования изображения?

Цитата:

---

Сообщение от Семён

А чего это Вы с братьев меньших Господних, которым помогали овны спасения переключились на Самого Христа?

---

https://teolog.club/showthread.php?p=41910#post41910

Мф.25:36 ...был болен, и вы посетили Меня; ...

Почему внутренний человек, младший брат Христа, болеет?
Потому что он распинается страстями внешнего человека - ветхого Адама.

Посещение младшего брата Христа в своём внутреннем человеке связано с духовной бранью возлюбленного Божьего против страстей действующей в нём испорченной природы Адама.

Вложение 1146
Еф.6:12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

в темнице был, и вы пришли ко Мне.

Что такое темница для внутреннего человека, младшего брата Христа?

Это страстная плоть ветхого Адама, которая не позволяет младшему брата Христа в нас видеть свет.

Поэтому те, кто Христовы, распинают плоть с её страстями и похотями.



Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Толкование на Галатам 5:24 — толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/55/5/24/

Цитата:

---

Сообщение от ЯОлег

Они могут быть и овцами и козлами, нуждающимися в любви Божией: милосердии и сострадании. Говорил уже, что Бог нелицеприятен, а значит и любовь Его, как свет и тепло солнца, одинаково даётся всем: и праведным и грешникам; и овцам и козлам. Но для тех, кто верит в ложь предызбранности и предопределённости - это тупик, в который упирается и, в то же время, обличается эта ложь: зачем являть милость тем, кто изначально обречён (ложным предопределением) на погибель? Ведь тогда, согласно этой лжи, любовь Божия должна избирательно распространяться лишь на Своих (предопределённых и предызбранных) лицеприятным богом. Но такой бог - это диавол, использующий одних, для искушения и соблазна других. Что и видно на примере тех, кто до сих пор почитают сами себя богоизбранными, но исполняющими волю и похоти отца своего - диавола.

---

Спасибо за ответ, ув ЯОлег.

Как полагаете, может ли меньший брат Господа действовать также, как овны, по отношению к другому брату Господа?

то есть, будучи сам алчущим, страждущим, нагим, не имеющим крова, больным и сидящим в темнице, накормить, напоить, укрыть, дать приют, посетить больного и в темнице другого меньшего брата Господа.

Это вопрос не только к Вам, но и к всем желающим ответить на него участникам данной темы.

Цитата:

---

Сообщение от Diogen

Некоторые считают, что здесь говорится о суде над языческими народами на основании того, как они относились к моим братьям (ст. 40, 45), евреям; сравните Бытие 12:3. Другие считают, что это суд тех, кто не слышал Евангелия на основании того, как они относились к верующим в Йешуа; сравните 10:40−42, Рим. 8:29.
Добрая весть по Матитьягу 25 глава — Библия — Комментарии Давида Стерна: https://bible.by/cent/40/25/

---

Спасибо за участие в теме, ув Diogen.

Как полагаете, может ли служить косвенным подтверждением того, что в эпизоде суда над народами младшими братьями Господа являются именно евреи, использование автором евангелия слова τὰ ἔθνη (Mat*25:32*BGT) = הַגּוֹיִם (Mat*25:32*DLZ), которое обозначает именно язычников, а не иудеев?

Вложение 1148

Вложение 1147

Цитата:

---

Сообщение от Diogen

Другие считают, что это суд тех, кто не слышал Евангелия на основании того, как они относились к верующим в Йешуа; сравните 10:40−42, Рим. 8:29.

---

Если меньшие братья Господа - это верующие в Йешуа, то, получается, что среди овнов таковых нет? не говоря уже о козлах..

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

Козлы, овцы и братья это три вида состояния человека.

Братья меньшие это страдающие.
Овцы это сострадающие.
Козлы это причиняющие страдания.

Можно быть одновременно и тем и другим. Все зависит от момента, за которым нас застанут.

---

Благодарю за ответ, ув Григорий Р.

Уточните пожалуйста, почему Вы определили козлов, как причиняющих страдание, если, согласно тексту, они только отказываются от того, чтобы накормить, напоить, приютить и т.п. меньших братьев. Ведь очевидно, причину голода, жажды, болезней, отсутствия крова и т.п. следует искать в том образе жизни, который ведут меньшие братья.

Разве причина того, что меньшие братья голодны, томимы жаждой, без крова, нуждаются в одежде, больны и сидят в темнице - причина всего этого действия козлов?

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

Можно быть одновременно и тем и другим. Все зависит от момента, за которым нас застанут.

---

Если один человек и овца и козел, то куда он попадает после суда - в муку вечную или в жизнь вечную?

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Если один человек и овца и козел, то куда он попадает после суда - в муку вечную или в жизнь вечную?

---

“В чем Я найду вас, в том и буду судить” ( Матфей гл. 47)

Цитата:

---

Сообщение от Григорий Р

“В чем Я найду вас, в том и буду судить” ( Матфей гл. 47)

---

Это аграфа. - «В чем застану, в том и сужу». В Библии такого нет, но мысль по-своему правильна. Отсюда призыв к постоянной бдительности и бодрствованию.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Спасибо за участие в теме, ув Diogen.

Как полагаете, может ли служить косвенным подтверждением

---

Думаю, что нет. "Гоим" - народы, это слово применено и к евреям "гой".
Идея в другом. Это проверка, как в народе (скорее всего объединённому в государство) живётся инородцу.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

Спасибо за ответ, ув ЯОлег.
Как полагаете, может ли меньший брат Господа действовать также, как овны, по отношению к другому брату Господа?
то есть, будучи сам алчущим, страждущим, нагим, не имеющим крова, больным и сидящим в темнице, накормить, напоить, укрыть, дать приют, посетить больного и в темнице другого меньшего брата Господа.
Это вопрос не только к Вам, но и к всем желающим ответить на него участникам данной темы.

---

Может. Более того, в этом и есть Божия любовь, любовь жертвенная. А вот захочет и станет ли, это уже другой вопрос, в котором как раз и будет его добрый или злой выбор.

Цитата:

---

Сообщение от Sergey Raisky

При описании суда народов в Мтф 25:40 упоминаются "меньшие братья Царя (Господа)", которым овны помогали (кормили, поили, давали приют, укрывали их наготу, лечили, посещали в темнице) а козлы - нет.

И козлам и овнам Господь указывает на братьев своих меньших, как на находящихся рядом, используя указательное местоимение "сих" = τούτων (см Мтф 25:40, 25:45).


τούτων - это указание на группу объектов, находящихся неподалёку (сравни англ. these, русск. эти).
https://translate.academic.ru/τούτων/el/ru/

Вопросы темы:
кто такие эти меньшие братья Господа?
почему они не входят ни в группу овец, ни в группу козлов?

Вложение 1141

---

Это 144 тысячи евреев, признавших Иисуса своим Мессией, спасённый Израиль в остатке.