Если правда станет "с кулаками", останется ли она правдой?
Что должна "доказывать" кулаками правда? То, что она правда? Но если правда являет себя кулаками, то есть заставляет принять себя силою, права ли она? Может быть правда на то и правда, что принимается добровольно и в любви, в отличие от той же лжи, которая не брезгует никакими способами, чтобы насадить себя? А если правда прибегает к методам лжи, чтобы утвердить себя, то чем она отличается от лжи? Не является ли она, фактически, той же ложью, но лишь выдающей себя за правду? Да и всякая ложь ведь тоже, не объявляет себя ложью, чтобы не быть обличённой; но маскируется и выдаёт себя именно за правду. А вот методы, к которым прибегает ложь, как раз и выдают её. И если мы видим "правду", утверждающую себя или отстаивающую себя кулаками, стоит задуматься, а правда ли это?
И останется ли овечка, которая (представим себе), захотела и отрастила себе хищные клыки и острые когти, всё той же безобидной овечкой? Для чего тогда ей понадобились такие "аксессуары", если она по прежнему желает быть безобидной? Наверняка найдутся те, кто скажет: чтобы отстаивать свою "безобидность". Но если "безобидного" уже не так то просто обидеть, потому что он может защитить себя клыками и когтями, то есть, вполне хищными методами, то вряд ли такового уже можно считать безобидным. Ведь даже бодливая овца, у которой нет ни хищных клыков, ни когтей, не вполне вписывается в понятие любви и безобидности; потому что бодливость свою применяет на смиренных и действительно безобидных овечках.
Это я всё к тому, что Господь наш и Бог Иисус Христос, Который и есть правда в последней инстанции - непреложная истина; явил Себя миру именно так, как единственно и может явить себя истина - в Божией, жертвенной любви. Почему и сравнивается Он с безмолвной овечкой, ведомой на заклание теми, кто не имеет в себе ни Его, ни Его любви. Вот и мы, если Иисус Христос - добрый Пастырь наш, а мы Его овечки: точно также, как и Он когда-то, безропотно принимаем ненависть мира сего. Вплоть до смерти. Ведь скорбями и смертью тела, ради Христа, мы являем Ему свою ответную любовь и воскресаем к вечной жизни. И если в этом наша любовь ко Христу, не просто заявленная словами, но и явленная жизнью, то кто тогда те "христиане", кто бежит от этого, стараясь всеми способами избегнуть скорбей, гонений и смерти по плоти ради Того, Кто Сам пожертвовал Собою ради нас?
