А кому не ясно, если не Божия. то какая ещё остаётся...Цитата:
Сообщение от Владимир Корчагин
Вид для печати
А кому не ясно, если не Божия. то какая ещё остаётся...Цитата:
Сообщение от Владимир Корчагин
Добрый вечер!Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
Скажите Вы тоже считаете, что 1000 летнее царство ещё не начиналось?
Прошу держаться сути темы, не сползать на обсуждение автора и тем более
не писать стороннее, ибо то создаёт лишь путаницу, которая в угоду лишь прихвостням сатаны.
Спаси Христос
-так какая, Андрей? - ведь минимум остаётся ещё две...Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
Вы меня спрашиваете о том какая власть на земле?,Цитата:
Сообщение от Владимир Корчагин
не уместно ли в молитве о том спросить Бога, которого просите что бы Его воля была на земле.
-а ты сказать не можешь? - это же ты начал утверждать о Безббожной власти, торжествующей на земле,- так, Андрей, сказав "А", говори уж и "Б"Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
Вы полагаете мои слова написаны в Библии: Лк.22:53?Цитата:
Сообщение от Владимир Корчагин
В цитируемом сообщении вопрос важный!Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
Не стоит его замыливать всякими пустыми сообщениями по личному адресу.
Это только в теории. В жизни Вы таких встречали? Мы все рождаемся эгоистами и живем эгоистами и все благие дела наши ради нас любимых и даже церковь и спасение души это что бы МНЕ было хорошо. А вот когда Бог касается души, открывает глаза, показывает настоящего себя.... тогда либо происходит покаяние, либо ожесточение. Я встречала детей, выросших в христианской семье. Они такие же грешники и эгоисты и точно так же нуждаются в покаянии. Не видела людей духовных от рождения... да и от воспитания тоже... Потому и необходимо рождение свыше всем.Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
Вопрошая подразумевал не то, что бы отвергнуть изменение (метанойя),Цитата:
Сообщение от Гостья
но при этом изменении мыслил не сиюминутное (как волшебной палочки),
а постоянное, присущее нам как эта ветшающая плоть- ПОКАЯНИЕ.
Покаяние это метанойя. А то что Вы говорите, это духовное возрастание. Покаяние это рождение нового человека, а потом он должен расти и учиться. Мы с Вами говорим об одном но разными словами.Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
То есть по вашему не всю жизнь покаяние присуще человеку?Цитата:
Сообщение от Гостья
Просто мы с Вами под одним словом понимаем разное состояние. Я объясню как понимаю я. Покаяние или метанойя это изменение направления движения. Раньше человек бежал к греху, любил грех. Теперь человек бежит к Богу, любит Бога. Вы думаете что надо изменять направление постоянно? Я думаю, что достаточно одного раза. Не стоит метаться туда и обратно. А вот возрастание, т.е. изменение в лучшую сторону, необходимо человеку всю оставшуюся жизнь. Но менять направление снова и снова не стоит. Не надо опять бежать к греху. Метанойя это поворот на 180 градусов от греха к Богу. Оно происходит один раз. И обратно не нпдо разворачиваться.Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
Выше вопрошал вас не всю ли жизнь свойственно человеку покаяние,Цитата:
Сообщение от Гостья
и после этого вашего сообщения уже развёрнуто напишу:
жизнь человека уместно уподобить дню: пробуждение как рождение- живёт, утрачивает силы и ложиться в постель
подобно гробу. И вот в какой период этого дня несвойственно покаяние человеку?!
Проснулся но не встаёт с постели- нерадение, кается в падшей природе человека;
всё же с Божией помощью встал с постели делает дела, тратя силы и время даруемые Богом,
но что то не получается, вновь кается в падшей природе человека;
вечереет, силы оставляют его бренную плоть, но он воодушевлён и
мыслит что за Богом пойдёт хоть на смерть и тут же помышление его
даёт ему знать что падшая его природа: что ненавидит то делает, вновь кается,
не усыпает даже до пения петуха и, вновь сталкивается с тем что отрёкся от Господа...
На каком периоде его жизни не свойственно ему покаяние?
Возвращаясь на прямую к сути темы:
встречается такая интерпретация слов в молитве:
<<хлеб наш насущный подавай нам на каждый день>> (Лк.11:3).
На ваш взгляд (читающие тему) коректно ли звучит слово <<каждый>>?,
если Сам Иисус Христос говорит что не нужно заботиться о завтрашнем дне,
каждому дню достаточно заботы о нём <<хлеб наш насущный дай нам на СЕЙ день>> Мф.6:11.
Не довольно ли для каждого дня своей заботы: Мф.6:34 !
Это исповедание греха. Это не метанойя. Впрочем... это вопрос терминологии. Вы привыкли к слову покаяние. Не суть важно как назвать. Мы понимаем состояние человека одинаково. Просто называем его разными словами.Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
И всё же падение верующего я бы не назвала отречением от Господа.
Ну это уже казуистика. Мы же все равно просим каждый день. :)Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
Два человека: один как вы утверждает,Цитата:
Сообщение от Гостья
другой вот как я описываю, и почему вашего нужно прислушаться, и отвергнуть состояние другого?
Спаси Христос
Не ваш день завтрашний.Цитата:
Сообщение от Гостья
Ну вот я буду сегодня на ночь молиться. День закончился. Надо тоже просить хлеба на сей день? Или уже можно и назавтра попросить? :)Цитата:
Сообщение от АндрейВторозван
Что мня спрашиватете. или играючи относитесь к таким вопросам, ведь вам известно что не мной сказано что каждому дню достаточно заботы о нём: Мф.6:34.Цитата:
Сообщение от Гостья