Царство и церковь, попробуем разобраться
Он же сказал: «Чему подобно Царство Божие? И чему уподоблю его? Луки 13:18
И проповедано будет сие Евангелие Царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Матфея 24:14
После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царства Божьего
и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царство Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.Марка 1:14-15
Это пишу тебе, надеясь вскоре прийти к тебе, чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.1 Тимофею 3:14-15
в чём состоит суть Евангелия - это весть о спасении, которое Иисус Христос даёт каждому приходящему к Нему с верой. Он отдал Себя в Жертву совершенную и на кресте сказал: свершилось.
то есть, совершенно совершено, и ничто другое в деле спасения человека Богом уже не будет принято.
покайтесь и веруйте в Евангелие, т.е. покайтесь и веруйте в спасительную Жертву Христа.
через покаяние Бог даёт человек спасение и рождение свыше - рождение от Святого Духа через слышание проповедуемого слова.
и в этот момент рождённый свыше начинает видеть царство Божие, и входит в него -
Иисус отвечал: «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие. Иоанна 3:5
"чему уподоблю Царство", говорит Господь.
Царство уподобляется заброшенной сети, в которой была поймана и хорошая рыба - спасённые люди, так и плохая.
при Жатве Господь Иисус, как Глава церкви, пошлёт своих Ангелов и они произведут суд над Царством. и тогда произойдёт отделение, по большому счёту - освобождение, церкви от плевел, соблазнов и беззаконий.
и тогда праведники - церковь Христа, воссияют в этом царстве.
Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! Матфея 13:43
когда же эти плевелы, соблазны, беззакония появились в Царстве?
ответ: во время когда пришёл сон. и он пришёл уже при жизни апостолов, когда сила Пятидесятницы начала постепенно ослабевать.
в собрания стали входить волки лютые не щадящие овец, стали появляться разделения, лжеучители и лжеучения.
стали появляться "кифины" ученики, "павловы", "апполосовы". и чем дальше отходило время Пятидесятницы, тем темнее становилось в мире.
это то, что происходило в начале в царстве.
но это ни в малейшей степени не касается церкви Христа - она не делится в Нём, она не разделяется, находясь в духе и учении, она и есть столп и утверждение истины. т.е. - Христа.
в 70-м году, когда Иерусалим вместе с храмом были разрушены и сожжены огнём, церковь Христа разошлась в разные места, в разные народы.
и дело проповеди стало продолжаться и там, на местах.
и опять всё начиналось заново - проповедовалось Евангелие Царства, люди получали спасение и рождение свыше, и входили в это Царство. и только возрастая в духе и учении, находясь в царстве, можно возрасти во спасении и войти в состав церкви Христа - жены невесты Агнца.
сегодня, когда мы видим страшнейшее разделение в Царстве на земле, когда уже вот-вот, уже буквально на наших глазах сбываются пророчества о последнем времени, в частности - о приходе в мир антихриста на фоне всеобщего хаоса, люди Царства всё ещё делятся и разделяются, выясняют отношения, гордятся и превозносятся друг перед другом. друзьями, впрочем, не являясь.
ни братьями и сёстрами во Христе Иисусе.
потому что, братьями во Христе может сделать только кровь Христа и Святой Дух, плюс учение, соединив всех в одно тело. но этого не происходит, потому что мы разного духа.
в Царстве присутствует всё, что угодно - плевелы, соблазны, беззаконники, царство разделено на хорошую и плохую рыбу, в крону его залетают птицы (не знаю о чём это сказано). но в нём же есть и доброе зерно - церковь Христа.
пусть и находящаяся в начатках, пусть пока в бессилии по причине разрозненности из за разделений в Царстве, пусть пока в бесславии, но она всегда находилась и находится в руке Христа.
и если глазу не видна эта слава, то Бог её видит.
это происходит примерно так - пророк выходит проклясть стан Израиля, но видит славу и Духа Божьего над станом.
а в стане это происходило разделение на божьих и чужаков, отделение ропотников от праведников, отделение плотского от духовного - всё, что присуще Царству Бога.
