"мертвые во Христе воскреснут прежде", как правильно:
(1) мёртвые во Христе, воскреснут прежде
(2) мёртвые, во Христе воскреснут прежде
В первом случае речь об умерших во Христе, что хорошо согласуется с популярной теорией, что спасаются только христиане.
Во втором случае, речь о мёртвом еврейском народе и мёртвых христианах, потому что обе эти религии мертвы, как поле полное костей у Иезекииля, или как 2 свидетеля в Откровении. "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос". Воскресением в Писании называется восстановление живой связи с Богом.
Ибо если отвержение их - примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? (Римлянам 11:15) Здесь речь о евреях.
И здесь же утверждается, что спасение Израиля произойдёт после того как "войдёт полное [число] язычников":
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;
26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
(Римлянам 11:25,26)
Христианам было бы удобно считать первый вариант, "мёртвые во Христе, воскреснут прежде" правильным и единственным. Но дело может быть не так просто, как представляется. Потому что надо вернуться к вопросу, а кто такие 144000 первенцев, на челах которых ставилась печать Бога живого.
И здесь мы можем вообще попасть в тупик, потому что в Откровении написано, что в первом воскресении воскреснут ТОЛЬКО ОБЕЗГЛАВЛЕННЫЕ за свидетельство Иисуса и за слово Божие:
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
(Откровение 20:4-6)
Но апостол Павел не писал, что воскреснут только мученики, которых обезглавили:
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
(1 Коринфянам 15:51-53)
Кто такие 144000?
Во-первых, как и "два свидетеля", это не буквальные люди, они не 144000 еврейских юношей, сохранивших девственность. "Не осквернили себя с жёнами" это не о половых отношениях с женщинами речь. "Жена", "женщина" это образ среды людей.
А 144000 это первенцы. Праздник Пятидесятницы (Шавуот), когда на церковь в Иерусалиме сошёл Святой Дух, имеет второе название — Бикурим, что означает Первенцы. Первым "первенцем" было собрание учеников Иисуса в Иерусалиме, на которое сошёл Святой Дух. Это собрание и есть "первенец".
Начиная с праздника Бикурим евреи по закону должны были приносить первые плоды, начатки урожая. Первая церковь в Иерусалиме стала воплощением "начатка", "первенца" от людей Богу, и "печать" Духа Святого засвидетельствовала, что этот "начаток" был принят Богом.
В праздник Шавуот/Бикурим в Храме приносились Богу два квасных хлеба. Квасных! Это символизирует людей как они есть, со всеми их грехами, "заквасками".
После принятия Богом первой церкви евреев, печать Духа Святого отметила принятие Богом второго "квасного хлеба", язычников, собранных в доме сотника Корнилия. Все эти собрания являлись "первенцами". И Откровение нам указывает полное число этих "первенцев" Израиля: 144000. Все они являются евреями по сути, потому что участвующие в этих собраниях люди последовали за Богом, как когда-то Аврам пошёл, поверив голосу Бога. И спустя время после того, как он последовал за Богом, он был назван Евреем и получил новое имя: Авраам.
Большинство этих первенцев-церквей уже умерло. Остаток должен умереть после снятия 5й печати. А воскресение 144000 должно совершится, когда избранные от четырёх ветров войдут в восточные ворота Третьего Храма, построенного в соответствии с пророчеством Иезекииля, в момент закрытия восточных ворот, это действительно мгновение ока.
Момент закрытия восточных ворот изменит статус людей вошедших в восточные ворота: "мы изменимся". Но это ещё не всё, что должно произойти.
Вошедших в восточные ворота должен будет принять как посланников Иисуса Христа плотской Израиль, евреи. А вошедшие в восточные ворота должны иметь веру и терпение достичь 1335 дней, когда это произойдёт.
…. и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
Надо будет дождаться, пока мёртвые, мёртвый еврейский народ, во Христе воскреснет, чтобы спастись им. И когда мёртвый еврейский народ примет избранных, явившихся в Храм как посланников Христа, то мы вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
4 В тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством и всадника его безумием, а на дом Иудин отверзу очи Мои; всякого же коня у народов поражу слепотою.
5 И скажут князья Иудины в сердцах своих: сила моя - жители Иерусалима в Господе Саваофе, Боге их.
6 В тот день Я сделаю князей Иудиных, как жаровню с огнем между дровами и как горящий светильник среди снопов, и они истребят все окрестные народы, справа и слева, и снова населен будет Иерусалим на своем месте, в Иерусалиме.
7 И спасет Господь сначала шатры Иуды, чтобы величие дома Давидова и величие жителей Иерусалима не возносилось над Иудою.
(Захария 12:4-7)
Первыми спасутся евреи, "шатры Иуды". Как в первом пришествии Христа еврейский народ отверг Иисуса последовав за пагубным решением своих вождей, так во Втором Пришествии Иисуса Христа вожди Израиля примут правильное решение: "И скажут князья Иудины в сердцах своих: сила моя - жители Иерусалима в Господе Саваофе, Боге их." "Жители Иерусалима" — здесь о Небесном Иерусалиме, о радующихся Второму Пришествию Христа.
Три года примерно, от момента вхождения в восточные ворота до явления города Йахве Шамма, который появится в Израиле после 6й чаши гнева, которая иссушит "реку Евфрат", то есть, иудаизм, отрицающий Храм, Иисуса Христа и избранных. И это откроет путь возвращения "царей от восхода солнечного", потерянные колена Израиля вернутся и будут приняты иудеями.
Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. (Откровение 16:12)
Когда иудеи примут избранных как "царей от восхода солнечного", в Израиле появится город Йахве Шамма, откуда град талантливых слов поразит оставшиеся жить по плоти христианские конфессии, поклонившиеся "зверю" Благосостояния в этом мире. И только примерно через три с половиной года после постройки Храма покается и христианство.
Порядок покаяния иудаизма и христианства определён в пророчестве о 2300 вечерах и утрах.
