Если вам интересны языческие сны и теории то советую поискать другой сайт.
Здесь изучают Писание.
Вид для печати
Бог, действующий через сатану, как служебную силу.
Губится душа, не стяжавшая Духа Святого при жизни в теле. После грехопадения душевная душа- во всех. Центром душевной души является плотское (=страстное) сердце, стимулирующее т.н. "дела плоти (дела, основанные на страстных помыслах)":
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
(Gal*5:19-21*RST)
Ненаследование ЦБ - это и есть гибель души, которая отправляется на вечные мучения, состоящие в том, что будет нестерпимо хотеться удовлетворить то, что можно удовлетворить только через тело.
А кто стяжает Дух Святой, тот к телесным удовольствиям бесстрастен. Такому дадут талмуд и он будет его читать и наслаждаться. Конечно, и тем, кто духа не стяжал, тоже предложат талмуд почитать, но для них это хуже каторги будет.
Это противоречит Писанию, в котором сказано, что Адам = тело из праха земного + нешмат хаййим
Но плодиться и размножаться велено не через тело, потому что если бы было так, то тогда сразу после установки Бога Адам должен был бы уже в раю совокупиться в Евой, чего не произошло. А собственно совокупление имеет место уже после грехопадения, когда Адам и Ева совершают действия, неугодные Творцу в силу появившейся у них повреждённой грехом природы.
Христос исправил греховную природу человека, и показал пример, как нужно правильно исполнять заповедь плодиться и размножаться. Он не вступил в половой контакт с женщиной, однако, действуя по-божески, оставил после Себя детей Божиих.
Когда появляется ивритское слово, то во-первых, нужно рассмотреть все места, где оно применяется. Во-вторых, помогут древние переводы, где применяются слова с известным значением. Второй метод срабатывает в Н.З., где применяется слово для обозначения мира, где пребывают души после смерти.
Если есть слово со значением "могила", то нет необходимости в другом слове. А они есть.
Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. (1Кор.14:10)
Есть упоминания без развёрнутого объяснения.Цитата:
Если не выбрасывает младенца, тогда должна и говорить о загробной жизни. Но неа, почему то не говорит, и даже не намекает. А напротив, говорит что после смерти "не будет меня". Не в курсе что ли, что в Египте были или забыл может.
Полез изучать толкования на обсуждаемое место. Вот пример.Цитата:
Так вы кроме слов что они живы, ничего и не предложили, ни какого объяснения. Что оспаривать то? Иисус сказал, что эти слова Бога были о воскресении мёртвых. Там же на русском написано. Так что оспаривать то нужно, не пойму?
Это бесспорная истина, что после этой жизни существует другая. Еще в первые века Церкви были даны откровения относительно этой истины (ст. 37−38): А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, он показал это нам, когда назвал Господа так, как Он Сам называл Себя — Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Авраам, Исаак и Иаков были тогда уже мертвыми для этого мира, они покинули его много лет тому назад, и их тела уже превратились в прах в пещере Махпела. Как же тогда Бог мог сказать: не Я был, а Я есмь Бог Авраама? Это абсурд, что живой Бог, источник жизни, остается их Богом, если от них не сохранилось ничего, кроме праха в пещере, не отличимого от обычной пыли. Из этого следует заключить, что они существовали тогда в ином мире ибо Бог не есть Бог мертвых, но живых. Лука прибавляет при этом: ибо у Него все живы, то есть все истинно верующие, подобные им. Хотя они умерли, тем не менее они живы, их души, возвратившиеся к Богу, Который дал их (Еккл 12:7), живут у Него, у Отца духов. Их тела снова оживут силой Божьей в конце времени, ибо Он называет несуществующее как существующее, потому что Он — Бог, животворящий мертвых, Рим 4:17. Но это еще не все. Когда Бог называет Себя Богом этих патриархов, Он подразумевает под этим, что Он составляет их блаженный удел, Он есть их Бог всемогущий (Быт 17:1), их весьма великая награда, Быт 15:1. Из их истории явствует, что в этом мире Бог не сделал для них того, что отвечало бы истинному намерению и полному объему того великого обязательства. Следовательно, после этой жизни должна существовать другая, в которой Бог осуществит в полной мере Свое обетование, что Он будет для них Богом, Он может его осуществить, ибо у Него все живы и у Него есть все для того, чтобы сделать блаженной каждую душу, которая живет для Него, достаточно для всех, достаточно для каждого.
От Луки 20 глава — Библия — Комментарии Мэтью Генри: https://bible.by/matthew-henry/42/20/
Другого мнения не нашёл.
Не всё так просто. Есть альтернативная логика.
1. И человек познал
и человек познал. (Познал) еще до (описанных) выше событий: до (совершения) им греха и до изгнания из сада Эденского, (чему предшествовали) также беременность и роды. Если бы написано было וידע אדם и глагол, как обычно в подобных случаях, стоял бы перед именем существительным), это означало бы, что дети родились у него после изгнания. (Раши)
Хаву, свою жену; и она зачала и родила Каина. И сказала она: Обрела я мужа с Господом.
http://www.shabat-shalom.info/books/...sh_Rashi/1.htm
Человек сам себе и могильщик и спаситель—именно от человека зависит встать на указанный Свыше путь. Бог призван принять решение о судьбе духа сотворенного совершенным по образу и подобию, а лиьквидировать заблуждения нажитые личностью проще всего — достаточно стереть память вместо сотворения вечной, о которой просит священник при отпевании.
А зачем талмуд гоевской скотине?
Мораль талмуда: https://azbyka.ru/otechnik/Aleksij_D...moral-talmuda/
Нет не во плоти, поскольку всеобщего телесного воскресения еще не было.
И даны были каждому из них одежды белые, (Отк 6:11)Души получили духовные тела (белые одежды).Цитата:
а не бестелесные души.
Я понимаю так, что еще не получили духовные тела.Цитата:
И что значит ваша фраза: "души праведников ожили", - они были мертвы до этого момента?
Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет.
Это — первое воскресение.(Отк 20:5)
В Южной Корее считают, что таки нужен:
Корейцы изучают Талмуд
https://jewish.ru/ru/events/world/8049/
У корейцев тяга к г..у: https://www.infotolium.com/cool/913-...ment-park.html