Христос есть Бог.

Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.(Деяния 5:30)

Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Римлянам 8:9-11)

Из выше приведенных примеров из Евангелия следует, что Бог Который воскресил Иисуса есть Христос о чём и свидетельствует святые Апостолы

Цитата:

---

Сообщение от секундант

Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.(Деяния 5:30)

Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Римлянам 8:9-11)

Из выше приведенных примеров из Евангелия следует, что Бог Который воскресил Иисуса есть Христос о чём и свидетельствует святые Апостолы

---

Всё верно, в святом имени Иисуса Христа и есть Бог. Иисус Христос и есть явленный нам Бог, ведь Бог в Слове и Духе.

Цитата:

---

Сообщение от секундант

Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.(Деяния 5:30)

Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Римлянам 8:9-11)

Из выше приведенных примеров из Евангелия следует, что Бог Который воскресил Иисуса есть Христос о чём и свидетельствует святые Апостолы

---

Христос сам себя воскресил?

У Бога есть Сын Божий, которого мы знаем под именем Иисус Христос?

Цитата:

---

Сообщение от Сергей Божий

Христос сам себя воскресил?

У Бога есть Сын Божий, которого мы знаем под именем Иисус Христос?

---

17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
(Иоан.10:17,18)

Цитата:

---

Сообщение от ЯОлег

Всё верно, в святом имени Иисуса Христа и есть Бог. Иисус Христос и есть явленный нам Бог, ведь Бог в Слове и Духе.

---

Верно.

30 Я и Отец - одно.
(Иоан.10:30)

Цитата:

---

Сообщение от секундант

17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
(Иоан.10:17,18)

---

Воскрес не без Отца.
Писание не устает свидетельствовать, что Отец воскресил Сына Своего.

Деян 2:24: "но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его."

Деян 2:32 "Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели."

Деян 3:15 "а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели."

Деян 10:40 "Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться"

Деян 13:30 "Но Бог воскресил Его из мертвых."

Деян 13:34 "А что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, о сем сказал так: «Я дам вам милости, обещанные Давиду, верно»."

Рим 4:24 "но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,"

Рим 10:9 "Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,"

Кол 2:12 "быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,"

1Фес 1:10 "и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева."

1Пет 1:21 "уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога."

Цитата:

---

Сообщение от секундант

Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.(Деяния 5:30)

Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Римлянам 8:9-11)

Из выше приведенных примеров из Евангелия следует, что Бог Который воскресил Иисуса есть Христос о чём и свидетельствует святые Апостолы

---

Аминь, аминь, аминь!!!

Цитата:

---

Сообщение от секундант

Я и Отец - одно.
(Иоан.10:30)

---

И, однако, "Отец Мой больше Меня" (Ин. 14:28).
Тут важно учитывать, что Они суть "одно" по Своей Божественной сущности (одно Божество, а не три Бога), но различаются по ипостасным свойствам: Отец "больше" (по причинности, как "виновник бытия"). И кроме того ипостась Сына вследствие воплощения получила сложную природу (Богочеловеческую).

Цитата:

---

Сообщение от секундант

Верно.

30 Я и Отец - одно.
(Иоан.10:30)

---

- Ну вот я сейчас говорю - я и вы - одно. То есть, я человек и вы человек.
Но тут вдруг, я это говорю для того, чтобы сказать, - что я - это вы, - но вас при этом не существует. Вот нет вас как личность - а есть только я - есть только моя личность. А вас нет - не существует.
Как вам это?
Вы сейчас делаете тоже самое - но по отношению к Отцу, Сыну и Святому Духу...


- Здесь не написано - что Иисус говорит что якобы - Я Отец - что Отца нет - а Я и Есть Отец. Нет же?
Напротив, Иисус говорит о двух Личностях - в одном предложении - что Есть Я и Есть Отец. Ведь так?


- То есть, вы подразумеваете - что Отца нет как Личности - и таким образом - вы имеете ввиду - что Иисус говорит якобы - Я только и Есть, Я Отец и Есть, - ведь так?


- То есть, вы берете и подменяете Слова Иисуса Христа - меняя смысл сказанного Иисусом - добавляя от себя уже нечто - и по вашему такому наставлению - и получается - что Иисус якобы сказал - что Отца нет - а Он и Есть Отец.
Ну ведь это не так? Иисус же здесь так не говорит!


- Вы хоть представляете, чтобы было бы с Иисусом - если бы Он так сказал - как вы сейчас пытаетесь подменить слова Иисуса Христа, - пред евреями, - когда за то, что Иисус говорит о Себе - что Он Есть Сын Божий - Иисуса уже гнали все Иудеи законники?
А тут вдруг - вы стоите рядом с Иисусом - и говорите Иудеям то, что вы сейчас имеете ввиду, - что это не Сын Божий - это Сам Отец и Есть... Вот чтобы они с вами сделали - за ваше своеволие такое?
Вот реально представьте - соразмерьте на себе - что написано - что Иисус Есть Сын Божий - и что говорите сейчас вы - что Иисус Есть Отец - вместо того, чтобы сказать - как и Иисус говорил - что Он Есть Сын Божий - и что у Него Есть Отец. А Иисус Христос оказывается тоже лгать не может!


- Тогда вопрос к вам, - почему вы идете на поводу у людей - отрицающих ясно написанное, - и на этом отрицании ясно написанного - ложью своей утверждают - что нет Отца и нет Святого Духа - как Персонажей Слова Божия, как Личностей - общающихся как Между Собой, так и с людьми, - а Есть только якобы Иисус Господь Один - Который и глаголит якобы Сам Себе - с Небес - о Себе Самом - стоящем на земле пред людьми - что это - Есть Сын Его возлюбленный - и Его слушайте... -


Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
(От Матфея 17:5)


- Видите, что написано - глас был - глаголил Бог Отец гласом Своим с Небес - для стоящих на земле людей, - как глаголил и на Хориве, - а внизу на земле стоит Сын Бога Отца - вот о Нем Бог Отец и глаголит - людям на земле - что это Сын Его - удостоверяет, - Бог же не может лгать, - ведь так? Вы это хоть понимаете?


- Ну вот вышел отец ваш в огород - в селе - и крикнул соседям вашим - о вас - что сие есть сын его любимый - и чтобы они вас слушали. Вот тут же вам все понятно в этом - что вы не отец - а отец не вы - ну если отец говорит людям о вас - что вы есть сын его - и чтобы вас они слушали?


- Это все равно как - вы вдруг из взрослого человека превратились в пятилетнего ребенка - и к вам подходит незнакомый дядя - и говорит вам - научает вас - по таблице умножения, - смотри, мол, то, что написано в таблице умножения - что трижды три есть девять - то это неверно, - и доказывает вам это обманом своим, - мол, вот написано же - что дважды два - это четыре - то есть - это есть два плюс два, - так и трижды три есть - шесть - потому что три плюс три - есть шесть, а не девять.


- И вы, пятилетний ребенок - вместо того, чтобы смотреть на таблицу умножения - неизменную - и возразить этому дяде - что такого не может быть - вот же - в таблице умножения написано - что трижды три есть девять - и что не надо вас обманывать, - вы идете на поводу - этого незнакомого вам дяди - и начинаете так и думать - вопреки написанному в таблице умножения - и даже не идете к родителям своим - за наставлением - а так ли этот чужой дядя верно говорит - потому что так не написано в таблице умножения, - как он говорит?
Но вы и к родителям вашим приходите - и повторяете обман этого дяди - доказывая родителям - что трижды три есть шесть... - убеждая уже и их в этом...


- Вот вы сейчас именно этим и занимаетесь. Вы из взрослого человека превратились вдруг в пятилетнего ребенка - и смотрите - как вас незнакомый дядя обманывает - научая вас вопреки ясно написанному, - в таблице умножения, - в Слове Божием для вас.


- А в чем там дело и почему каждый чужой дядя вас хочет обмануть?


- Да потому что этот дядя знает - что Духа Святого оскорблять нельзя - грех к смерти это уже второй - сразу же - и за такого человека даже и не молиться уже, - вот этот дядя и вводит вас в смерть вечную - за оскорбление Святого Духа - подводя вас постепенно - к отрицанию как Личности Бога Отца - так и к отрицанию Личности Бога Святого Духа - уводя вас за собой в погибель вечную.


И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
(К Ефесянам 4:30)


- А оскорбить можно только лишь Личность.


- И ежели - в примере - вы будете пользоваться таблицей умножения неверной - и всегда умножая три на три - будете считать - что это есть шесть - по обману вас дяди этого чужого для вас, - то здесь уже речь идет о вашей жизни вечной - и о вашей смерти вечной - за отрицание Бога Отца и отрицание Святого Духа - мол, вот нет Их Обоих якобы, - а есть только лишь Сын Один...


- А все почему так?


- Да потому что вы - еще не разумея более сложное для разумения - пошли на поводу у некоторых - в отрицании ясно написанного в Слове Божием. И заметьте - как эти некоторые сразу же вас в этом поддерживают и благодарят - мол, да, да, точно так...


- А вот если вы не будете отрицать ясно написанного, -
да по любой теме, - а тема о Боге и о Триединстве Бога - это есть самая трудная тема для разумения человека - и поэтому тут и легче обмануть человека - если он станет вдруг отрицать ясно написанное, -
то постепенно у вас есть шанс - и понять - что именно вам говорит Бог в Слове Своем - при не отрицании ни Одного Слова Божия, - ведь Бог же для вас все это написал - совместно, - ведь так?
Значит истина - находится на острие - всего написанного по данной теме. Секрет.

Цитата:

---

Сообщение от Виктор А.

И, однако, "Отец Мой больше Меня" (Ин. 14:28).
Тут важно учитывать, что Они суть "одно" по Своей Божественной сущности (одно Божество, а не три Бога), но различаются по ипостасным свойствам: Отец "больше" (по причинности, как "виновник бытия"). И кроме того ипостась Сына вследствие воплощения получила сложную природу (Богочеловеческую).

---

Один Бог Всемогущий из которого все. Но у Него есть Сын, которого Он отдал в жертву. Это есть истинная суть евангелия, благой вести. В чем проявилось Его безмерная любовь к нам. И Всемогущий на кресте не умирал. Умер Его Сын.

10 Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.
11 Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
12 возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
13 И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.
(Евр.2:10-13)

6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
7 Но не у всех [такое] знание: ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
(1Кор.8:6,7)

Цитата:

---

Сообщение от секундант

Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.(Деяния 5:30)

Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Римлянам 8:9-11)

Из выше приведенных примеров из Евангелия следует, что Бог Который воскресил Иисуса есть Христос о чём и свидетельствует святые Апостолы

---

Синодальный перевод
Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: «восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему».
Евангелие от Иоанна 20:17

Цитата:

---

Сообщение от секундант

Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.(Деяния 5:30)

Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Римлянам 8:9-11)

Из выше приведенных примеров из Евангелия следует, что Бог Который воскресил Иисуса есть Христос о чём и свидетельствует святые Апостолы

---

9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.



1
Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,


Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.
(1-е Фессалоникийцам 4:8)


то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
(К Евреям 9:14)


- Бог Отец воскресил Иисуса Христа Духом Своим Святым - из мертвых, - живет в вас Духом Своим Святым, - то Бог Отец воскресивший Иисуса Христа из мертвых - оживит и ваши смертные тела Духом Своим Святым, живущим в вас.


- То есть, эта тема не простая для восприятия человеку, - получается что Отец в Сыне и Сын в Отце и Святой Дух в Них - вот как Бог Отец Есть Дух, Бог Сын Есть Дух (до воплощения в человека), Бог Святой Дух Есть Дух - ибо Дух Святой проницает глубины Божии -


А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
(1-е Коринфянам 2:10)


- Потому так и написано, что - Дух Божий живет в человеке, Дух Христов живет в человеке, Дух Того, Кто воскресил Иисуса Христа живет в человеке и воскресит потому смертное тело человека...


- То есть, Дух Сына в Духе Отца и Святой Дух в Них.


- А есть еще и образ Бога - при всем при этом, - вот как Сын образ Ипостаси Его - Бога Отца -


3
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,


- Вот что такое образ, - как суть прообраз?


14
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.


- То есть, Адам есть образ - всех последующих за ним людей.
Что такое - образ?
Вот все, что человек имеет, в какой среде может жить, все возможности человека - начиная с рождения и осязания и мышления и разумения..., греховности человека - когда в человеке дух подчиняется плоти (плоть человека преобладает над духом), плоть продана греху - и в членах человека находится закон греха и смерти..., - и заканчивая всевозможными проявлениями - начиная с дыхания..., - и оговорено греховным образом Адама - как человека живущего на земле.


- Например, - это все приближенно, - чтобы было понятно.
Зайчики рождаются в образе зайца, а белочки рождаются в образе белки. Что это значит?
Что зайчики живут - во всем - как и предопределено Богом жить - по образу зайца, - начиная с рождения, среды обитания, принятия пищи, перемещения по земле, внешнего вида, ...
А белочки - живут в образе белки - на дереве, ...
Понятно же, что образ зайца - это не образ белки. Но каждый образ имеет место быть - и имеет свои границы и некую и силу воздействия - на того, кто живет в этом образе - в границах этого образа - в границах возможностей этого образа.


- Так и человек - до принятия водного крещения во имя Иисуса Христа - живет в греховном образе Адама - как суть образ ветхого человека, - и имея все, что и имел Адам. Например, в Адаме - человек имеет среду обитания - на земле, - и все восприятие человека - этой средой и предопределено. Поэтому человек, живущий в Адаме - в образе ветхого человека - в Царствии Божием пребывать не сможет - по всем своим параметрам этого образа.
А вот новый человек - живущий уже Христом и во Христе - в образе нового человека - сможет -


48
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.


- А теперь представьте себе, - что есть для Сына - образ Бога - как образ Ипостаси Бога Отца, - предопределяющий все возможности Бога - (вот приближенно - аналогично - как и для человека есть образ Адама), - начиная с Жизни вечной - и заканчивая - что Богу возможно все, - вот совместно все с тем, что Сын в Отце, Отец в Сыне и Дух Святой в Них.


- Но и еще есть далее -


21
да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.


- То есть, Иисус Христос есть ныне Бог, возродивший Собою нового человека - живущего во Христе и Христом, - соединенный одновременно духом своим с Духом Господа...


- То есть, Бог будет уже не Един - в Триединстве Своем, а "МногоЕдин" - еще и со всеми живущими Христом и во Христе. И это все, конечно, приближенно - для рассуждений, - чтобы понять самое главное для нас сейчас, -
что никто при этом личность свою - не теряет, - начиная с человеков - живущих Христом и во Христе, - и заканчивая Богом Сыном, Богом Отцом и Богом Святым Духом.


- Написал вам так подробно, - вот даже как учебный пример, - несколько сумбурно, - чтобы вы поняли, что этот вопрос очень не простой для разумения человека.
Вот если вы еще не разумеете, например, - что за истина произошла чрез Иисуса Христа, - каждый проходит чрез это, - то тему о Триединстве Бога - за лучшее еще - не трогать, - чтобы тут же не искажать Слово Божие неразумением еще своим - и не впасть в смертный грех, поддавшись неразумению и обману других людей.


- Начните вначале с умерщвления духом дел плоти и истины и благодати - произошедших чрез Иисуса Христа, что такое закон - и почему законом оживает грех в человеке...

4 И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.

5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой,

Я ныне родил Тебя»;

6 как и в другом месте говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

Евреям 5

Цитата:

---

Сообщение от секундант

Христос есть Бог

---

Так и есть: Христос - есть Истинный Бог!
И множество текстов Библии подтверждают это: см. 1Ин 5:20, Рим 9:5, Ин 8:25, 1Тим 3:16, Ин 20:28, Кол 2:2, Ин 1:1-3, Евр 1:8,9, Мф 1:23, Ис 40:3, Мф 3:3, Д.Ап.20:28, Тит 2:12-13, Пс 88:9,10 - Мк 4:39, Кол 1:16, Ин 14:9, Евр 9:15,16.

Цитата:

---

Сообщение от секундант

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности (Римлянам 8:10)

---

Тут хотел бы кое-что уточнить...
Дело в том, что в этом месте - ошибка синодального перевода: ниже будет подробнее (синодальный перевод - довольно качественный.., однако, и в этом переводе, очень и очень редко, но встречаются ошибки: поэтому важно обращаться к оригинальным текстам Библии... - хотя бы, к греческим подстрочникам Нового Завета).

В том числе, если оценивать, хотя бы и по смыслу сказанного в Римлянам 8:10.., то уже и так можно увидеть ошибку. Ведь - на самом деле, даже, если и Христос в человеке, то и тогда тело человека НЕ МЕРТВО для греха. Даже и такой человек может грешить, как и Апостол говорит: "ибо все мы много согрешаем" (Иакова 3:2).

Такова природа плоти (после греха Адама и Евы), даже и уже духовно возрожденного человека! И только уничтожение самих плотских похотей (что велит делать Апостол, см. Колоссянам 3:5) - может, в целом, ослаблять эту греховную составляющую нашей плоти... и, в конце-концов, сводить ее к нулю. Чего и достигали те верующие, о которых написано:
"Те которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями" (Галатам 5:24) - они распяли ее полностью!!!

На самом деле, в греческом оригинале Римлянам 8:10, не используется предлог «для». В оригинале использован предлог «из-за» - предлог, который соответствует русскому «через» («из-за», «вследствие», «по причине» и т.п…, но никак не «для»).

Поэтому, на самом деле, тут говорится:
«Если же в вас живет Христос, то, хотя и смертно (мертво), по причине греха, ваше тело, вы, Духом Божиим облеченные в праведность - живы» (см. перевод Кулакова.
Это не значит, что абсолютно весь перевод Кулакова, в точности соответствует оригиналу (синодальный перевод - в целом, лучше).., но это место, в переводе Кулакова, соответствует оригиналу).

При сем - это вовсе не повод опасаться читать слово Библии. Наоборот: чем больше верующий пропитан словом Божьим - тем труднее диаволу обольстить его, или причинить ему какой другой духовный ущерб.
Слово Божье, будучи "дух и жизнь" (Иоанна 6:63) - само по себе хранит человека на пути спасения души..., укрепляет его здоровье (Притчи 4:20-22)... и т.д.
Слово Божье, как целебный бальзам... - полезный во всем: "Все Писание богодухновенно и полезно..." (2Тимофею 3:16).

Цитата:

---

Сообщение от Виктор А.

И, однако, "Отец Мой больше Меня" (Ин. 14:28).
Тут важно учитывать, что Они суть "одно" по Своей Божественной сущности (одно Божество, а не три Бога), но различаются по ипостасным свойствам: Отец "больше" (по причинности, как "виновник бытия"). И кроме того ипостась Сына вследствие воплощения получила сложную природу (Богочеловеческую).

---

Мы должны знать - Бог Личность Одна, но Проявляется Личность через Слово и Дух. Вам должно быть это знакомо. И Слово, Которое Говорил Бог через Пророков, Воплотилось. Поэтому Слово Имеет два статуса - Единородного и Первородного. И две природы - Единородного как Бога, и Первородного как Нового Адама были в Иисусе. С одной стороны Иисус - сын Человеческий, с другой - Бог воплотившийся.