Сверхдолжные заслуги праотцов в иудаизме

Архимандрит Феогност (Пушков):

Учение о "вменяемых заслугах святых", как оказалось, имеет не латинские, а иудейские корни. Раввины, рассуждая об оскорбительном поведении своего раббана, обсуждают кандидатуру его преемника на случай замены: «Сколько же он [обсуждаемый раббан – арх.Ф.] будет притеснять рабби Йеhошуа? В прошлом году на Рош hа-Шана унизил его, и с вопросом рабби Цадока о первенцах унизил, и теперь опять унижает! Давайте в ответ сместим его! Кого же поставим на его место? Рабби Йеhошуа? Но ведь он – одна из сторон в этом деле. Рабби Акива? Но если раббан Гамлиэль навлечет на него кару Небесную, нет у него заслуг праотцев, которые могли бы защитить его. А потому поставим рабби Элазара бен Азарию: он и мудр, и богат, и потомок Эзры в десятом колене. Зададут сложный вопрос – ответит. Пошлют с посольством к кесарю – найдет для этого средства. Согрешит – заслуги праотцев ему защита» [Вавилонский Талмуд, трактат Брахот 27. http://www.machanaim.org/ustntora/agadot/manhigut.htm – Гл. 3].