Вид для печати
Св. Евангелие от Матфея 18
18. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
То, что усвоили, знали, во что верили, что собрали и осознали на Земле, в Царстве Небесном будет нашим богатством, возможностями?
Неужели мы сможем реализовывать там свои нереализованные мысли и идеи?
Думаю наши идеи и мысли отличаются от того что будет там, как представления ребенка в детском саду о взрослой жизни. Ребенок думает, что когда будет взрослым будет есть одни конфеты и делать что хочет. :DЦитата:
Сообщение от Miriam
Приветствую Вас!Цитата:
Сообщение от Miriam
Надо задаться вопросом, а что мы можем связать или развязать на земле.
Ваши варианты? :)
В данном стихе речь идёт о том, что церковь Божья, имеет ключи от Царства Небесного. Кого сочтёт достойным, того впустит, кого не сочтёт, не впустит. И Христос ей доверяет, ведь она движима Его Духом. Но это касается только церкви Божьей, а не сатанинских сборищ, носящих имя церкви.Цитата:
Сообщение от Miriam
Каким образом Церковь решает кого можно пустить в Царство Небесное из церковных, а кого нет?Цитата:
Сообщение от Сергей Лукин
Вопрос только в том: что́ мы свяжем и разрешим на земле, чтобы быть ему связанным и разрешённым на небе. Ведь туда ничего нечистого не войдёт.Цитата:
Сообщение от Miriam
Для тех, кто вне Церкви, только шнурки.Цитата:
Сообщение от Семён
Григорий, а ты без язвительности говорить не можешь,, церковный ты наш?Цитата:
Сообщение от Григорий Р
- - - - - Добавлено - - - - -
И что Вы лично можете связать и разрешить на земле?Цитата:
Сообщение от ЯОлег
Очень просто. Иисус возвестил законы и принципы Царства Небесного. Кто живёт по этим принципам, тот входит в Божье Царство, кто не живёт по эти правилам, тот не входит. Напомню, что праведники будут судить и решать, кого воскресить кого нет.Цитата:
Сообщение от Семён
" и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах" Матф.16:19.
"Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся". Иоан.20:23
Увы, это не шутка.Цитата:
Сообщение от Семён
А что ещё вы можете вязать на земле?
но тогда нет никакого смысла в нашей жизни теперь и в переходе в Царство Небесное.Цитата:
Сообщение от Гостья
Мы получается будет там совсем другие....уже не мы.
Зачем тогда нам писать стихи,рисовать картины,сочинять романы....если все это пропадет.
А научная мысль получается работает только на этот мир,который падший.
- - - - - Добавлено - - - - -
честно говоря нет особых вариантов,потому и тему открыла.Цитата:
Сообщение от Семён
И ещё: все обсуждают слово "связывать", а для меня не менее загадочно слово "разрешать".
8. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
Гриша, а почему из тебя одна спесь лезет, кто тебя связал вечным мраком?Цитата:
Сообщение от Григорий Р
- - - - - Добавлено - - - - -
Каким образом Церковь связывает, при этом разумеем, что Церковь это мы.Цитата:
Сообщение от Сергей Лукин
Разрешают от грехов, а вот что или кого связывают и как, кто бы рассказал? :)Цитата:
Сообщение от Miriam
Может начаться спор какая церковь истинная.Цитата:
Сообщение от Сергей Лукин
На самом деле,если вспомнить,что "нет праведного ни одного"(Рим.3:10),то это касается и Церкви,потому что Церковь это люди .
Может получиться,что в самой "правильной" церкви находятся люди гадкие, а в самой "неправильной" находятся люди искренние и добрые.
Что касается цитаты Господа,то я подумала,что мы здесь,на земле,создаем себе ад и рай.
И что создадим тут,то это и получим в мире "ином".
И что разрешим тут,будет разрешено там по отношению к нам самим.
И это будет ад адский.
так ведь как это может получиться: "...и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах."Цитата:
Сообщение от Семён
Если согрешает брат, то нельзя быть безучастным, а надо быть бескомпромиссным. Иначе знающий грех брата и безучастный, становится сообщником его грехов и молчаливым поощрителем беззакония. Сначала, как говорит Христос, следует поговорить с ним наедине и постараться его увещевать. Если не послушает, то необходимо это повторить при двух свидетелях. Если и это не помогает, то перед всей церковью.Цитата:
Сообщение от Семён
Если и это не поможет, то он станет для всех чужим, внешним и вкравшимся, потеряв единение и единство со всеми в одном Теле. Тем самым грешник связан и соблюдается ко дню суда во тьме внешней. Но если эти грешники стали пастырями, как Диотреф, то церковь превращается в вертеп разбойников, и в балаган с плясками и хороводами.
Св. Евангелие от Матфея 18 18. Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.Цитата:
Сообщение от Miriam
Предназначение сказанное Иисусом Петру в отношении ключей было повторено перед другими учениками. «Истинно говорю вам, — сказал Иисус, — что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите [развяжете, НМ] на земле, то будет разрешено [развязано, НМ] на небе» (Матфея 18:18). Какое полномочие Иисус здесь дал ученикам? Контекст показывает, что Он говорил о разрешении проблем между отдельными верующими и о сохранении собрания чистым от некающихся правонарушителей. Это следует из контекста (Матфея 18:15—17).
В вопросах, касающихся серьезных нарушений закона Бога, ответственные мужчины в собрании должны были обсуждать дела и решать, следует ли „связать“ (признать виновным) или „развязать“ (оправдать) правонарушителя. Означало ли это, что небо следует решениям, принятым людьми? Нет. Как показывает знаток Библии Роберт Янг, всякое решение, вынесенное учениками, не предшествует решению неба, а следует за ним. Он говорит, что стих 18 должен буквально гласить так: Что вы связываете на земле, «будет тем, что (уже) связано» на небе.
На самом деле неразумно полагать, что какой-либо несовершенный человек может выносить решения, которые обязывали бы членов небесного суда. Гораздо разумнее говорить, что назначенные представители Христа должны следовать Его указаниям, чтобы сохранять Его собрание чистым. Это они делают, вынося решения на основании принципов, которые уже установлены на небе. Сам Иисус руководил бы ими при этом (Матфея 18:20).
То, что усвоили, знали, во что верили, что собрали и осознали на Земле, в Царстве Небесном будет нашим богатством, возможностями? Неужели мы сможем реализовывать там свои нереализованные мысли и идеи?
В определённом смысле – да. Об этом говорится в стихе: «„Говорю вам: тому, кто имеет, будет дано больше, а у того, кто не имеет, будет отнято даже то, что он имеет. » (Луки 19:26). В этом стихе, в числе прочего, подразумеваются полномочия для реализации достойных мыслей и идей, основанных на духовных знаниях и целях.
Спасибо, согласен, но где тогда спасаться от таких Диотрефов, если они везде?Цитата:
Сообщение от Сергей Лукин
а как же "Не судите и не судимы будете"?Цитата:
Сообщение от Сергей Лукин
- - - - - Добавлено - - - - -
То есть вы думаете.что это было сказано исключительно ученикам?Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Возможно,но зачем тогда включили в Евангелие для всех.
Спасаться с Диотрефами вообще невозможно, т.к. они в угоду своих персон извращают истину. Потому ведут человека не к Богу, как должны, а в свои личные сети, чтобы жить за счёт других. Лично я стал хоть что-то понимать, только когда ушел от Диотрефов. Но и до сих пор огнём и железом приходится выковыривать их ложь.Цитата:
Сообщение от Семён
Другое дело, что слово "спасаться" нужно правильно понимать. Ведь спасаться мы должны не от пресловутого сатаны, не от озера огненного, не от приговора страшного суда, а от самих себя и своей греховной натуры. Именно наш же характер и поведение приговаривают нас к смерти, а не Бог и Христос. Бог и рад бы нас привести на небеса, но не может. Т.к. если грешника пустить в Рай, он и его превратит в ад, своей испорченной и ненасытной природой. Поэтому, спасаться мы должны только сами, от самих себя.