Мир вам Наблюдатель!Сообщение от Наблюдатель
Написано в Писании между строк!
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Мир вам Наблюдатель!
Написано в Писании между строк!
Получается, что каждый видит своё в меру образованности? Тогда Ваше видение между строк не имеет основания. Согласен, тайн в Писании много, но есть общий контекст всего Писания, причём не противоречивый.
Вот Вы пишите:
Водное крещение, это не ритуал - это реальная смерть моего/Вашего, ветхого творения (ветхого человека/плоти)!
Вот я пришёл креститься, а мне говорят - сейчас в вас реально умрёт ветхое творение! - Я бы спросил, а это как? У нас крещённых 90% населения, даже и не думают реально умирать с ветхим человеком, многие даже не знают Отче наш! В греческом тексте Евангелия написано слово "баптидзо", это не крещение, а погружение. Откуда это вообще взялось? Да это ни что иное как миква для ритуального очищения. Никогда у миквы не было такого предназначения как умерщвлять "внутреннего человека", задача Бога сделать человека цельным, как внутреннего, так и внешнего, а умертвить нужно греховные желания животной души человека.
Иоанн Креститель говорил: Я погружаю вас в воду в покаяние - заметте не в смерть внутреннего ветхого человека! Разве Спаситель погружаясь в воды Иордана нуждался в умерщвлении внутреннего человека?
А Вы говорите между строк!
Вданном случае, говоря о Духе Божием, вы говорите о дыхание Вседержителя.
Иов 32:8 "Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение."
Иов 33:4 "Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь."
Быт 7:22 "все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло."
Иов 27:3 "что, доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих,"
Все верно, я подчёркиваю, что что Божиих Духа в человеке два, один - обеспечивает жизнедеятельность организма-тела человека, другой появляется в сердце человека в момент его уверования во Христа.Иисуса.
Например
(Матф.5-7 глава)
Те кто думают, что Ему служат. И те кто думают, что Он их Господь.
Их может быть Больше. Изначально человек получил от Бога дыхание Вседержителя иначе дух жизни. И живет Им в теле. Есть еще Дух Святой. А Сын Божий в нас, то же дух?
20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
(Иоан.14:20)
Слово Божие в нас, это Иисусу Христос, Слово Божие, Сын Божий.
Привет! Похоже ссылка не та!
Так все думают, что Ему служат и призывают Его! Я ещё не встречал людей, которые бы говорили так - мы хоть и зовём Его, но не знаем зовём или нет. Все верят, что зовут. Что толку звать, если не делаешь дела к которым Он призывал, так вот я и спрашиваю - а где Он призывал?
Если Вы намекаете на нагорную проповедь, то она в качестве примера не годится, ибо вычёркивает тех, кто жил до Христа, значит верующие до Христа, знали что делать и именно это - то что делать говорил им кто?
А Слово божие где написано?
В момент водного крещения тело умирает, но не воскресает. Иначе в откровение речь шла о втором бы воскрешение. Воскресает только душа и дух. Тело остается тленным. И более того мы должны поддерживать его в мертвом состояние. И жить духом. Иначе оно будет жить прежней жизнью. Но мы получаем новую природу материальную, нетленную. Мы становимся водою. Точнее мы обретаем тело из воды, которое может принимать твердое, жидкое и газообразное состояние. В которое и должна перейти наша душа дух и Я. Это еще не полноценное тело, но после рождения от Духа, оно становиться полноценным. Состоящем из духа и воды.
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
(Иоан.3:5-7)
А рожденный от воды и духа есть вода и дух.
Получается, что Божий Дух, он же Святой Дух есть в муравье, даже в дереве или в грибе?
Мир вам Григорий!
Это у вас получается, а не у меня.
Как я мыслю - описал выше!
Теория о двух Святых Духах Божиих это интересно.
30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деян.17:30)
15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
(Мар.1:15)
Если речь до Христа, то веровали в Грядущего Мессию. И до пришествия Христа был дан Закон - Детоводитель ко Христу.
В Писание вы найдете много слов Бога.
Целей много. И всех мы можем не разуметь. Если говорить о главных целях, то это Дух Усыновления и залог спасения. Без Этого мы не будем полноценными детьми Божиими.Момент первый.
Святой Дух, даётся/принимается верующим в Сына Божия Иисуса Христа с одной целью - довести верующего/христианина до высшего звания во Христе - Его подобия!
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
(Рим.8:9)
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"
(Рим.8:14,15)
13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,
14 Который есть залог наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его.
(Еф.1:13,14)
Я думаю можно еще дополнить главные цели.
Не могу знать. Опасность в том заключается, когда мы Бога помещаем в определенные рамки, ограничивая Его в действование. Дела его неиследимы, Он творит, что захочет.Момент второй.
Крещение христианина Духом Святым, происходит в момент, когда христианин становиться готовым для принесения плода Богу, это своего рода наделение христианина сверхъестественной силой, или способностями, во-первых, для проповеди Евангелия, которое не в слове а силе, а во-вторых, для борьбы с объективным злом, господствующем в мире!
Это сказано язычникам, с ними понятно!
Не могли бы мне показать в Танахе, где написано, что верили в грядущего Мессию? А что, после прихода Христа Закон отменили?Если речь до Христа, то веровали в Грядущего Мессию. И до пришествия Христа был дан Закон - Детоводитель ко Христу.
А когда говорят о богодухновенности Писания, то что имеется в виду?
Вот, например у Иеремии в 36 главе написано: возьми себе книжный свиток и напиши в нём все слова, которые Я говорил тебе об Израиле и об Иуде и о всех народах с того дня, как Я начал говорить тебе, от дней Иосии до сего дня;
Можно ли в этом случае говорить, о том, что именно Бог записал слова в свиток или нет? Есть ещё немало мест, где Бог повелевает записать Его слова. Так это слова человека или Бога? А если это слова Бога, тогда всё Писание от Бога! Разве нет!
Вот поэтому, наверное, православные крестят ребёнка вна 40-й день жизни. Чтобы не успел ничего накопить за "годы его жизни".
На самом деле, водных крещений два:Иоанн Креститель говорил: Я погружаю вас в воду в покаяние - заметте не в смерть внутреннего ветхого человека!
Разве Спаситель погружаясь в воды Иордана нуждался в умерщвлении внутреннего человека?
А Вы говорите между строк!
одно - Иоанново
другое - крещкение в смерть Иисуса Христа (Рим: 6-11)
Иоанново крещение, было преподаваемо учениками Иоанна и Иисуса до смерти и воскресения Иисуса Христа.
После смерти и воскресения Иисуса Христа в водное крещение преподается как крещение в смерть Иисуса Христа, другими словами, в смерть своего внутреннего ветхого творения-человека!
Более подробно о водном крещении можно почитать ЗДЕСЬ!
Всё Писание Богодухновенно.
2Тим 3:16: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,"
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
