Вид для печати
В 28 главе Исайи Бог призывает: «Приклоните ухо и послушайте моего голоса; будьте внимательны и выслушайте речь мою.». Далее говорится о разных способах обработки урожая разных сельскохозяйственных культур. Под этими культурами подразумевают плоды труда различных служителей Бога. Как вы считаете – что подразумевается под ячменём, пшеницей, чёрным тмином , зирой и что могут означать молотильные колёса, палка, цеп...?
Может быть это разные характеры людей, и разный воспитательный подход к ним?Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Вообще то это Исаия говорит, что бы его послушали.Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
хотелось бы узнать, почему вы решили, что под культурами подразумеваются плоды служений?
Я тоже так думаю. Интересно хотя бы предположительно обозначить этих людей и причину разного подхода к ним.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
Трудно ответить. Я могу и ошибиться. Попробую объяснить. Я прочла стихи: «Разве при молотьбе дробят зерно? Нет, его не молотят бесконечно. По нему прокатывают молотильную повозку, запряжённую лошадьми, Но так, чтобы не раздавить его.» (Исайя 28:28). К этому стиху есть два параллельных поясняющих: «Он не будет вечно помнить ошибки, Не будет гневаться без конца.» (Псалом 103:9) и «О мой народ, ты как обмолоченное зерно, Зерно с моего гумна! Я передал тебе то, что слышал от Иеговы, Бога воинств, Бога Израиля.» (Исайя 21:10). В 10-м стихе 21-й главы сам пророк сравнивает Израиль с обмолоченным зерном. Обмолот, обработка палкой и цепом это способы отделения мякины от зёрен урожая различных сельскохозяйственных культур. Мякина в Библии символизирует грехи, ошибки и врагов Бога и израильтян: «За то они будут как утренний туман, как роса, скоро исчезающая, как мякина, свеваемая с гумна, и как дым из трубы.» (Осия 13:3).Цитата:
Сообщение от Ктоя
К фразе « так, чтобы не раздавить его» (Исайя 28:28) также есть два параллельных стиха: « всё же, когда они будут в земле своих врагов, я не отвергну их совсем и не возненавижу их настолько, чтобы уничтожить. Я не нарушу моё соглашение с ними. Я Иегова, их Бог.» (Левит 26:44), «Иегова, вразумляй меня справедливо, Но не в гневе, чтобы я не погиб.» (Иеремия 10:24)
Сам Исайя сравнил народ Израили с обмолоченным зерном со своего гумна Исайя 21:10. Т.е. он своими пророчествами «обмолотил» (отделил зерно от мякины). И судя по всему, к разным культурам (людям) применяются разные способы отделения зерна от мякины... Поэтому у меня и возник вопрос как различить культуры в мировозрении людей и как верно выбрать способ отделения мякины.
Вот это молотильные колёса, которые использовали древние евреи во времена Исайи.Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Вложение 3465
Вложение 3466
Но бедные евреи для молотьбы могли использовать просто палку, о которой упоминает Исайя
Это написано не с целью дать основу для идентификации, а с целью дать понимание, что каждому своё, что бы не роптали на свою судьбу: Ис 28:29: "И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его!"Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Думаю, надо смотреть контекст главы. Там упоминается Ефрем, который договорился со смертью и за грех ему ничего теперь не будет. Но наказание всё равно будет. Земледелец - это образ Бога. Земледелец с разными семенами поступает по разному. Семена - это народ, над которым Бог будет работать для отделения от ненужного. И цель всего этого - получить хлеб (как утешение) после обработки.Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Спасибо Вам за иллюстрации. Вы правы в том, что если нет овощечистки, картошку можно почистить ножом или руками снять шкурку с уже варёной, но я не об этом. Я обратила внимание на стих из Исайя 28:27 «Чёрный тмин не давят молотильной доской И по зире не катают молотильные колёса. Чёрный тмин выколачивают палкой И зиру — цепом.». Логично полагать, что орудие обмолота выбирали в зависимости от качеств семян таких как их величина, твёрдость... В духовном смысле также существует избирательность требований: «который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут.» (Луки 12:48).Цитата:
Сообщение от Dakot
- - - - - Добавлено - - - - -
Спасибо за Ваше мнение. Подождём мнений других форумчан.Цитата:
Сообщение от Heruvimos
А с нашим временем могут иметь место параллели?Цитата:
Сообщение от Ктоя
В какой то степени могут. Сам принцип того, что Бог очищает свой народ, может иметь параллели в любое время. Но думаю, тут не стоит ставить акцент на служителях или не служителях. И Павел говорил в посланиях, что ситуации в жизни Израиля нам даны как прообразы. Но если начать во всём искать скрытый смысл и потом ещё искать смысл в смысле, можно очень далеко уклониться от основного сюжета.Цитата:
Сообщение от Ольга Ко
Согласна с Вами в том, что мы сами решаем продолжить анализ ситуации или в настоящий момент достаточно уже достигнутого понимания. В Израиле смоковницы давали урожай дважды в год. Первые (весенние) плоды съедали свежими т.к. они были крупные, сладкие и сочные, но их было мало. Осенние смоквы были мене крупные, не такие сладкие и сочные, но их было много и они подходили для засушивания на зиму. Кто-то предпочитает одно, а кто-то из нас другое - в зависимости от индивидуальной потребности. Выиграет тот, кто в конечном счёте по достоинству оценит весь урожай...Цитата:
Сообщение от Ктоя